在這裏，我們又聽到了熟悉的「文革」式語言，也可以感受到最近中共一系列整頓行為的真正目標。那就是，在整頓文化市場的名義下，重新改造文化，改造人，以觸及靈魂的方式改造整個社會。這，不是「文革」是什麼？針對「文革」復辟，我們喊「狼來了」已經很多年了，現在狼真的來了。

道德是自願的嗎？如果不自願，國家怎麼辦？其實所謂「三次分配」最終還是要強行進行，其方式就是苛捐雜稅。最近已經有人在《今日頭條》上撰文建議徵收貨幣財產稅。包括居民銀行儲蓄，居民持有現金等，要按照比例繳稅。這簡直是明搶了。

中共建黨百年之際，不斷在官媒上吹噓自己的政績，但在國際輿論上幾乎沒有任何迴響，有關"中共建黨百年"的討論，在西方的學界和媒體上的討論也少得可憐。中共的孤家寡人的現實狀況，想比之習近平七月一日在天安門城樓上聲嘶力竭的"中共共產黨萬歲"的吶喊，簡直是一齣戲劇和...

如果各位不健忘的話應當還記得，緬甸軍頭發動血腥軍事政變之前，也是這個王毅專門跑到緬甸會見軍方高級將領，所說的話與上述跟塔利班說的話幾乎完全一致。王毅代表中共表態支持緬甸軍方不久，緬甸就發生軍事政變和政權輪替；王毅代表中共公開支持塔利班之後不久，阿富汗就發生軍事政變和政權輪替。把兩件事聯繫在一起看，難道這真的只是巧合嗎？

中共現在宣佈組成中央調查組，要追究洪災事故的責任。這當然是一件好事，但追責到底結果如何，外界都拭目以待。對於這場災難，河南省委書記樓陽生，省長王凱，鄭州市委書記徐立毅，市長侯紅應當說是直接主管，我們要看他們會不會被追責。另外，當初青海玉樹地震，胡錦濤曾經取消在國外的訪問返國處理災情，但這次河南水災如此嚴重，最高領導人習近平依舊滿帶笑容，在西藏接受當地官員的頂禮膜拜，他要不要負責任？

隧道附近又沒有哄搶事件，為什麼要採取類似戒嚴這樣的措施？戒嚴針對的是誰，是什麼？按理說，救援的畫面完全是所謂的「正能量」，可以展示當局積極的救災行動，這有什麼可遮遮掩掩的？連「做好事」都不能讓外界看到，這不是很詭異的事情嗎？為什麼要這樣？這是我們要問的第一個問題。

美國投資者心中對中國經濟發展的依賴心理還是根深蒂固。我認為，這是非常危險的想法。且不說中美關係自疫情爆發之後已經進入高風險區，對類似以大型外國企業作為抗衡美國或者報復美國的政治武器的做法，投資者理應提高警惕心；就是對中國經濟發展的前景判斷，美國的投資者似乎還是過於樂觀，或者說無法穿透表面數字的迷霧，看到潛藏的巨大風險。

中國官媒《新華社》今（19日）推出一篇名為「人類如何守護好共同瑰寶，習近平這樣指引」報導，內容提及第44屆世界遺產大會16日在福建省福州市開幕，多國人士皆表達祝賀。對此，民運人士王丹卻狠酸中共中央總書記習近平：「明年他就會開始『指引』宇宙了」。

在建國之後，中共仍舊無法擺脫戰爭思維而去強調「階級鬥爭」，階級鬥爭本身就是戰爭思維的延續。實際上，幾十年來，中共始終是在用軍事思維進行國家治理，從「人民公社」的制度設計到「工業戰線」這樣的論述用語都顯示出，中共即使掌握了政權，仍然無法擺脫戰爭年代的思維方式。這就導致了一個嚴重後果，那就是：這樣的一個組織，「左」傾思想始終就是「神主牌」。

最近，外界盛傳有中共高官外逃，中共官媒就發表文章，舉出歷史上中共領導人顧順章叛黨之後全家遭到滅門的事例，意在警告黨內存有二心的的黨員。這樣以滅門來威脅叛逃黨員的組織，無論如何算不上一個現代政黨，而更像是一個幫會組織，而且是黑社會性質的幫會組織。習近平率領政治局全體成員舉手發誓「絕不叛黨」的畫面，也更讓人想起幫會的入會儀式，而不是正常的現代政黨。

我們這個自治領項目的願景就是：接續二十世紀前輩們的未竟事業，號召二十一世紀的華人一起努力，改變中國專制輪迴的路徑依賴。在造福我們子孫後代的同時，也為人類文明的進步盡一份綿薄之力。

暴力已經不僅僅是行為，暴力行為深刻地影響了中共的思維模式，使得中共的政治路線也具備暴力特點。這樣的路線已經滲透進這個黨的靈魂中，成為中共各種思想和政策的最深層次的基礎。暴力對中共的影響從其嬰兒時期就已經開始，一百年來不斷強化和加深，可以說，中共已經對暴力產生了路徑依賴，不可能擺脫其影響了。認識到這一點非常重要，因為只有認清中共的暴力性，我們才能丟棄那些錯誤的幻想，正視結束中共一黨專政統治的艱巨性和必將付出的代價。

對於疫情的真正起源，中共自己一定比誰都清楚，他們也不會不知道，一旦這個蓋子被掀開，他們將要面對的是怎樣的艱困局面。日前，中共抓緊出台《反外國制裁法》，多少也有一些為未來應對制裁先鞏固防線的意思。自己很清楚自己做了什麼，也清楚將要面對怎樣的追究，此時此刻的中共大概也只有「內荏」的份兒了。在這樣山雨欲來的凝重氣氛下，中共這個百歲生日要想辦得紅紅火火喜慶洋洋，恐怕確實為難他們了。

三十二年過去了，今天，又到了"六四"的紀念日；今天，我還是會循舊例絕食一天，作為個人對那個日子的緬懷。今天，我們很多當年的大屠殺的倖存者，將齊聚一堂，共同表達悼念和哀思。32年，是一段不長不短的時間。不長，所以經歷過的人還不會遺忘；不短，所以那些沒有經歷過...

為了更了解學生們的生活，我跟着學運領袖王丹回到就讀的北京大學，王丹帶着我去看他們的沙龍（言論學術廣場）和宿舍，小小的二、三坪空間擠了六至八個人，分睡於上下鋪，北大學生們的物質生活是拮据的，但心裏卻有着遠大的理想。王丹的父母是老師，當時曾問他參與學運爸媽擔不擔心？記得王丹回答跟父母深談過，為了中國的民主自由，他們是支持的，只是那時恐怕誰也沒想到，這場運動會徹底改變他們的人生。

在沒有言論自由的今日中國，年輕世代中「小粉紅」的比例到底有多大？這些「小粉紅」的影響力有多強？都是非常值得商榷的。他們聲浪高，某種程度上是因為他們對於網絡的熟練運用，使得他們的言行更加可以被看到。在真實的世界裏，當他們逐漸走出家庭的庇護，開始承擔一些生活的壓力的時候，他們是否還能保持對中共的信心，也是令人懷疑的。

王丹指出，維園燭光是多年來是港人理念的象徵，是八九精神的展現，因此「不能讓這道香港最美麗的風景熄滅」。

在他看來，要制衡中國勢力，印太國家必須願意付出代價，忍受短時期的痛苦。這需要領導人的政治意志力。這一點非常重要，是因為國際政治，有的時候不僅僅是靠國家實力，有的時候比的也是領導人的政治意志。同樣在印太地區，面對中國的攻勢，澳洲和新西蘭的政策就大有不同。澳洲面對中共的經濟制裁寧願付出一定代價，也不放棄對於自己國家利益和價值觀的堅持；而新西蘭則顯然為得到中國的經濟紅利，而放棄了一些原則。因此，印太各國政治領袖的態度也很重要。

他告訴我們，佔了中國人口近一半的農民工，處於社會的低端位置。為了從他們身上榨取最大的利益，從政府到工廠老闆，從城市精英到地方勢力，聯手打造了一種獨特的身份制度，剝奪了他們在城市合法就業、就學、就醫的權利。他們忍受着極低的工資，惡劣的工作環境，警察的肆意拘禁，成為中國的「二等公民」。從這本書的描寫我們可以看到，中國才是歧視最嚴重的國家。

美國民間對話中國智庫負責人王丹近日向本台透露，該組織將連同中國酷吏舉報清算中心和光傳媒等啟動拉清單項目，收集中共基層作惡官員的信息。據美國對話中國智庫負責人王丹向本台透露，該組織將啟動一項針對中共官員的拉清單項目：我們這個‘拉清單’...