在2008年5月出版的《紐約書評》上，哥倫比亞大學的當代西藏問題專家羅比•巴聶特在談到沒有人預言西藏境內會發生這次廣泛的抗議和衝突時，指出了一個例外。他說：「對於中國知識分子王力雄而言，並非如此，他早就預言了西藏的危機……他在1998年就寫道：西藏的現在比歷史上任何時期都更加富裕。然而這並未給中國共產黨帶來更多藏人的忠誠度，愈來愈多人開始變得更加懷念達賴喇嘛……目前的穩定只是表面。有一天會有更多人參加暴動，人數會比八零年代晚期的都多。」
    
    而我聽聞，中國警方也有人認識到——我在8年前已經談到過西藏再發生暴動，規模會比1987到1989年的拉薩事件規模更大。他們掌握的比羅比還準確，因為我提到這個結論的文章——《達賴喇嘛是西藏問題的鑰匙》寫於2000年，不是1998年。不過中國警方沒人就此與我討論，他們的職責只管鎮壓，不管發生暴動的原因。可是我現在還要繼續預言：下一次西藏再發生暴動，會比2008年的這一次規模還要大。
    
    我甚至可以預言出現下一次西藏暴動的時間：如果達賴喇嘛去世之前，西藏問題仍然沒有取得進展，達賴喇嘛也沒能回到西藏，他去世的那一刻，就會成為境內藏人總暴動的號令。而中國的鎮壓機器對此根本無法防範，因為現在已經不可能封鎖達賴喇嘛去世的消息，藏人起事也無需任何串聯和組織，將是在不約而同中形成。
    
    了解西藏的人都知道，達賴喇嘛的命運是每個藏人心頭的傷口。作為西藏宗教至高的領袖，活在現實的菩薩，達賴喇嘛在他生前做出了最大犧牲，放棄了西藏獨立，只求以高度自治保存西藏文化和宗教，如此謙卑換得的卻是中國政府的不斷羞辱，至死不能回到家鄉，不能和終生等待他的人民與信徒見面，就此永別。這種痛是無可比擬的。達賴喇嘛在世時，不論有多少挫折，藏人總還有希望，一旦達賴喇嘛去世，希望變成絕望，仇恨壓過恐懼，悲痛讓人狂熱，因此那時的暴動一定會非常激烈，規模更大，波及面更廣，參與者更多，而且絕不會在短時間內能夠平定。
    
    領袖去世引發大規模的民眾抗議，中國有過1976年周恩來去世導致的四五運動，有過1989年胡耀邦去世導致的六四事件，中國政府要想避免下一次西藏暴動，唯一辦法是在達賴喇嘛去世前，讓西藏問題得到解決，至少是得到突破。