漢代男子曲裾（圖）
漢代男子的曲裾深衣 左圖為戴帽、穿曲裾服的男子（陝西咸陽出彩繪陶俑）。右圖為穿曲裾身衣的男子（陝西出土西漢陶俑）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
漢代男子曲裾（圖）
漢代男子的曲裾深衣 曲裾深衣穿戴展示圖（根據陝西咸陽出陶俑復原繪製）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
秦漢婦女服飾實物（圖）
秦漢婦女服飾實物 上圖素紗禪衣（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物）。中圖印花敷彩絳紅紗曲裾綿袍（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物），身長130公分，兩袖通長236公分。右圖地「萬事如意」錦女服（新疆民豐東漢墓出土實物），身長133公分，兩袖通長189公分。服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織着富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富，尤其是服裝，經歷二千多年，質地仍然堅固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。從一號墓出土的服飾有素紗禪衣、素絹絲綿袍、朱羅紗綿袍、繡花絲綿袍、黃地素緣繡花袍、絳絹裙、素絹裙、素絹襪、絲履、絲巾、絹手套等幾十種之多。顏色有茶色、絳紅、灰、朱、黃棕、棕、淺黃、青、綠、白等。花紋的製作技術有織、繡、繪。紋樣有各種動物、雲紋、卷草及幾何紋等。其中最使人感到驚奇的是這種素紗禪衣，整件服裝，薄如蟬翼，輕如煙霧，衣長128厘米，兩袖通長190厘米，在領邊和袖邊還鑲着5.6厘米寬的夾層絹緣,但全部重量只有48克,還不到一兩,是一件極為罕見的稀世之品。
漢代婦女服飾實物之一（圖）
漢代婦女服飾實物 湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的實物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織着富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富，尤其是服裝，經歷二千多年，質地仍然堅固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。本圖為「信期繡」茶黃羅綺綿袍（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物），身長132公分，兩袖通長228公分。
漢代婦女服飾實物之二（圖）
漢代婦女服飾實物 沙馬王堆一號漢墓出土的實物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織着富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富，尤其是服裝，經歷二千多年，質地仍然堅固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。從一號墓出土的服飾有素紗禪衣、素絹絲綿袍、朱羅紗綿袍、繡花絲綿袍、黃地素緣繡花袍、絳絹裙、素絹裙、素絹襪、絲履、絲巾、絹手套等幾十種之多。顏色有茶色、絳紅、灰、朱、黃棕、棕、淺黃、青、綠、白等。花紋的製作技術有織、繡、繪。紋樣有各種動物、雲紋、卷草及幾何紋等。其中最使人感到驚奇的是這種素紗禪衣，整件服裝，薄如蟬翼，輕如煙霧，衣長128厘米，兩袖通長190厘米，在領邊和袖邊還鑲着5.6厘米寬的夾層絹緣,但全部重量只有48克,還不到一兩,是一件極為罕見的稀世之品。本圖為「信期繡」絹手套（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物）及菱紋「陽」字錦襪（新疆民豐東漢墓出土實物
秦漢婦女曲裾（圖）
秦漢婦女的曲裾深衣 曲裾深衣圖（根據西安、徐州等地出土陶俑服飾復原繪製）及穿曲裾深衣的婦女（江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑）。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。
漢代婦女曲裾之一（圖）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。 本圖為穿三重深衣的婦女（陝西西安紅慶村出土加彩陶俑）。
漢代婦女曲裾之二（圖）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。本圖為梳分髾髻、穿深衣的婦女（河北滿城一號漢墓出土鍍金長信宮燈銅人）。長信宮為劉勝母竇太后所住，此燈有「陽信家」銘文六處，因為陽信侯家所有，後歸長信宮。宮女頭髮中分，垂腦後作髻，發尖垂梢，半臂襦，內襯領和袖鑲有寬邊的大袖袍。
漢代婦女曲裾之三（圖）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代婦女的繞襟深衣（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土）。這張帛畫中的婦女在腦後挽髻，鬢間插有首飾，老婦發上還明顯地插有珠玉步搖。每人所穿的服裝，儘管質地、顏色不一，但基本樣式相同，都是寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束。老婦穿的服裝，還繪有精美華麗的紋樣，具有濃郁的時代特色。在衣服的領、袖及襟邊都釘有相同質料製成的衣邊，與同墓出土的服裝實物基本一致。
漢代婦女曲裾之四（圖）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式為曲裾深衣，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。本圖為漢代寬袖繞襟深衣圖（參考湖南馬王堆一號漢墓出土帛畫復原繪製）
漢代婦女曲裾之五（圖）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式為曲裾深衣，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。本圖為漢代窄袖繞襟深衣圖（參考湖北雲夢大墳頭一號漢墓出土木俑復原繪製）。
漢代婦女曲裾之五（圖）
漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式為曲裾深衣，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。本圖為漢代窄袖繞襟深衣圖（參考湖北雲夢大墳頭一號漢墓出土木俑復原繪製）。
漢代舞女服飾（圖）
漢代舞女服飾 左圖為頭梳盛髻、身穿長袖袍服的舞女（廣州漢墓出土陶俑）。中圖為穿袍服的歌女與舞女（四川成都漢墓出土畫像磚拓片）。右圖為梳分髾髻、穿長袖袍服的舞女（四川彭縣出土東漢畫像磚）。 秦漢時期，我國的舞樂表演藝術在前代基礎上有較大進步，並出現了專職的歌舞藝人，以共封建貴族階層的觀賞。在漢代的壁畫、石刻、磚刻等藝術圖像中常可看到這樣的情況。本圖所列的陶塑舞女，服飾交代得比較清楚，頭梳高大的髮髻，髻上插滿珠翠花飾，為典型的東漢裝束。身穿曳地長袍，衣襟左掩，即史書所稱的「左衽」。最有特點的是袖端接出一段，各裝一隻窄而細長的假袖，以增加舞姿的美觀。後世戲曲服裝上的「水袖」，可能是由此而來
漢代直裾女服（圖）
漢代直裾女服 穿直裾袍服的婦女（漢代加彩陶俑）及漢代直裾女服展示圖。漢代的直裾男女均可穿着。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子繫於腰間。這種無襠的褲子穿在裏面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以後，隨着服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由於內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多餘，所以至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣
漢代婦女的襦裙（圖）
漢代婦女的襦裙 漢代婦女的襦裙圖（參考甘肅武威磨咀子漢墓及湖南長沙馬王堆漢墓出土實物復原繪製）。上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。其實，漢代婦女並沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發現了襦裙實物，襦以淺藍色絹為面，中納絲棉，袖端接一段白色絲絹。裙子也納有絲棉，質料用黃絹。可惜由於年代久遠，這套服飾在出土時已經粉化。本圖展示的襦裙樣式，即根據該墓發掘時的形象記錄復原繪製而成。採用的紋樣，主要依據新疆民豐出土的「長樂明光錦」及長沙馬王堆漢墓出土的「豹首紋錦等。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。自戰國直至清代，前後二千多年，儘管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持着最初的樣式。
漢代平民百姓服飾（圖）
漢代平民百姓服飾 左1圖為穿襦裙的侍者（內蒙古包頭孟家梁漢墓出土的陶俑）。左2圖為束巾、穿袍服的侍者（河北邯鄲彭家寨出土的彩繪陶俑）。左3圖為戴帽、穿袍服的男子。左4圖為頭上簪花、穿襦裙的侍女（四川重慶出土漢代陶俑）。左5圖為束巾、赤膊、赤足、穿禈的雜技藝人（山東沂南漢墓出土畫像石拓片）。右圖為穿袍服的侍者（陝西西安出土陶俑）。漢代規定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對商人的禁令更嚴。然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動者或束髮髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領，下長至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋，還有不少赤足者，反映了這個時期勞動人民的生活狀況。
秦代將士髮式（圖）
秦漢鎧甲 秦代是我國歷史上至今資料最全面、最準確、最詳細的朝代，這有歸功於秦始皇陵兵馬俑的發現。從目前在陝西臨潼一、二、三號坑內發掘出土的陶俑來看，這些兵馬俑的雕塑手法極為寫實，不僅人物神態自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現出森嚴的等級制度。秦代軍官戴冠，士兵不戴冠。秦代兵俑的頭飾大致分四類。一類文吏幘，有兩種：一種為騎兵俑、軍吏俑所戴，似用皮革製成，照於髮髻用帶繫於頜下；另一種為將軍頭上所戴幘上插有一種鳥的羽毛，也稱幘。第二類是冠，為騎兵所戴。這種冠在傭群中數量很少，形象與漢代的武冠很接近。只是體積較小。第三種從形象上看，應該稱為帽。第四類是髻，髻的梳法很多。本圖為秦代將士的髮式及冠式（陝西臨潼出土的陶俑）。
秦代將官鎧甲（圖）
秦漢鎧甲 秦代將官鎧甲。這種鎧甲為臨陣指揮的將官所穿。胸前、背後未綴甲片，皆繪幾何形彩色花紋，似以一種質地堅硬的織錦製成，也有可能用皮革做成後繪上圖案。甲衣的形狀，前胸下擺呈尖角形，後背下擺呈平直形，周圍留有寬邊，也用織錦或皮革製成，上有幾何形花紋。整件甲衣前長97厘米，後長55厘米。胸部以下，背部中央和後腰等處，都綴有小型甲片。全身共有甲片一百六十片，甲片形狀為四方形，每邊寬大處理厘米。甲片的固定方法，用皮條或牛筋穿組，呈「V」字形並釘有鉚釘。另在兩肩裝有類似皮革製作的披膊，胸背及肩部等處還露出綵帶結頭
秦代將士鎧甲（圖）
秦代鎧甲 秦代將士鎧甲圖。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現出森嚴的等級制度。鎧甲按形制分為四形，其四形為護胸腹形、鎧甲形、騎兵步兵甲、馭手專用甲等四類。本圖為胸腹形，這種鎧甲形制比較特殊，只有胸腹部分有甲片，甲片周圍有一道寬邊。肩部和背部都無甲片，背後用交叉斜帶與身前甲衣繫結相連。帶面上還殘留有彩色的圖案花紋，似乎是一種低級官員的裝束。
秦漢男女服飾（圖）
秦漢男女服飾 左圖穿窄袖袍服的秦代婦女（陝西臨潼近郊出土陶俑）。右圖穿窄袖袍服的秦代男子（陝西臨潼出土陶俑）。從這兩件陶俑的服飾來看，秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鈎；而婦女腰間只以絲帶系扎。
秦代兵士（圖）
秦代鎧甲 穿鎧甲的秦代兵士（陝西臨潼出土的陶俑）。這是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰士的裝束，這類鎧甲有如下特點，胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便於活動。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數或二或三或四不等，最多者不超過六枚。甲衣的長度，前後相等。其下擺一般多呈圓形，周圍不另施邊緣。
漢代將官鎧甲之一（圖）
秦代鎧甲 秦代是我國歷史上至今資料最全面、最準確、最詳細的朝代，這有歸功於秦始皇陵兵馬俑的發現。從目前在陝西臨潼一、二、三號坑內發掘出土的陶俑來看，這些兵馬俑的雕塑手法極為寫實，不僅人物神態自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現出森嚴的等級制度。此圖為漢代將官鎧甲展示圖
漢代將官鎧甲之二（圖）
漢代鎧甲 漢代將官鎧甲展示圖。秦代是我國歷史上至今資料最全面、最準確、最詳細的朝代，這有歸功於秦始皇陵兵馬俑的發現。從目前在陝西臨潼一、二、三號坑內發掘出土的陶俑來看，這些兵馬俑的雕塑手法極為寫實，不僅人物神態自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現出森嚴的等級制度。這是西旱時期的鎧甲形制，主要用於將官。甲身採用魚鱗狀的小甲片編成，共有十四五排。腰帶以下部位及披膊，仍用札甲，以便於活動
漢代兵士鎧甲（圖）
漢代鎧甲 漢代兵士鎧甲展示圖。這種鎧甲，僅在胸背部分綴以甲片。胸甲和背甲在肩部用帶系連，另在腋下也有帶子相連。採用的甲片均呈長方型，前後各三排，最高一排用六片，下面兩排各八片。這種甲片的實物，近年在內蒙古地區曾有出土。通過實物，可知這種鎧甲的編組材料，主要是用麻繩和皮條，由於這類鎧甲比較輕便，下長僅至腰部，所以多用於騎士。咸陽楊家灣出土的騎兵俑中，幾乎都穿這種鎧甲。
秦代將軍服飾（圖）
秦漢服飾 秦代將軍服飾復原圖。這種鎧甲為臨陣指揮的將官所穿。胸前、背後未綴甲片，皆繪幾何形彩色花紋，似以一種質地堅硬的織錦製成，也有可能用皮革做成後繪上圖案。甲衣的形狀，前胸下擺呈尖角形，後背下擺呈平直形，周圍留有寬邊，也用織錦或皮革製成，上有幾何形花紋。胸部以下，背部中央和後腰等處，都綴有小型甲片。全身共有甲片一百六十片，甲片形狀為四方形，每邊寬大處理厘米。甲片的固定方法，用皮條或牛筋穿組，呈「V」字形並釘有鉚釘。另在兩肩裝有類似皮革製作的披膊，胸背及肩部等處還露出綵帶結頭。
秦代騎兵步兵服飾（圖）
秦漢服飾 秦代是我國歷史上至今資料最全面、最準確、最詳細的朝代，這有歸功於秦始皇陵兵馬俑的發現。從目前在陝西臨潼一、二、三號坑內發掘出土的陶俑來看，這些兵馬俑的雕塑手法極為寫實，不僅人物神態自若表情栩栩如生。秦代出土的兵俑分為軍俑、軍吏俑、騎士俑、射手俑、步兵俑馭手俑積累，他們的鎧甲服飾裝束表現出森嚴的等級制度。本土即為秦代的騎兵、步兵服飾復原圖。
西漢將帥服飾（圖）
本土即為西漢將帥軍戎服飾復原圖。
西漢騎士服飾（圖）
秦漢服飾 西漢時期，鐵製鎧甲開始普及，並逐漸曾為軍中主要裝備，這種鐵甲當時稱為「玄甲」。西代戎服在整體上有很多方面與秦代相似，軍隊中不分尊卑都穿禪衣，下穿褲。禪衣為深衣制。漢代戎服的顏色為赤、絳等都屬紅色。本圖即為西漢騎士軍戎服飾復原圖
魏晉服飾之一（圖）
魏晉南北朝服飾 唐代詩人蘇軾的《念奴嬌》中「羽扇綸巾」的綸巾，是幅巾的一種，一般認為以絲帶織成。因傳說為諸葛亮服用，故名「諸葛巾」。幅巾束守，即不戴冠帽，只以一塊帛巾束首，始於東漢後期。一直延續到魏晉，仍十分流行。對唐宋時期的男子首服也有一定影響。魏晉時期冠帽也很有特色。漢代的巾幘依然流行，但與漢代略有不同的是幘後加高，體積逐漸縮小至頂，時稱「平上幘」或叫「小冠」。 小冠上下兼用，南北通行。如在這種冠幘上加以籠巾，即成「籠冠」。籠冠是魏晉南北朝時期的主要冠飾，男女皆用。因以黑漆細紗製成，又稱「漆紗籠冠」。另外，帽類有幾種樣式：一種「白高帽」，「其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳」；一種「突騎帽」，「如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也」，等等。左圖為戴小冠的侍從（江蘇南京中央門外小紅門出土陶俑）。中圖戴籠冠的貴族男子（河南鞏縣石窟寺石雕）。右圖為戴卷荷帽的吹鼓手（河南鄧縣出土彩色畫像磚）。
魏晉服飾之二（圖）
魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝時期的服飾，有兩種形式：一為漢族服式，承襲秦漢遺制；一為少數民族服飾，襲北方習俗。漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，並裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由於不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風俗，並一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。左圖是袒胸露腹的文人（劉伶畫）。中圖是梳丫髻、穿寬衫、袒胸露腹的士人。右圖為裹巾子、穿寬衫的士人。（江蘇南京西善橋出土的南朝磚印壁畫）
魏晉服飾之三（圖）
魏晉南北朝服飾 魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襉裙，裙長曳地，下擺寬鬆，從而打到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。男子服飾主要為胯褶及兩襠等。左圖穿雜裾垂髯服的婦女（山西大同司馬金龍墓出土的北魏漆畫屏風）。右圖為戴小冠、穿裲襠的男子（河北景縣出陶俑）。
魏晉服飾之四（圖）
魏晉南北朝服飾 戴梁冠、穿衫子的文吏（顧愷之《洛神賦圖》局部）。《洛神賦圖》是根據曹植《洛神賦》而作的長幅捲軸畫。洛神為洛水之神。相傳是古帝宓羲氏之女。曹植在賦中藉以表達他失戀後的悲哀、苦悶和彷徨的感情。圖中所繪洛神形象，無論從髮式或服裝來看，都是東晉時期流行的裝束。男子的服裝更有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。另外，圖中侍者多戴籠冠，籠冠的形象與北朝墓葬中出土的圖象略同，然而時間卻比其他資料要早，可見籠冠並非出自胡俗，而是先在中原地區流行以後，才逐漸傳到北方，成為北朝時期的主要冠式之一。
魏晉婦女假髻（圖）
魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝時期的婦女髮式，與前代有所不同。魏晉流行的「蔽髻」，是一種假髻，晉成公《蔽髻銘》曾作過專門敘述，其髻上鑲有金飾，各有嚴格制度，非命婦不得使用。普通婦女除將本身頭髮挽成各種樣式外，也有戴假髻的。不過這種假髻比較隨便，髻上的裝飾也沒有蔽髻那樣複雜，時稱「緩鬢傾髻」。此圖為戴假髻的婦女（江蘇南京中央門外幕府山出土陶俑）。
魏晉武士鎧甲（圖）
魏晉南北朝服飾 由於戰爭頻繁，魏晉時期的武士胄甲，在原來基礎上有很大發展。比較典型的有筒袖鎧、兩襠鎧及明光鎧等。筒袖鎧一般都用魚鱗紋甲片或龜背紋甲片，前後連屬，肩裝筒袖。頭戴兜鍪，頂上多飾有長纓，兩側都有護耳。兩襠鎧服制與兩襠衫比較接近，材料以金屬為主，也有獸皮製作的。據記載當時武衛服制，有「平巾幘，紫衫，大口褲，金裝兩襠甲」、「 平巾幘、絳衫、，大口褲褶，銀裝兩襠甲」。穿兩襠鎧，除頭戴兜鍪外，身上必穿褲褶，少有例外。明光鎧是一種在胸背裝有金屬圓護的鎧甲。腰束革帶，下穿大口縛褲。這種鎧甲到了北朝末年，使用更加廣泛，並逐漸取代了兩襠鎧的形制。左圖為戴兜鍪、穿筩袖鎧甲的武士（河南出土西晉陶俑）。右圖為穿明光鎧的武士（河南洛陽出土陶俑）。
魏晉籠冠大袖衫（圖）
魏晉南北朝籠冠大袖衫 魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。籠冠的形象與北朝墓葬中出土的圖象略同，然而時間卻比其他資料要早，可見籠冠並非出自胡俗，而是先在中原地區流行以後，才逐漸傳到北方，成為北朝時期的主要冠式之一。本圖為大袖寬衫展示圖及漆紗籠冠。
魏晉貴婦衣裙（圖）
魏晉南北朝婦女服飾 魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襉裙，裙長曳地，下擺寬鬆，從而打到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。此圖為穿漢化衣裙的貴婦
魏晉貴族男子服飾（圖）
魏晉南北朝服飾 魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。此圖為戴卷梁冠、穿袍服的貴族男子（顧愷之《列女圖》局部）
魏晉貴族男子服飾（圖）
魏晉南北朝服飾 魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。此圖為戴卷梁冠、穿袍服的貴族男子（顧愷之《列女圖》局部）
魏晉皇帝便服（圖）
魏晉南北朝時期的皇帝便服 圖中所繪洛神形象，無論從髮式或服裝來看，都是東晉時期流行的裝束。魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。圖中帝王頭戴白紗帽，外着白穿寬袖狐皮大衣（形如大袖衫），毛在外。手執如意，也是南朝時所喜尚的習俗。（閆立本《歷代帝王圖》）。
魏晉官吏服飾（圖）
魏晉南北朝時期的官吏服飾 魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。魏晉時期冠帽也很有特色。漢代的巾幘依然流行，但與漢代略有不同的是幘後加高，體積逐漸縮小至頂，時稱「平上幘」或叫「小冠」。 小冠上下兼用，南北通行。如在這種冠幘上加以籠巾，即成「籠冠」。籠冠是魏晉南北朝時期的主要冠飾，男女皆用。因以黑漆細紗製成，又稱「漆紗籠冠」。左1圖為戴梁冠、穿大袖衫的文吏（顧愷之《列女圖》局部）。左2圖為戴籠冠、穿大袖衫的文吏及戴小冠、穿窄袖服的侍從（傳世陶俑，原件現在英國大英博物館）。左3、右圖為戴籠冠、穿窄袖服的男子（湖南長沙金盆嶺出土西晉青釉陶俑）。左4圖為戴漢式梁冠的文吏（湖南長沙出土西晉青釉陶俑）
魏晉士大夫服飾一（圖）
魏晉南北朝時期士大夫服飾 戴巾子、穿寬衫的士人（孫位《高逸圖》局部）。《高逸圖》是我國古代人物畫中的傑出作品，它雖然出自唐代畫家孫位之手，但具有濃郁的魏晉風韻。畫面繪四個士人，盤腿列坐於花毯之上，或戴小冠，或裹巾子，通穿寬博衫子。每人身旁各立一侍者，也穿寬袖衣衫。從畫面的構圖和人物的安排來看，都與南京西善橋南朝墓出土的「竹林七賢」磚印壁畫相同，人物的服裝和形態以及生活器具等都是典型的魏晉南北朝形制。
魏晉士大夫服飾二（圖）
魏晉南北朝時期的士大夫服飾 魏晉南北朝時期的服飾，有兩種形式：一為漢族服式，承襲秦漢遺制；一為少數民族服飾，襲北方習俗。漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，並裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由於不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風俗，並一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。本圖為梳丫髻或裹巾子、穿翻領袍服的士人（《北齊校書圖》局部）
魏晉士大夫服飾三（圖）
魏晉南北朝時期的士大夫服飾 魏晉南北朝時期的服飾，有兩種形式：一為漢族服式，承襲秦漢遺制；一為少數民族服飾，襲北方習俗。漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱為袍的，袖端應當收斂，並裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由於不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風俗，並一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。此圖為裹巾、披衫子的士人（《北齊校書圖》局部）
北朝官吏便服（圖）
北朝官吏便服 左圖為戴突騎帽、披小袖衫子的官吏（北朝陶俑）。中圖為戴突騎帽、穿褲褶、袒右臂的男子。右圖為戴突騎帽、穿大袖衫的官吏（河北磁縣北白道出土彩繪陶俑）。 魏晉帽類有幾種樣式：一種「白高帽」，「其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳」；一種「突騎帽」，「如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也」。 魏晉時期一般男子服飾主要為大袖衫、胯褶及兩襠等。男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。圖中官吏外穿的服裝，形似披風，兩邊雖裝有袖子，但無實際用途。從形象資料來看，隋唐時期仍流行這樣的裝束，男女都可以穿着。
魏晉婦女髮式之一（圖）
魏晉南北朝時期的婦女妝飾 魏晉南北朝時期的婦女髮式，與前代有所不同。魏晉流行的「蔽髻」，是一種假髻，晉成公《蔽髻銘》曾作過專門敘述，其髻上鑲有金飾，各有嚴格制度，非命婦不得使用。普通婦女除將本身頭髮挽成各種樣式外，也有戴假髻的。不過這種假髻比較隨便，髻上的裝飾也沒有蔽髻那樣複雜，時稱「緩鬢傾髻」。另有不少婦女模仿西域少數民族習俗，將髮髻挽成單環或雙環髻式，高聳發頂。還有梳丫髻或螺髻者。在南朝時，由於受佛教的影響，婦女多在發頂正中分成髻鬟，做成上豎的環式，謂之「飛天髻」，先在宮中流行，後在民間普及。此圖為梳雙環髻的婦女（顧愷之《洛神賦圖》局部）。