(從左至右：張慶居士、姬玉居士（《紅樓夢》妙玉扮演者）、陳曉旭、智光居士、明月居士)
陳曉旭夫婦出家的2個目的：了生死、度眾生
──明月居士
我在西安雲居寺的十日內觀禪修閉關中，預感到陳曉旭的出家，甚至預感到一些具體的信息。
於是在禪坐休息間隙回房間打開手機，但見一條短訊赫然進來：「今天上午在******寺常慧老和尚座下，陳曉旭已剃度出家，法名妙真。現場動人！其夫過些天也剃度法名開誠。此夫婦以身演教百年難遇，動人久遠，放下豪富，誠可頌揚！」
當時雖然還保持着禪修帶來的心靜如水，但仍有一陣難言的欣喜浮上心頭。
隨即，撥打她手機關機。撥打她最親密的姬玉（《紅樓夢》妙玉扮演者），無人接聽。再撥打她先生郝師兄通了。郝師兄語氣還是那麼從容平和親切。電話中他證實曉旭出家的信息是真的，時間就是昨天（2007年2月23日）上午，剃度寺院也和我打坐妄想的一樣，法號正是妙真。末了，郝師兄帶着一絲愉悅輕輕地說：「過幾天，我也出家了！」並回答了我出家的時間和地點。
多麼可愛可敬的師兄，以後也該叫你開誠師父了。
晚些時候，姬玉的電話也回過來了。她剛參加完曉旭的出家儀式回到北京，她證實信息完全屬實。姬玉最後說：「我們的曉旭昨天在這個世界消失了，她獲得了新生，就是我們的妙真法師。他們又一次走在了我們的前面，我們也要進一步放下。」
曉旭終於出家了，她終於走上了最能發揮她生命價值的大道。
在解脫道和菩薩道上，兩位師兄解散了他們的小家，成就了幫助眾生離苦得樂的大家。兩位師兄放下了自我，從此把佛法和眾生一肩挑起。
讓我們告別那個柔弱的黛玉陳曉旭吧，而同時，我們迎來了一個荷擔如來家業的偉岸大丈夫妙真法師。
我此時的心情是，希望曉旭的出家，能讓更多曾經熱愛她的人認識偉大智慧的佛教並獲得利益，同時希望好奇者和記者不要打擾法師的清修。三年後，妙真法師會坦然面對任何有緣眾生，用她無邊的慈悲和廣大的智慧開始幾十年的弘法度生的菩薩生涯。
從下面的文字開始，我將逐步放棄叫她曉旭，而更多地改稱法師。
妙真法師的出家，一定會讓很多陳曉旭的熱愛者傷感和無法接受。但這已經是個事實，陳曉旭從這個世界消失了，永遠地消失了。我幾乎可以肯定，她的出家，有很大的原因是希望那些熱愛她的人能因此認識佛教並獲得永遠的快樂。希望大家走出傷感，進一步去探索和學習她所為之獻身的佛教，也不枉她的一片悲心。幾年後，在她開堂說法時，希望座席中有你安祥的身影！
和以往一樣，作為名人的法師的出家，也一定會讓很多記者朋友產生興趣。我這裏要理智地建議，不懂得佛教的記者朋友，儘量不要對這件事尤其是對佛教發表主觀臆斷的評論。因為，佛教遠遠比您所了解的要深奧，任何臆斷的評論在行內人看來都極有可能淺薄而可笑。但，如果有緣採訪，您可以如實轉述法師不做加工的原話，並可廣泛傳播。
記得當年昌聖法師（李娜）出家後，有個記者寫到「她現在的出家，是為未來闖蕩天下積累本錢。」這句看似觀點獨特的話，在我們看來是那麼無知、愚昧、幼稚、可笑。
要了解一個名人出家的動機，你首先要花點時間了解佛教。否則，你不可能找到真正的答案。所以，建議敬業的記者朋友，先花三年時間去了解佛教，三年後再去採訪妙真法師並推出您的錦繡文章。
如果見到法師，我會建議她對採訪者先考試，佛法基礎知識不過關者補課後再來。否則，你說了他還是不懂。
身在含元殿，何須問長安？了解了佛教，自然了解出家。
如果有人要探尋法師的出家是否因為人生的挫折或者感情的創傷，那實在是可笑而幼稚的。
近幾年，我們可以算是密切的好朋友。我幾乎熟悉她家的所有人：郝師兄、她的母親、妹妹、妹夫等。事實上，她一直是個樂觀快樂的人，也是一個很智慧的女人。她說話時常常爆出的幽默，就完全不是黛玉的風格了。有一次說到我們死後往生到阿彌陀佛的西方淨土就可以不受輪迴的痛苦，她說：「我們往生到淨土讓怨親債主無法找到吧，就象手機不在服務區。」
我所日常看到的她的家庭生活，不但是幸福的，而且是典型的完美的佛化家庭。她的先生郝師兄是一個偉岸英俊、沉穩、憨厚卻不失智慧的人，平時總是笑眯眯地面對所有的人。我常常能感覺到曉旭在郝師兄面前的幸福感和安全感。
他們一起共同經營的事業，已經達到大約2億元人民幣的年營業額。和世間更多的企業家的煩惱相比，事業上他們不但沒有什麼挫折，應該說是順利有加的。
我唯一看到讓我感覺不和諧的一次是，她忙碌着組織開一個電視劇的策劃會。
當時我明顯感覺到她那種內心的寧靜被打破的不情願。我也有一絲失望，難道你就這麼一生忙碌那些沒有意義的事情嗎？現在，她終於放下了。
所以，從事業和情感探尋曉旭出家的動機，如同煮沙成飯，是註定沒有答案的。他們出家的標準答案有兩個：一是了生死，二是度眾生。
這也是所有合格的出家人動機的標準答案。
因地不真，果遭迂曲。如果不是為了這兩個原因而出家的人，也許不是合格的僧人，是可悲的。
近日網上有人編造陳曉旭因所謂患絕症、企圖自殺等原因出家，其猥瑣、荒謬與無知，讓人只有嘆息與同情，同情這些文化人如此的「沒文化」。
當然，妙真法師的出家，在幾年前我也似乎有所察覺。
在我學佛的初期，正趕上昌聖法師（李娜）出家。我當時對朋友說，有兩個明星出家我不會奇怪，一個是李娜，一個是黛玉陳曉旭。這下好，兩個終於齊了。
希望下一個是李連杰！
記得有幾次聊天說到出家，曉旭當場由衷地讚嘆出家的殊勝功德，並且立刻銳利的直指其先生郝師兄「郝你怎麼就不能去出家呢？」
當時郝師兄憨厚地默然。
這下好，你出家了，他也出給你看了。
還有些問題，我想遲早會成為大眾和媒體關注的焦點，也許我在這裏說說，會給大家一個合理的答案，尤其可以避免很多錯誤的臆斷猜想。作為很好的朋友，我也分別問過曉旭和郝師兄為什麼不要孩子。郝師兄的原話是：「學佛求往生了，要解脫了，要孩子幹什麼呢？」曉旭的答案也基本一樣。
從佛教的角度，讓一個新的生命來到這個世界，他要面對輪迴的種種我們無法把握的痛苦，這未必是一個值得祝賀的事情。人類的很多祝賀其實是盲目和顛倒的。
大家都知道，曉旭自從演完《紅樓夢》中的黛玉，就再沒有演過什麼角色。這在影視圈是很稀有的。我也就此問題問過她。她的原因是：「我是決不會去討好導演找戲的。」 其實，就她當年如日中天的走紅，如果加點媚俗，極有可能進一步大紅大紫。而她，寧肯去苦苦開一個一間房子的廣告公司，也沒有去敲導演的門。但我們的曉旭，她這一生幾乎唯一演過的角色林黛玉，就從此成了後人無法攀登的巔峰。
當然，在我看來，曉旭一直在演戲。先是演林黛玉，後來演一個創業的弱女子，演一個成功的董事長，演一個孝順的女兒，演一個賢良的妻子，演一個親和的朋友和大姐，演一個虔誠的佛教居士，現在該演到法師了。
她一直都在演戲，雖然她看似和大家一樣在做生意，但世間人迷到死去活來的名利，在她那妙明真心中，自己早已是一個輪迴的旁觀者。
世間人所歌頌的事業，在智慧的佛門，事業，是「業」。愛情，是迷情。
按照昌聖法師（李娜）回答姜昆的話：「我沒有出家，是回家了！」如今妙真法師也放下了她的事「業」，幸福地回家了。而回家之前住在豪華別墅中的她，不過是三界輪迴中的一個無依無靠的流浪者。
自古貴族和名人出家，都是一個時代佛法大興的跡象。而佛法大興也是國運興盛的跡象。這個請有心人研究歷史便知，在此不必多說。
說到名人出家，有必要提一下近代著名的弘一大師李叔同。讓人欣喜的是，大師的出家，至今依然是很多文人對佛法產生興趣的得度因緣。讓人悲哀的是，很多淺薄的人，也為大師的出家臆造了一些子虛烏有的原因，甚至是一些純粹瞎編的浪漫感情故事。
其實，弘一大師的偉大，遠遠超過我們凡夫中的那些偉大的偶像。如果有一天你真正地了解了弘一大師，你便也是一個智慧的大師了。
弘一大師的師父，是近代著名的淨土法門高僧印光大師。而如今出家的妙真法師和開誠法師，也是要發願一生弘揚兩位大師推崇的淨土法門的。
限於篇幅、時間，以及個人水平，我無法在此深入說完佛法妙理和出家功德。然出家一事，唐太宗李世民早就說過：「出家乃大丈夫之事,非將相所能為」。時值末法，去聖日遠，眾生障深慧淺，以無知為個性，以自負充高深，以下流做時尚。不解佛門玄機，卻不懂裝懂，盲猜盲說，實為可伶。
電影電視中常悲悽淒地說的「青燈古佛了此殘生」的境界，是對出家人理解的無知，是一種荒謬的臆想。
至於影視中和尚參與江湖的打殺、尋仇，就更是荒唐不堪。那其實影射的，是編劇和導演自己的個人素質和境界。
豐子愷在寫到他的師父弘一大師的時候說：「我以為人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。 「人生」就是這樣一個三層樓。懶得(或無力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄的很好，錦衣肉食、尊榮富貴、孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間佔大多數。其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在這裏頭。這是專心學術文藝的人。這樣的人，在世間也很多，即所謂 「知識分子」、「學者」、「藝術家」。還有一種人，「人生欲」很強，腳力大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了 「物質欲」還不夠，滿足了「精神欲」還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的 「人生欲」。這就是宗教徒。
我們的弘一大師，是一層一層的走上去的……故我對於弘一大師的由藝術升華到宗教，一向認為是當然，毫不足怪。」
真正的出家人，是慈悲的、智慧的，是陽光燦爛的。是心憂天下、弘化三界的。古來高僧，不僅對佛法貢獻卓越，對江山社稷和百姓的福祉也是功高蓋世的。在佛法傳入中國之前，帝王去世，都要用千萬活人陪葬，導致無數家庭生離死別的悲劇。而隨着佛法在東土的傳播以至被朝廷擁戴，佛法慈悲護生的精神就自然廢除了這一殘忍的陋習，福澤後世難以言表。佛法的和平、環保、仁愛等精神，給人類的文明帶來了巨大的貢獻，並且將進一步造福後世。
佛門真正的高僧，是至聖賢達，是國家社稷的棟樑。古來多少高僧，他們的智慧道德登上了人類的最高巔峰。比如大唐玄奘、長安善導、東渡的鑒真，天台智者、廬山慧遠、終南道宣、六祖慧能、永明延壽、雲□蓮池、近代的印光、虛雲、弘一、。。。。。藏地的蓮花生大士、宗喀巴大師、米勒日巴尊者等，個個都是照亮人間的太陽。
當代人習慣從學術的角度研究玄奘，流行把佛法叫着「佛學」，把「道」學術化，其實是把價值連城的夜明珠拋棄而去欣賞那好看的包裝盒。我們其實是放棄了玄奘的精神精髓（或者是無法理解），把他以學術的面目表面化、膚淺化、影子化。佛教的偉大精神，其實也因為人的根器的淺陋化和功利化有同樣性質的褪色。佛法精神的甘露越來越少人能夠品嘗。
一個億萬富翁一個上市公司，在歷史的長河中，不過是個小小的肥皂泡，是無常而短暫的。而一個玄奘一個鑒真，卻利益眾生數千年而不衰。自古佛法興則國運興，佛法衰則國運衰。而今再逢盛世，佛門人才青黃不接，正需要有智慧和能力者獻身其中，而出家正是獻身佛教的專業手法。
誠如印光大師說到出家的標準：「有過人之天資、有自利利他之菩提心者，唯恐不多。」今天陳曉旭夫婦出家，只是個開始。我們其實還會繼續看到成功企業家出家、億萬巨富出家、慈善家出家、社會名流出家，這都是一個好的時代的偉大現象。請有心人繼續期待，也請有出家願望的優秀佛子們早日決斷共襄盛舉。。。。。。
我們完全可以用自己的行動向世界說明：佛教，絕對不是迷信，而是太平盛世主流人群的時尚信仰！
我想我會從佛法和佛弟子的角度，進一步關注妙真法師和開誠法師，適時給關心他們的人一個儘可能真實的答案。
祝願任何一個關心、關注二位法師的人，遠離煩惱、獲得永恆的快樂和富足！
祝福妙真法師！
祝福開誠法師！
祝願二位大德早日覺行圓滿，成佛度生！
南無阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無清淨大海眾菩薩！
