中國古代頭號智者諸葛亮不僅選擇人主與眾不同, 在用人方面也頗有見地。雖然也有用人不當、處事有誤的時候, 但在用人方面的經驗仍然值得當今各級領導借鑑。
1 問之以是非而觀其志
向對方提出大是大非的問題, 看他的志向、志趣有何特點。要判斷一個人是否值得重用,首先得了解他的立場、觀點。凡是在大是大非問題上含混不清、模稜兩可的人, 決不可委以重任。因為這種人習慣於見風使舵, 沒有定性,容易在關鍵場合、關鍵時刻做出損害國家和民族利益的事。
2 窮之以辭辯而觀其變
專門考察對方的機變或應變能力。一看德, 二看才是自古用人的兩大鐵定法則。官場上有貪官也有庸官。貪官害國, 庸官誤事。在諸葛亮看來, 在各種智能因素中, 應變能力是十分重要的。像馬謖那樣的人, 雖也有一些作為,畢竟缺乏隨機應變的能力。為官一任理應造福一方, 但若缺乏駕馭複雜問題的能力, 也只能是鏡花水月一場空。
3 咨之以計謀而觀其識
考察對方的見識。向對方提出方方面面的問題, 讓他思考相應的計策, 看他的謀略是否深遠, 見識是否獨特。古往今來, 官場之上的爭鬥不可避免, 這種爭鬥不僅包括小人之間的鈎心鬥角, 也包括正邪、善惡之間的大衝突、大對決。那些毫無計謀, 遇事便束手無策的官員, 即使有心為善, 為上級解愁, 為百姓排憂, 也會力不從心, 無法左右大局。
4 告之以難而觀其勇
考察對方的勇氣。俗話說, 道高一尺, 魔高一丈。但還有一句話叫做邪不勝正。缺乏勇氣的官員, 別說懲惡揚善, 就連自身也難保, 又怎麼坦然面對鄉親父老的期盼眼神呢? 諸葛亮在重用一個人之前, 常常人為地製造一個逆境,觀察對方是否具備足夠的勇氣戰而勝之。
5 臨之以利而觀其廉
考察對方是否清正廉明。老百姓都希望自己遇到的是清官、廉官, 而非昏官、貪官。看人既要看關鍵時刻, 也要看平時。有些官員不願也不敢貪小錢, 是因為在思想深處認為不值得。這種官員實際上也很危險, 一旦他人賄賂一點「 大錢」, 就容易被拉下水。事實證明, 經受不住金錢誘惑的人不可能成為利國利民的清官, 只會危害國家利益, 損害政府威信, 傷害百姓感情。
6 期之以事而觀其信
與對方商定某事, 看他能否說到做到, 是否講信用。「言而無信, 不知其可也。」一個人說話不算數, 就不值得別人信賴。所以, 聽其言, 觀其行, 才是高明之舉。
諸葛亮的這六條用人之道, 給我們提供了一個極有價值的用人策略: 用人一定要多方考察、反覆考察, 任用正直、善良的人,任用不為自己謀取私利的人。我們應該向諸葛亮學習——— 既要學習他的用人智慧, 更要學習他的用人道德。諸葛亮用人不考慮對方是否順自己的心、合自己的意, 不以自己的好惡為標準。換句話說, 選用人才不應看他對自己如何,而應看他對百姓、對國家如何。
但是, 另一方面, 如果各級領導不能在用人問題上把好關, 就可能導致腐敗分子混入, 就可能導致反腐敗鬥爭半途而廢。用人的腐敗是最大的腐敗, 事關執政黨的生死存亡, 事關國家的興衰。這就是我學習諸葛亮用人之道的一點感想。
