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爆炸性新聞之後 林黛玉出家:戲外戲情外情



春節剛過,許多中國人被一條爆炸性新聞震驚:在一九八七年版電視劇《紅樓夢》中扮演林黛玉陳曉旭拋棄上億家產,剃度出家。她的丈夫郝彤也隨後出家。


一九八七年是中國大陸第一次將《紅樓夢》搬上電視,獲得巨大成功,在全國各地電視台放映七百多次。因為扮演了《紅樓夢》中最重要的人物之一的林黛玉,陳曉旭聲名鵲起。儘管她後來很少涉足影視,但「兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目」,「嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風」的「黛玉」形象,讓觀眾永遠記住了她。

中國大陸名人出家者極為罕見,十年前歌手李娜在自己最紅的時候急流勇退,遁入佛門,引起巨大迴響。而十年後陳曉旭的出家,社會反響有過之而無不及,因為陳曉旭更有象徵意義,她是二十年來最令人印象深刻的影視「林黛玉」形象,「黛玉落髮為尼」,讓每個有「紅樓」情結的人心靈顫動。另者,陳曉旭後來涉足廣告業,成功經營了一個廣告公司,被評為「二零零五—二零零六年度中國十大最具風采女性廣告人」、「中國二零零五年度經濟風雲人物」、「二零零四— 二零零五年度中國三十位傑出女性廣告人」,在中國大陸屬於最「成功」的人士。其私人產業上億,家有豪宅名車,可謂富貴榮華,可拋棄如此錦衣玉食的生活而遁入空門,令世人震驚。

陳曉旭出家的消息先由網路傳出,稱陳曉旭於二月二十三日在吉林長春百國興隆寺剃度,法號「妙真」,其夫郝彤也將隨後出家為僧。各媒體立即派出大量娛樂記者追蹤打探,儘管沒有一家媒體能接觸陳曉旭,但關於她的傳聞卻滿天飛。

出家原因眾說紛紜

有報道說,陳曉旭由於受林黛玉這個角色的影響,多年來生活不幸福,儘管生意紅火,身家攀升,但陳曉旭長期抑鬱苦悶,曾一度輕生。後來又有報道認為,陳曉旭有嚴重病患,可能是乳腺癌,並已到晚期。陳曉旭在長春修行兩個多月後,病情大有好轉,因此下定決心出家。

更離奇的是一位娛樂界人物斷定陳曉旭夫婦因犯罪而出家,他說,陳曉旭出家,並不是因為什麼對佛門聖地的嚮往,而是因為她所經營的廣告公司偷稅漏稅數額驚人,有關部門正在就此進行追查。陳曉旭夫婦策劃了雙雙出家的方案,把出家一事鬧得盡人皆知,有關部門也許會因為他們出家而放棄追究責任。

尚有大量人在網上發表評論,懷疑陳曉旭夫婦是「炒作」,以獲得更大的名聲來發展其廣告公司。儘管也有網友強調信仰的重要,但很少有主流媒體從宗教信仰的角度來探討陳曉旭事件。

其實,從陳曉旭的親友發佈的消息,以及出家之前媒體對陳曉旭的採訪,都可看出陳曉旭的出家原因並不複雜。

陳曉旭性格清高孤傲,她說:「演林黛玉的時候,我的性格很像林黛玉」,「我是決不會去討好導演找戲的」。在她的名聲如日中天之時,她沒媚俗,而是辛辛苦苦開了一個小本經營的廣告公司。這時候,她在迷茫中尋找大智慧。她說:「我很迷茫,對自己將來的路看不到目標。一個人迷茫通常是因為他的智慧不夠。」

七年前,她皈依佛教。她偶然聽到淨空法師講解《無量壽經》的錄音帶,她說:「突然我的心明亮了,那個世界仿佛印證了我從小到大對清淨仁愛世界的無限嚮往。我對經中所描述的一切沒有絲毫懷疑,就像有人將你心中多年描繪的藍圖突然呈現在你面前那樣驚喜、感激。」

兩個月後,她聽說淨空法師在新加坡講經,便飛了過去。「看着老法師慈祥光明的面容,我感到自己與佛法很早就相識了」。她問老法師:「我可以做你的弟子嗎?在我心裏,你早已是我的師父了。」第二天,師父為她和妹妹傳授了皈依,陳曉旭從此踏上學佛的道路。

她說:「我的人生目標是,在我壽終正寢之前,能夠把人生真正地想清楚、覺悟,並且在有生之年,把自己以前所犯的錯誤全都贖罪,然後做一些好事。」

在她出家之後,丈夫郝彤發表了她對媒體的聲明:「我在不惑之年自己終於走出了人生最重要最正確的道路,出家不是消極避世,而是更積極的人生選擇。通過淨空法師的教誨,我認識到佛法是一種智慧。我願意向淨空法師學習,為佛學教育奉獻自己的終生,在家修學總有兼職的感覺,出家修學更能專精一門深入。我會承師命閉關十年研學儒釋道之中的中華傳統文化,將來有一天,把所學和大家一起分享,做一個多元文化的社會義務教育的工作者。」

一九四九年之後,特別是文革期間,中國各種宗教遭滅頂之災,數億人只有一種「信仰」。文革結束,毛澤東這尊新神轟然倒塌,中國人信仰迷失,如果說還有一點信仰的話,那就是對錢的崇拜。但錢的崇拜給中國造成了巨大的道德問題,目前中國盜匪橫行,貪腐遍地,貧富分化,唯利是圖。許多中國精英重新考慮信仰問題,包括一心要進行社會改革的高級官員,比如現任環保總局副局長潘岳。五年前,潘岳任國務院經濟體制改革辦公室副主任時,撰文直指缺乏信仰對中國的危害,認為 「宗教鴉片論」使中國付出了沉重的代價。他說:「一個民族的精神產生於文化,文化的靈魂體現於道德,道德的支撐在於信仰,而一個沒有信仰的民族不可能自立於世界民族之林。社會主義先進文化要相容代表其他思想文化的合理成分。清一色是思想專制,不是社會主義。」

焦慮心靈尋找家園

潘岳是中共第一個提出要修正馬克思主義政黨宗教觀的高級官員,他的文章振聾發聵,受到宗教界和知識界熱烈歡迎,但遭到左派圍攻,也為當政者所不喜。

但中國人居無定所的心靈卻焦慮地尋找著家園,「肉體出家,心靈回家」者日漸增多。最近華東師範大學的一項調查認為,有三億中國人信仰宗教。人們對信仰的追求日益引起當局的注意,在黨的工作中,宗教工作也越來越重要,曾任中央社會主義學院副院長的朱曉明曾說,黨的宗教工作要解決的主要問題,一是團結群眾,二是抵禦滲透。而滲透,主要是指西方利用宗教在意識形態上爭奪中國民心,以及西方教會支配中國信眾。

而佛教和道教是最為平和、最沒有政治企圖的宗教,官方支持發展佛教和道教,以解決社會矛盾,與西方教會爭奪信眾,二零零六年四月在浙江召開的世界佛教論壇,是有史以來最大的佛教盛會,獲得了官方的大力支持。今年又將召開世界道教論壇。

官方雖不鼓勵民眾近佛,但佛教有益於建設胡錦濤所提倡的「和諧社會」,卻不言自明。對許多民眾來說,富人皈依佛門令他們思考:什麼才是幸福,什麼才是人生的價值?「林妹妹出家」,「質本潔來還潔去」,像一道從天而降的佛光,引導著中國老百姓遊蕩的靈魂。

責任編輯: 柳亦安  來源:亞洲週刊 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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