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曾伯炎:撕下「中國特色」畫皮

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我寫過「愛國主義這狗皮膏藥」後,感到以民族主義化裝的「中國特色」更應說穿。當今,這言必稱中國特色,實是用話語築一道長城,去抵禦民主、自由普世價值。認為馬恩列斯毛主義洗腦失效,這民族主義愛國主義麻藥還可迷魂救急,便不再天天念馬經毛經,改舞民族主義愛國主義之旗了。

用昨天的言論打今天的耳光

十多年前,笑蜀就用毛共在延安長篇累牘的民主之言,去揭穿他們進北京的專制獨裁,他編輯的那本《民主的先聲》全是用共黨昨日說的,揭穿他們今天做的,令毛共們十分尷尬與狼狽。現在有必要用他們祖宗和他們自己講的國際主義、曾批判國家主義與民族主義,來摑他們的耳光。

請看列寧說的:

每當一個國家的政治、經濟出現重大危機的時候,愛國主義的破旗就又散發出腐朽的臭味來。而兩百多年前英國的塞繆爾‧約翰遜說得更到位,他的名言是:愛國主義是流氓的最後避難所。這兩位前人的兩句老話,就把今天共黨御用刀筆美化「中國特色」的千篇萬篇著述,全批成垃圾了。

最早講中國特色的是乾隆

其實,百多年前中國的皇帝,早就在講「中國特色」了。乾隆皇帝講中國特色,就是堅持英國通商大使馬戞尼晉見他,必須行跪拜禮。慈禧講的就是:鼓勵義和團滅洋教殺洋人,以她的民族主義愛國主義,去悍衛皇權,抵禦洋教洋風。這百多年前講「中國特色」的兩皇帝,即今天共朝皇帝的一面鏡子,一照,就現原形了。不過,清朝皇帝只講中國特色的民族主義,不像共朝皇帝,流行國際主義,講世界革命。一旦國際關係崩裂,就講中國特色了。老皇帝顢頇,新皇帝狡詐矣。

還有區別是:過去皇帝關着國門,不敢通商在窩裏講;現在,是大開國門大通商地講。但只「師夷技以制夷」仍未變。現在,不是只歡迎進口高科技技術,堅決抗拒現代民主自由的制度嗎?甚至大清皇帝後來願立憲了,今天北京的紅色翰林還在積極反憲政哩。比政治,現代共朝皇帝,還不如西太后開明,慈禧逃亡西安返京,不也頒佈了立憲聖旨嗎?

中國特色儘是腐臭的破爛

在世界民族之林里,中國,卻有不同於其他民族的特色,是自然的。但特色,有好的也有壞的,例如中國的女人裹小腳,就是壞的,應拋棄。令人匪夷所思的是:這幾十年,在毛共破舊立新與興無滅資革命運動中,盡滅好的,只留壞的,撕開「中國特色」這張皮一看,便是:

一,垂簾聽政,毛澤東的話,叫退居二線,卻要掌控一線,去聽一線劉少奇的政。鄧小平學老毛,也據軍委主席,去聽總書記胡耀邦趙紫陽的政。這種由漢朝竇太后鬧的垂簾聽政,到清朝亡於慈禧太后的垂簾聽政。可是,打倒四人幫後,中共的十二大與十三大期間,在中共中央委員會頭上,弄出一個顧問委員會,來集體與制度化垂簾聽政,有百多個太上皇。這不是繼承發展壞的中國特色,引出的內斗内亂(文革與六四),都與共黨這壞中國特色相關嗎?直到今天,江澤民垂簾聽胡溫的政留下一攤爛事爛賬,仍牽制新主手足。

二,皇族世襲,已演化為紅族世襲。因為清朝只愛新覺羅一家世襲權力,紅朝的紅族,是數十家。而且,這世襲還是一層一層從省市延伸到基層,省市級官職,多由省市級官僚子弟把持,縣鄉級亦然。中國千餘年科舉制給平民百姓做官的平等競爭渠道,也被堵塞,又回到漢魏的門閥制度,成了詩人左思寫的「世胄懾高位/英俊沉下僚」了。進一步堵塞人才的脫出掙出,能競爭於世界乎?能不將優勝劣汰機制顛倒為劣勝優汰乎?

三,官吏家臣太監化,因共黨的幹部制度,就由自上而下的任命制,代替自下而上的選舉制,自然形成只對任命他的上司(主子)負責;民主制則從總統到州長市長到議員,都要向他選民負責。因此,毛澤東的路線鬥爭相當於過去的清君側。他從清王明、博古,到清彭德懷、劉少奇、林彪,都要用他的親信家臣家奴(太監式臣僚)。以致周永康在四川省委書記一任,也網羅市委書記李春城及省部級的李崇禧、郭永祥等家臣。把太監奴性,變成黨性通行官場文場,媚權捧官成風。而每一屆新主上台,都要為組織家臣家丁太監隊伍費盡心機與計謀,完成自己統治系統建設,任期已到,又要去為自己權力系統不失權圖謀,以便不遭異己者清算。這不是很壞的中國特色乎?

四,國庫即皇庫,這是帝制。今天國庫即黨庫,且發展為國產即黨產,而且把皇帝那「普天之下莫非王土」變成莫非黨土,更極端化。因為皇朝還尊重私有制下臣民的產權。共朝則在公有制名義下,假公濟私,肆意攫取豪奪,那被失地失房的千萬訪民,在重複土改時地主資本家被掃地出門的悲劇,豈非仍是中國特色乎?

在中國特色這張皮里,包藏的是他們永遠的權力與利益。當年在江西鬧根據地,中共享的皮叫蘇維埃。偏安陝北時,包的是聯合抗日這張皮。都是披着羊皮,盡做狼事。他們還披過邊區三三制民主選舉的皮,新民主主義的皮,共同綱領的聯合政府的皮、、、、、、當然,馬克思主義這皮披得最久。五十多年前,南斯拉夫鐵托的接班人吉拉斯就發現世界打馬克思旗幟的,幾乎都不信馬主義。美國左派記者斯諾就證實過毛澤東,說他沒有馬列主義,只有三國演義,說他玩國共日三國計謀。而今天中共的黨徒到黨魁,豈非大部信仰拜金主義乎?

馬克思這旗幟包不住他們的污濁,又添一面中國特色來遮蔽。但是,再怎麼把革命的那些主義,換成民族主義的中國特色,受騙半個多世紀的中國人,還看不出今天中國特色包藏的只是他們死不願放棄的專制權力嗎?

——原載:華夏快遞

阿波羅網責任編輯:趙亮軒

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