「二十大」以來，中共的末路狂奔，幾乎人人都看的清楚了。而這，又直接源於當今的中共黨魁。
第一，黨魁「防政變」，將火箭軍高層一鍋端，撤掉國防部長一任職位空缺，還擴大清洗範圍，使軍隊將領人心惶惶；第二，黨魁要「定於一尊」，打擊、抑制黨內各個派系（如團滅「團派」），消除任何潛在的威脅者，李克強詭異猝死，讓中共高層、政治老人等等人人自危；第三，黨魁要「保黨」，向左轉，而與中共權貴、既得利益階層發生劇烈的利益衝突（從當前高調的國企、金融反腐中可見一斑），使自己成為孤家寡人、眾矢之的；第四，「習家軍」一家獨大，黨魁在內部搞平衡，卻因此激化了「習家軍」的內鬥（如秦剛當外長六個月就落馬），以蔡奇為首的福建幫和以李強為首的浙江幫鬥的不亦樂乎；第五，中國經濟風雨飄搖，當局卻束手無策。
難怪乎中共黨魁被稱為「總加速師」。不過，中共政局隨時可能爆炸，如果爆炸的話，炸掉的將不止是黨魁一人，還有這個黨。「白紙運動」中的兩句口號——「共產黨下台」、「習近平下台」，就突出表現了整個社會的情緒。
固然，解體中共是人心所向，但是，有人擔心：中共垮台會不會導致中國大亂？比如，中共從來都是用黨性來吞噬人性，從不將人當人看，殺個人就像踩死一隻螞蟻，但是，這種邪惡的黨文化毒害的不僅僅是官員、黨員，還有大眾，在中國社會一直蔓延着仇恨情緒；如果用仇恨情緒去主導中國的政治轉型，出現的一定是屠殺。有人提出：「中國今後最重要的問題，不是中共政權什麼時候崩潰，而是一旦中共政權退出歷史舞台之後，中國是否具備相應的社會重建能力。」
還有另一種危險：中共臨死之際會不會鋌而走險，比如打台灣、打核戰爭？這也不算是杞人憂天。因為中共是魔鬼，它搞的是「毀滅性政治」：我得不到的就統統毀掉，你別想要；我要死，你們也別活。這也是台灣、南韓等等能民主轉型而中共不能的原因所在。
因此，中共解體之際，恐怕也是中國危險之時，不能夠盲目樂觀。那麼，如何化解危險呢？
且先看個南非的例子。南非擺脫種族隔離、成功轉型，圖圖大主教作出了決定性貢獻，因為他幫助南非最終走出了仇恨和暴力互相刺激的惡性循環。在那個仇恨和暴力火山般迸發的年代，「圖圖拿什麼去搏擊風雲？憑什麼力挽狂瀾？無它，惟有人性，惟有愛。」的確，精神的、道德的力量之偉岸，無可估量。
那麼，中國有如此幸運嗎？有。中國的幸運，可不僅是一個人，還有一本偉大的書啟動的一個偉大的精神覺醒、人性復甦運動。
這本書就是2004年11月19日開始發表的大紀元系列社論《九評共產黨》；同年12月4日，大紀元設立退黨網站，為讀者提供一個公開表達自己退黨、退團、退隊聲明（「三退」）和發表言論的場地。從此，「三退」大潮激濁揚清、滌盪中華。至2005年11月18日，在退黨網站聲明退出中共及其相關組織的人數已經達到568萬。迄今，《九評共產黨》發表19周年，「三退」人數累計4.2億。
《九評共產黨》被東西方政治家、學者、民眾成為是一本「奇書」、「解體中共的書」、「推倒中國柏林圍牆的書」、「改變世界的書」，名至實歸。
大家知道，東歐蘇聯拋棄共產政權，基本上是和平的，其中捷克頗為典型，被稱為「天鵝絨革命」（比喻轉型過程如同歐洲絲綢——天鵝絨一般絲滑柔順）。哈維爾是「天鵝絨革命」的靈魂人物，他在捷克共產黨統治時期受過迫害，坐過牢，對共產黨有着切身的體會和認識。
哈維爾推崇《九評共產黨》一書和聲援退黨。2005年5月25日，哈維爾在響應中國出現《九評共產黨》所引發的退黨浪潮與以和平方式令中共解體的看法時，表示說：「對抗共產主義最好的武器，不是採用武力器械，而是採用道德、理念和知識的武器，能夠面對：危險而勇敢的站出來堅持真理是最有效的辦法。」
的確，共產主義運動為禍百年，只有《九評共產黨》第一次揭示了「共產主義並非一種思潮、學說，或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試」，「它是魔鬼」。共產黨是「反自然反人性的邪靈」，具足「邪教本質」、「流氓本性」。
《九評共產黨》的廣泛傳播，使越來越多的人認清了中共的真面目、勇敢三退，從而解放人性、重建道德、拯救靈魂，拋棄了對中共的任何幻想，不再被中共的花招、花言巧語所迷惑。這不僅為中共的解體奠定了人心基礎，也為中國走出中共浩劫之後的重建奠定了精神基礎。
試想，如果中國人人人性復甦，社會上的仇恨情緒還有知足之地嗎？如果中共軍人堅守良知，怎麼可能再把槍口對準人民、執行中共的核戰爭指令呢？更可能的是反戈一擊。東歐劇變中羅馬尼亞軍人不有逮捕、處決獨裁者的先例嗎？
從這個角度講，《九評共產黨》德莫大焉。而人人閱讀《九評共產黨》、人人散發《九評共產黨》、人人三退，就是救國，就是在為中國爭取最美好的未來。
