我多次說過，毛粉中不乏天真善良、頭腦簡單之輩，愛國心大多到是有一點，但是腦子一根筋，容易受愚弄，知識面和資信來源一般限於教科書或類似媒體，高校圖書館的一些中外學術書籍（多少能揭示一些一般教科書上看不到的真相）都看得少，更毋論其他。正因此，毛粉對社會政治問題的看法往往經不起簡單的辯駁，往往三句話後就開始張口結舌，有點自知之明的，選擇了沉默；繼續發言的，也無非一個賴字，具體可分下面三招。
1，抵賴。採用鴕鳥法或烏龜法：「那是污衊」，「是別有用心的人別有用心的捏造」，比如對餓死三千多萬人，或對文革造成的災難，不予承認；或對毛在餓死人的問題上、文革的問題上的第一責任予以推卸。這種人，就如一個人沒得內褲了，只能用手捂着私處不肯出來見光一樣。對這種可憐之輩，不用再浪費口舌，棄之即可。他只要見附近無人，會自己飛快跑回家的。
2，狡賴。採用扯開法或模糊法：「地球上沒有天堂」，「哪裏都一樣，什麼制度都有腐敗」。這種人，不必要跟他說太多的道理，比如百分之幾的腐敗，和百分之九十幾的腐敗，一句哪裏都一樣，又能說明什麼呢？對他們，犯不着再糾纏。如果有可能，你只要扔給他一本歐美等國的護照就是，保准他跑得比兔子還快。
3，撒賴。採用愛恨法和使狠法，他最後放出的狠話就是：「人都是為自己的，自己的利益高於一切」，「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」。這就是所謂以狼奶文化、愛恨理論來堅守最後陣地的一批鐵血憤憤。對於他們，要講清道理是很複雜的。他們崇拜的毛老祖宗就是用階級鬥爭的狼奶文化、愛恨理論，把人分成自己人和敵人非白即黑的兩類，敵人永遠是牛鬼蛇神，必須打翻在地，並踏上一隻腳，自己人則永遠是偉大神聖的，大公無私、毫不利己的，他所崇拜的毛救星絕不會承認其所作所為是為自己的。因此，他我行我素，無法無天，芸芸子民，五體投地還來不及，誰敢言及監督？而西方近代以來的民主文化則相反，正是深刻認識到人性都有弱點，都有自私的天性，「最高貴的皇位也要屁股去坐。」因此強調和落實權力的監督。這樣，你好不容易才把他的第一句駁倒一半，但他的第二句確實是千古不移的絕句，也是毛粉攻不破的鋼鐵鎧甲。試想，世界上什麼事沒有原因呢？對這最後一批鐵血憤憤，再怎麼說也是對牛彈琴。因此，對他們只有一招可用：就是儘可能地遠離。正如諺言：「和馬車保持5碼的距離，和馬保持10碼的距離，和大象保持100碼的距離，和這些人保持儘可能遠的距離。」
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