一次，張氏為他物色了一個年輕姑娘，預備給他當妾。乘司馬光稍作休息時，送她到書房來，司馬光卻絲毫未注意到姑娘臨近身旁，姑娘為了引起他的注意，故意捧起一本書，上前問道：「請問大人，這是一本什麼書？」原以為司馬光會留意，跟她搭話，沒料到司馬光卻莊重的拱一拱手答道：「這是《尚書》。」說完之後，又埋首文案，不理會她，姑娘只得知難而退。
後來張氏又為他選了一個姑娘作妾，自己藉故外出，告訴那個姑娘等她離家之後，晚間到老爺書房去。姑娘打扮妥當，端著茶水，晚間來到老爺書房，司馬光看見這位姑娘在他書房中出現，正色說道：「夫人不在，你來這裏做什麼？速去！」隨即讓她離去。贊曰：儒家三聖，如一表裏，自少至老，未嘗妄語，居處有法，動作有禮，樂天知命，勤儉寡慾。
十八、你儂我儂
趙孟頫，字子昂，吳興人，元代著名詩人、畫家，楷書四大家之一。管道升，浙江德清茅山人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻。趙孟頫曾在五十多歲時有了納妾想法，又不好和妻子管道升直接說，遂寫了紙條留與妻子管道升：我為學士，爾做夫人，豈不聞白學士有小蠻、樊素，陶學士有桃葉、挑根，蘇學士有朝雲、暮雲，我娶幾個秦婦、趙女、吳姬、楚雲，又有何過分。你年紀已過四旬，病奄奄、清瞿瞿，臉上添了皺紋，為何只管佔住玉堂春？趙夫人於是寫下了著名的《我儂詞》相勸：你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。趙孟頫一看夫人寫的《我儂詞》，字裏行間，情真意切，很受感動，倍覺慚愧。於是，徹底打消了納妾的念頭，在管道升病逝三年後也辭世，與管道升留下了百年恩愛之好。評曰：女子守貞，男當亦然，恩義根深，情慾愛淺，清心寡欲，聖賢皆然，凡情去淨，慈悲初現。
十九、懿德貞心
元代秦昭，揚州人，弱冠游京師，已登舟矣，其友鄧某，持酒送行。正飲間，忽抬一絕色女子至。鄧令拜昭，曰：「此女系仆與某部某大人所買之妾，乘君之便，祈為帶去。」昭再三不肯。鄧作色曰：「君何如此其固執也？即不能自持，此女即歸於君，不過二千五百緡錢耳。」昭不得已，許之。時天已熱，蚊蟲甚多，女苦無帳，昭令同寢己帳中，由內河經數十日至京。以女交店主娘，自持書訪其人。因問：「君來曾帶家眷否？」昭曰：「只我一人。」其人勃然慍現於面，然以鄧某之書，勉令接女至家。至夜，方知女未破身。其人慚感不已，次日即馳書報鄧，盛稱昭德。隨往拜昭，謂曰：「閣下真盛德君子也，千古少有。昨日吾甚疑之，蓋以小人之腹，測君子之心耳，慚感無既。」（《揚州甘泉縣誌》）贊曰：秦昭之心，渾全天理，下惠再生，了無邪欲，此女亦貞，淑媛愛己，懿德貞心，景仰不已。
二十、閱微草堂
紀昀，字曉嵐，道號觀弈道人，清代文學家，直隸河間府人，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所寫，是一位老人的諄諄勸善，其自題詩曰：前因後果驗無差，瑣記搜羅鬼一車，傳語洛閏門弟子，稗官原不入儒家。《閱微草堂筆記》的故事或為親身經歷，或為他人述說，具有可信的真實性，是對善惡因果的詮釋，冀望世人警醒，其中也不乏警戒色慾的故事，現舉一則：
獻縣史某，佚其名。為人不拘小節，而落落有直氣，視齷齪者蔑如也。偶從博場歸，見村民夫婦子母相抱泣。其鄰人曰：為欠豪家債，鬻婦以償，夫婦故相得，子又未離乳，當棄之去，故悲耳。史問所欠幾何，曰：三十金；所鬻幾何，曰：五十金與人為妾；問可贖乎？曰：券甫成金尚未付，何不可贖。即出博場所得七十金授之，曰：三十金償債，四十金持以謀生，勿再鬻也。夫婦德史甚，烹雞留飲，酒酣，夫抱兒出，以目示婦，意令薦枕以報。婦頷之。語稍狎，史正色曰：史某半世為盜，半世為捕役，殺人曾不眨眼。若危急中污人婦女，則實不能為。飲啖訖，掉臂徑去，不更一言。半月後所居村夜火，時秋獲方畢，家家屋上屋下柴草皆滿，茅檐秫籬，斯須四面皆烈焰，度不能出，與妻子瞑坐待死。恍惚聞屋上遙呼曰：東嶽有急牒，史某一家並除名。攖然有聲，後壁半圯。乃左挈妻右抱子，一躍而出，若有翼之者。火熄後計一村之中，癎死者九。鄰里皆合掌曰：昨尚竊笑汝痴，不意七十金乃贖三命。余謂此事佑於司命，捐金之功十之四，拒色之功十之六。贊曰：閱微草堂，正人身心，鑿鑿勸善，諄諄說真，聊齋志異，亂人魄魂，末世流毒，難辨假真。
二十一、壽康寶鑑
《壽康寶鑑》原名《不可錄》，據書中記載，為繁陽馮太史所輯，其後由謝漢雲重訂。其中記載各類戒淫格言以及明清時期福禍案等，是警戒色慾的勸世善書，其後屢經重刊。下面摘取其中幾則故事：
（一）福善案：餘杭陳醫
餘杭陳醫，有貧人病危，陳治之痊，亦不責報。後陳因避雨過其家，其姑令婦伴宿以報恩，婦唯唯，夜深就之曰：「君救妾夫，此姑意也。」陳見婦少而美，亦心動，隨力制之，自語曰：「不可！」婦強之，陳連曰：「不可不可！」坐以待旦，最後幾不自持，又大呼曰：「不可二字最難！」天明遁去。陳有子應試，主試棄其文，忽聞呼曰：「不可！」挑燈複閱，再棄之，又聞連聲呼曰：「不可不可！」最後決意棄之，忽聞大呼曰：「不可二字最難！」連聲不已，因錄之。榜後召問故，其子亦不解，歸告父。父曰：「此我壯年事也，不意天之報我如此！」
（二）禍淫案：李登
李登，年十八為解元，後五十不第。詣葉靖法師問故，師以叩文昌帝君。
帝君命吏持籍示曰：「李登生時，上帝賜玉印，十八發解，十九作狀元，五十二位右相。緣得舉後，私窺鄰女，事雖不諧，而系其父於獄，以此遲十年，降二甲。繼又侵其兄屋基，至形於訟，又遲十年，降三甲。後又於長安邸中，淫一良家婦，又遲十年。今又盜鄰女，為惡不悛，祿籍削盡，死期將至矣。」
師歸以告，登遂愧恨而死。
（三）悔過案：嘉靖某生
明嘉靖間某生，東鄰一婦甚艷，屢屢流盼，一日乘夫他往，穴牆招生。生亦心動，問從何來？婦哂曰：「君讀書人，豈不憶逾東家牆乎？」生取梯而上，忽轉念曰：「人可瞞，天不可瞞。」遂下。婦又趨於故處婉挑，生復情動，重梯而上，已騎牆欲過矣，又忖曰：「天終不可瞞。」急下，扃門而出。
次年鄉試北上，典試者進場之夕，秉燭獨坐，忽聞耳畔言曰：「狀元乃騎牆人也。」及榜後詢及，始悉前事。
贊曰：善書行世，上格蒼穹，警戒色慾，此乃大成，明若觀火，君子力行，斬斷色絲，跳出迷情。神傳文化，金光點點，歷代君子，身行檢點，影響時風，後世流轉，今舉幾例，掛一漏萬，如來法語，老子巽言，孔聖戒色，諄諄勸善，邪黨惡毒，文化斬斷，當今之世，愈加濁暗，善惡有報，天佑良善，無神惡論，害人不淺，世人可知，自己來源，快找真相，大法已傳。
