「在荒謬的時代沒有正確的生活」
偶爾會有一聲吶喊
發自我們心底，它伴着
我們的求饒聲
伴着我們
跪着的雙膝
靜默的宇宙中
暴君，不過是一個微小的
錯誤程序。上帝的糾錯之手
還在猶豫
掠過了獵戶星座
一個民族
把嘴唇藏進傷口，就像一個詞
永遠找不到真話
我們祈求自己
喝下啞藥
變成暴君眼中的良民
謊言響起，如催眠曲
謊言響起，這是我們的罪行
每一句謊言，都壓着老人
或嬰兒的白骨
每一句謊言
都含有對邪惡的沉默
每一句謊言，都是末日
「在荒謬的時代沒有正確的生活」（1）
在荒謬的時代，沒有乾淨的人
除了詛咒
也沒有真正的詩人
我只是恰巧活在這個時代
我再一次壓低了向上帝
發問的嗓音
（1）西奧多·阿多諾所言，德國哲學家，社會批判理論的奠基人。
（詩人雖然不是問題的解決者，但是問題的詰問者，你敢麼？——梁作成）
無舌族
我們的舌頭將被修剪
有一些人的會被割掉
在你們制定規則的國度
你們竟如此懼怕我們的舌頭
它柔軟多變，會吃飯，會接吻
會咆哮，會呻吟，會撒謊
唯獨不會禱告
不會被唾液泡得發脹
渾濁的洪水中，漂來一具具浮屍
我們是生活在泥濘中的人
我們是開始讓上帝擔心的種族
由於長久與黑暗之物作伴
我們索性接下了暴君的衣缽
我們寧願被他殺死
寧願走向地獄
只為了死後可以用他的聲音慘叫
（我們是被私人定製的一群人。——梁作成）
臉上的象形文字
在漢語中
良心、正義、真理這些詞
已變得血肉模糊
像被剝皮的野兔
倒掛在鮮血淋漓的鐵鈎上
人心長成了刁滑的獸
這些詞
原是漢語的骨頭
人的守護神。如今卻成為
告密者四處搜尋的證據——
冤屈隨處可見
迫害已成嘉獎
義人不在監獄中
就走在通向監獄的路上
這些詞，噎住了我們的靈魂
和勇氣，仿佛我們
從未在世間活過
也從未用這些詞辯白過
甚至從未想過
用這些詞拯救自己的生活
像最後的審判
時光會在我們衰朽的臉上
刻下這些象形文字，這些
從不屬於我們的詞
有的人臉上刻着「正義」
有的人臉上留下了「良心」
都是他們從未擁有過的東西
讓人無法預測的
不是這些詞的未來
不是暴君必死的未來
而是被恐懼和欲望折磨的
這一張張面孔的未來
（說還是不說，這是個問題》——梁作成）
這地方
這地方只會剝奪我們
漫遊於此的幽靈，都是受難者
我能看見他們
他們從未消逝——
淚水釘進棺材
墓碑長成人臉
這地方只有暴君四處招搖
受難者回家時，已失去腳步聲
墳墓中，母親起身
為泥地里勞作的孩子，洗淨衣衫
那衫上有他們的淚
有他們的汗，他們的血
這地方，太陽來得
那麼慢，升起時，月亮就出來了
受難者的屍灰
在地里凝為塵土
活人用它砌牆，造屋
聞着死亡的焦味入睡
這地方嬰兒尚未降生
已成為新的受難者
（2000多年後，詩人又一次發出了沒有問號的天問。——梁作成）
作者簡介：
葉匡政，詩人，學者，文化批評家。1969年4月出生，現居北京。1986年開始在文學雜誌發表詩作數百首，作品入選《中國第四代詩人詩選》《中間代詩全集》等100餘種詩歌選本。著有詩集《城市書》《思想起》、長詩《「571工程紀要」樣本》、文化評論集《格外談》《可以論》《未必說》等，主編過「華語新經典文庫」「非主流文學典藏」「獨立文學典藏」等多套叢書。獲過台灣第一屆雙子星國際新詩獎及國內十多種詩歌獎、2016年入選「1917—2016影響中國百年百位詩人」，2019年獲第三屆《詩參考》十年成就獎及十年經典詩歌獎。