伊朗最近由選舉舞弊引發的大規模群眾示威遊行再一次揭示了這樣一個真理∶民主和自由不是局限於西方的，而是實實在在的普世價值。
伊朗一直是伊斯蘭世界在政治和價值觀念上和西方最敵對的國家。但就是在這個國家，起源於西方的共和制度已經牢牢紮根，國家總統由全民直接選舉產生，整個競選過程不但公開透明，而且候選人的競選活動和美國總統大選非常相似，各派政治勢力可以公開活動，宣傳自己的政治理念。可以說，選舉過程從大的方面來看在伊朗已經達到了民主制度很成熟的標準，正因為如此，保守勢力只能在選舉過程的最後環節，即計票上做手腳。如果整個選舉過程是做秀，由官方完全控制，那麼這次伊朗的大選就會像它的鄰國伊拉克曾經有過的選舉那樣，現任總統獲得幾乎百分之百的選票，那也就根本不會有今天的示威遊行了。
特別值得指出的是伊朗婦女的政治參與熱情。談起伊斯蘭世界的婦女，人們通常的印像是她們深受宗教權力和男性權力的壓迫，在教育、就業和社會參與上遠遠落在男人後面。這個現像已經遠離今天伊朗的現實。今天伊朗婦女所遭受的社會不公主要反映在兩性和婚姻關係上，在社會意義上，伊朗婦女爭取民主和自由的願望反而比男性更強烈或者更突出、更引人注目。上周六在反政府示威中犧牲的年輕婦女內達就是一個例子，那張傳遍全界的照片已經在人們心中留下了不朽的記憶，她成為千千萬萬為了爭取民主自由而義無反顧的伊朗普通婦女的代表。
伊朗婦女今天的政治參與熱情要追溯到伊朗前國王巴列維的統治。巴列維政權雖然獨裁和腐敗，但它和西方在冷戰時期的政治聯盟推動了伊朗社會的世俗化和現代化，尤其是給予婦女在教育、就業和社會活動上相當程度的自由。但伊朗婦女不滿巴列維的專制，積極投入了反巴列維政權的鬥爭。但在巴列維垮台後，她們很快就發現霍梅尼建立的伊斯蘭原教旨主義政權倒行逆施，以反對腐朽的西方價值為名企圖剝奪婦女的社會權利，所以她們很多人又投入了反對現政權的鬥爭。這種為女性自身權利的鬥爭在發展過程中又和整個伊朗社會爭取人權的鬥爭日益緊密地結合在一起，成為伊朗民主化的一個部分。2007年伊朗婦女發起了「百萬人簽名運動」，不但抗議對婦女的歧視，而且要求普世性的人權。
2003年，諾貝爾和平獎授予了伊朗女權活動家伊巴蒂。伊巴蒂是一個律師，也是大學教授和作家。在巴列維統治下她還能在大學任教，但在新政權下她不但失去教職而且被一度被關進監獄。她的獲獎大大鼓舞了伊朗婦女爭取自身權益的鬥爭。在今年伊朗總統大選中，候選人穆沙維的妻子不顧對婦女的宗教戒律，不戴面紗，像美國總統競選人的妻子一樣在媒體和公眾集會上公開露面，不但幫助丈夫競選，而且為女權呼籲，把全社會的政治民主和婦女的切身利益結合在一起。她的活動很大程度為穆沙維贏得了婦女的選票。
全民普選是在西方起源的，現代意義上的女權也是首先在西方發端的。它們在伊斯蘭世界的心臟的相結合和牢牢紮根再一次向我們啟示了民主、自由和人權是不受國界和宗教、文化限制的。
原載《自由亞洲電台》
