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葉匡政的詩

2021-07-04

在荒謬的時代沒有正確的生活偶爾會有一聲吶喊發自我們心底，它伴着我們的求饒聲伴着我們跪着的雙膝靜默的宇宙中暴君，不過是一個微小的錯誤程序。上帝的糾錯之手還在猶豫掠過了獵戶星座一個民族把嘴唇藏進傷口，就像一個詞永遠找不到真話我們祈求自己喝下啞藥變成暴君眼中的良...

葉匡政：孔慶東又犯病了？圖

2014-12-21

我猜測，可能是他的腦前額葉受傷，導致性情大變喜怒無常，否則的話，實難理解他身上這種以罵求名、以賤求敵的娛樂精神。孔慶東的狂妄無忌，並非一日之功。很顯然，他是從謾罵中獲得了樂趣、享有了名聲，於是便把自己的後半生，完全押在了這種粗口文化中。他佯裝痴狂也罷，表面在攻擊漢奸、記者，實際倒像在阿諛他心目中的主子。否則實難解釋，他那些背離道義和良知的言行。奇怪的是，這樣一個假狂士，竟也有人追捧，只能說是時代的悲哀。

葉匡政：白話文為何喪失了聲音之美？圖

2014-12-12

白話文在1949年之後，由於受新華體和翻譯體的衝擊，幾乎失去了和古漢語音韻之間的所有聯繫。瞿秋白有一句話，說白話文「不古不今、不中不西、不人不鬼的」，我看還得加上一句，叫做「無聲無息」。現代漢語的粗陋，主要的就是體現在它的聲音上，這已成為這60多年來，留給作家最痛苦的文化遺產。這種語言的粗陋，不僅使現代文學遠離了聲音之美，也使現代文學成為一種反聲音的案頭文學，蘊藏在中國古詩和戲曲中的漢語聲音美學，完全被顛覆了。

葉匡政：中國人不重視私隱嗎？古代特尊重

2014-07-11

一般人說起私隱，多認為中國傳統社會並不重視私隱，這是一種誤解。《禮記》的《曲禮》篇中，有一段話可看出古人對私隱的尊重：「將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回。」意思是：將要上堂，必先發聲示意。看到房門外有兩雙鞋，如果聽見有人說話就進去，聽不到有人說話就不進入。將進入房門時，目光要下視，進門時雙手要像捧着門閂一樣，眼睛不要環視四周。