【蘇曉康按：老康停了他的臉書，偶有得意之作，會來央我幫他貼出，這不，他忽然從舊友處得着幾張照片，勾出他的一段回憶，落到文字上乃是一個樂極生悲的故事，卻充滿了關於飢餓、存活、動物等等的張力，中國人在瘟疫、病毒、囚禁之前的記憶，大概只有飢餓吧？】
有位友人傳來馬欄農場柳樹坪站近照，原來這處關押勞動教養犯的監獄已廢棄了。我曾在該站服刑三年，這場景讓我想起一段往事：
柳樹坪是盛產土豆的地方，那是一種紫皮土豆，個兒大，澱粉含量多，吃起來很面，若吃一大口而下咽太急，很容易把你噎住。但自我們到達此地，從沒有放開肚皮吃過土豆。我們勞教大院建在低處的山坳上，圍一圈高牆，牆內又一圈號舍，中間空出的一大片院子是我們平日活動的場地。從院子裏抬頭可以望見修築在半山腰平曠處的站部，那裏有房屋和窯洞，房屋裏住着幹部和武警，窯洞裏貯存着各種東西，而一排排土豆窖則在山腰的更高處，在荒草間露出狹小的洞口。土豆窖里貯存的土豆主要供播種之用。冬閒時常派個別人到窖內翻檢所存的土豆，把部分變壞的土豆挑出來送入伙房，伙房的人剜去霉爛處，留下那可食的部分給我們做菜。每天送入伙房的爛土豆十分有限，能用來做菜的當然不多，整個冬天，分到碗裏的煮土豆總是湯多土豆少，發出了泔水一樣骯髒的灰色。隨着天氣變暖，土豆窖內清除出來的土豆量加大，湯里的土豆也日漸增多，等到播種開始，土豆的供應便達到高峰，每個人吃飯時都能分到一大碗煮土豆塊。這時候大量的勞力拿鐮片切下土豆上有芽眼的部分，拌上灰，運到地里栽種。剩下的多餘部分全部送入伙房，在伙房裏稍經洗刷，切成塊大鍋給我們煮食，各組的飯桶里，飯後常出現剩餘。我終於目睹了六號在五處曾向我描繪的情景，不論你飯量小或飯量大，這期間確實都可以放開肚皮往飽吃了。
春播期間，從西安看守所正好送來一批新勞教，一個個蒼白的面孔風吹日曬後都起了皮，脫皮之處，都是深一塊淺一塊的褐斑。我已在勞改隊混過幾個月，新來乍到的陌生感正在淡薄下去，突然站在局外觀察新來的勞教犯，從他們臉上正好看出了自己當初的餓鬼模樣。新勞教中有個小伙子，他大約就像王建中那樣餓壞了肚子，碰上這一年一度放開肚皮大吃土豆的日子，吃得他忘掉了節制。那天，他吃完自己的一份土豆，又貪吃了別人分給他的，結果吃的太多，飯後不久，就肚子痛得在地上亂打滾，醫生還沒來得及急救，便因腸胃堵塞而撐死了。
原來人不只能餓死，還會撐死，這可是我從未經過的世事。但"撐死"這個詞我早就知道。我想起了小時候西安的小孩子都會背誦的童謠，那時候每到黃昏，成群的烏鴉從城外飛到住家戶的大樹上棲息，哇哇地叫着，此刻，我們小孩子就在樹下齊聲高喊﹕
「老鴰老鴰一溜溜，
回去給你媽炒豆豆。
你一碗，我一碗，
把你媽撐死了我不管。」
撐死，就是沒有限度地進食的結果，它基本上是動物的行為。比如，開春後我們的煮土豆內偶爾會有一點點羊肉，據伙房的人說，都是因羊號不斷有死羊送來，才使我們的菜碗裏增添了肉味。原來春暖草長，窩了一冬的羊群突然面對鮮嫩的新草，便沒命地飽吃起來，其中有些小羊沒有控制能力，往往一直吃到撐死為止。我曾目睹過羊號送來的死羊，肚子都是鼓脹鼓脹，像吹足了氣的羊皮筏子一樣。我們的祖先經過了漫長年月的制禮作樂，才使先民脫離了動物狀態的飲食惡習，從而建立起文明的飲食禮俗。而監獄，特別是共產黨的監獄，現在卻濫用其飢餓懲罰的手段，把一個犯人餓得像春天的羊那樣沒命地暴食，最終撐死了自己。
小伙子撐死的次日，幹部叫我上去幫忙裝殮死人。屍首停在土豆窖附近的窯洞內，一具臨時釘起來的薄棺材放在一邊，死人的肚皮鼓脹，身上散發出食物發酵的酸臭味。他吃下去的土豆已經在屍體內膨脹開來，撐得他的肚子和腰部碌碡一樣滾圓。我和另一個人用盡了力氣，都無法把一條給他換上的乾淨褲子提上胯部。實在沒有辦法，我們只好把半穿着褲子的屍體裝進了棺材。
自從裝殮了那個可憐的撐死鬼，我一看見飯桶內堆積的煮土豆，就想起他鼓脹的肚皮，還有他那土豆芽一般蒼白髮青的臉色。整個春播期間，每逢端起碗吃我那豐盛的一份，我嘴裏都有一股子怪味。那幾句童謠從遙遠的童年隱隱傳來，在我的耳邊迴旋不已﹕
你一碗，我一碗，
把你媽撐死了我不管。
