長期以來，這些 中共領導人會發表演講或發佈這些口號，然後他們會用英語說一些完全不同的話。但現在我們有足夠多的人在翻譯普通話，我們可以確切地看到他們的意思。他們談論的是，「粉碎資本家的頭顱」和「噴灑那些敢於挑戰中國的人的鮮血」。
請不要幻想。中國設想了一個他們是世界上最強大的國家的世界，他們認為美國是具體的，而西方則認為美國是頹廢的、空洞的和快速衰落的。在我今天在這裏的演講中，他們看到的是一個曾經偉大的力量的發脾氣，垂死的痛。這就是他們所看到的。他們認為美國正在迅速衰落。「他們只是在發脾氣。所有大國在走向死亡時都會發脾氣。這就是現在正在發生的事情。」他們完全設想了一個中國是最強大的國家的世界。
現在，如果中國政府與比利時、盧森堡或荷蘭政府相似，也許我們今天就不會發表這個演講了。我們可能不會為此感到驕傲，但我們會感覺很像美國在世界秩序中取代他們時英國人所做的那樣。但我們這裏的東西非常不同。我們在這裏擁有的是暴政和不相信個人權利的政權。對他們來說，人權是做當局告訴你的任何事情的權利。問問馬雲，億萬富翁在中國有什麼權利。如果他們不這樣做，他們有權閉嘴，搬到印度尼西亞一年。如果他們那樣對待最富有的公民，他們會對普通人做什麼？我可以告訴你他們是做什麼的。他們把維吾爾穆斯林關進死亡集中營。他們消滅了西藏文化，在天安門廣場碾壓抗議者並屠殺他們。他們不尊重自己的人民。
因此，這樣的國家會成為世界上最強大的國家，這重要嗎？當然。這是他們實際提出的論點。當中國環遊世界，你閱讀習近平的翻譯時，他基本上說的是：「這種西方、個人自由、人權、民主、所有這些言論自由、宗教自由、意見自由的模式，這種模式行不通。很混亂。打開新聞就行了。很混亂。看看以色列。看看美國。看看法國。很混亂。你在中國看到這些嗎？你應該遵循我們的模式。」
它對一些人有吸引力，因為在一個不確定和不穩定的世界裏，安全是有吸引力的。這就是獨裁者總是承諾的，以犧牲你的自由為代價的安全。「放棄你的自由，放棄你的個人權利。我會確保事情是安全的，事情是安全的。」他們中的一些人會說：「我會確保事情是安全的，一旦安全了，我會把你的自由還給你。」他們從不做。但這就是他們在世界各地發送的模型。
因此，我們回到了大國競爭的歷史規範。中國想把我們帶回到人類通常生活了數千年的地方，除了過去的200年，這是一個個人擁有權利的概念不再存在的世界。我認為我們確實有三件事必須關注，我認為可能所有100個[遺產]的想法都屬於這三個類別之一。
重建重要的東西
坦率地說，第一個是我們自己。我們必須通過提醒自己重要的事情，從頭開始重建我們的社會。第一，美國是一件值得驕傲的事情。我今天不會在這裏講一連串的，但這不僅僅是揮舞旗幟，蘋果派的東西。我認為美國有一個不可思議的故事要講。我認為這是一個無與倫比的故事，這是一個我們不應該羞於講述的故事。坦率地說，我們不應該資助那些說相反話的學校。你有權利不時批評美國的決定嗎？當然，因為歸根結底，沒有人聲稱美國是完美的。我不聲稱我們的歷史是完美的。我聲稱它比任何人都好。這就是我聲稱的。我認為我們這邊有歷史來證明這一點。
我認為我們需要建立一個人類生活很重要的社會，一個孩子被視為不是負擔的東西，孩子不是可能破壞和毀掉你生活的東西。當民意調查顯示人們不再重視生孩子時，我們為什麼感到震驚？我們有一個社會，基本上說：「如果你現在有一個孩子，你的生活將被摧毀。你的生活將永遠被毀掉。」好吧，如果是這樣的話，你為什麼要重視撫養孩子呢？
社區事務。社區不是關於半個世界的應用程式上的一群怪人。社區是關於你住在旁邊的人，關於你持不同意見的人，關於你不分享一些觀點的人，但你分享重要的事情。你的孩子上同一所學校，你的孩子在同一支球隊打球。你參加同一個教堂。你是同一個組織的一部分。
這就是我討厭體育政治化的原因之一。特別是大學體育，是美國為數不多的與眾不同的人聚集在一起的地方之一。當你將政治注入其中時，你正在奪走與眾不同的人實際上必須彼此互動的最後一個地方。
我告訴你，我生活在一個研究中，研究當你把100個非常不同的人放在一起時會發生什麼。對於你在外面聽到的所有談話和噪音，我的同事們不會在走廊里互相吐口水。你發現一分鐘，伊麗莎白·沃倫和蘭德·保羅正在爭論一些事情，下一分鐘他們可能會以同樣的方式對一些事情進行投票。因為當你不時強迫人類一起工作時，他們會找到共同的原因。這些是將一個社區聯繫在一起的東西，更不用說對任何社會都很重要的其他事情了，比如這些解決政府永遠無法解決問題的團體。
然後我認為信仰是應該被鼓勵的東西。沒有指揮，沒有指導，沒有強迫。你不能。但受到鼓勵。我們為什麼要勸阻道德準則？為什麼我們不鼓勵人們可以確定什麼是合法或非法，什麼是對的，什麼是錯的，什麼是好的，什麼是壞的？它必須來自某個地方。我向你保證，這不是來自人類的本能。人類的本能是關於自我保護的。這很自私。這是一種以他人為代價取得成功的願望。規範我們的是道德準則，我認為宗教提供了道德準則。多種信仰傳統提供了它。
所以這是第一個。第二，我們必須重新調整我們的經濟方向。我說的不是政府擁有工廠並指導它們。我確實認為我們應該保持市場經濟。當然，100%。但我問你，在最有效的結果，即市場結果，恰好對美國非常不利的情況下，我們該怎麼辦？例如，市場表示，在中國製造藥品更便宜。毫無疑問，從市場的角度來看，如果我是一個人工智能機械人，我會說這是我們應該做的。但我不是人工智能機械人。我是一名來自美利堅合眾國佛羅里達州的美國參議員。我認為依靠中國提供我們的藥物是一個非常糟糕的主意，儘管在那裏這樣做更便宜。因此，當這種情況發生時，我們必須決定誰為什麼服務。這個國家是市場的女僕，還是市場在那裏為國家服務？
我認為我們必須回到一個我們不僅將市場，而且將整個貿易視為我們應該重視的東西的地方，只要它能促進國家的發展。這不是一些反里根的觀點。相反，人們忘記了里根與日本人為敵。我們與日本發生了貿易戰，因為他們想主導個人電腦和技術部門。這就是當今亞洲多個國家擁有電子行業的原因，因為里根接下了它。他理解公平貿易和重商主義之間的區別。
里根也明白，有些事情對美國的未來很重要。有些事情我們必須能夠做。如果你不是工業強國，你就不可能成為大國。就是這麼簡單。[在第二次世界大戰中，]日本人和德國人都擁有比美國更優越的技術和武器。你知道是什麼決定了那場戰爭嗎？他們有更好的飛機，但我們有更多的飛機。因為我們每一架被擊落的飛機，還有五架準備生產，它們無法與之匹敵。這就是最終決定戰爭的原因。第二次世界大戰的勝利和其他任何東西一樣多。工業在21世紀看起來不同，但沒有工業力量，你就不可能成為大國。
然後，我認為我們也必須意識到，我們正處於兩種截然不同的人際關係模式之間的地緣政治衝突中。一種模式是中俄模式，它為世界提供了數千年來不得不生活的東西。另一個是自由和自由的價值觀，以及個人很重要並擁有權利的想法。而且很亂。毫無疑問。對獨裁者來說，讓他們的社會看起來更有秩序是一個巨大的優勢，因為他們會崩潰，他們會把人們關押到革命的地步。在這裏，我們爭論。我們大聲爭論。人們走上街頭。它看起來很混亂，但最終，這是一個更好的模式，顯然，它處於法治之下。這是我們真正擁有的論點之一。這比其他任何事情都更是一種文明衝突。
所有這些都很重要，因為這不僅僅是關於誰將成為世界上最強大的國家。我們正生活在一個決定21世紀的歷史時刻。當他們寫一本關於21世紀的書時，會是關於這個的。當你經歷它時，很難感知它。如果你回到歷史上的其他轉折時刻，生活在那一刻的人可能沒有意識到這一點。因為你忙於日常生活。事情正在發生，事情正在發生。你沒有意識到，「我正生活在歷史的中間。」但我們是。每天，我們都會做出決定，以決定未來是什麼樣子。我認為這是我們將要做出的重要選擇。這是一個我們將被評判一個世紀或更長時間的人。它不僅將決定這個國家的未來進程，而且我認為世界的現狀。
我認為，選擇的真正歸根結底是，我們想回到黑暗時代，擁有不相信個體人類擁有造物主賦予他們的權利的力量，還是我們想繼續生活在一個至少那些尋求生活在自由陽光下的國家能夠做到的世界裏？這是我們現在面臨的整個衝突的經濟、工業、技術、軍事、地緣政治的核心。這就是我們面臨的衝突。自由與極權主義。它將決定21世紀是什麼樣子，以及那些尚未出生的人的生活是什麼樣子的。
——盧比奧參議員個人網頁
