剛剛不經意打開一隻公眾號，裏面一群道士尼姑在藍天白雲、名山大川間或彈琴，或吹簫，或搖頭晃腦地齊聲誦唱，頗有些仙袂飄飄、道貌岸然、"只應天上有"的味道，等開大聲音一聽歌詞，立馬如吃了頭蒼蠅。這一個個哪裏是什麼善男信女，分明都是欺師滅祖、認敵作父的孽障。
看着天南海北的僧尼道士們趕着潮流開唱一首首明顯違背佛理道法的歌曲，筆者很是好奇：他們都很分裂嗎？他們是把這些歌曲當做"無""空"在應付嗎？難道他們真都很有道行，做到了"酒肉穿腸過、佛祖心頭住"呢？
筆者至今沒有明確的信仰皈依，自然也不好一棍子打死全部，但如果要我選擇這些醜態畢露、吃相猙獰、烏煙瘴氣、群魔亂舞的寺觀去迷信，去燒香磕頭，我想我還不至於這麼傻！
都萬教歸宗了，還需要這些二道販子在中間橫插一腳，裝神弄鬼，顛倒蒼生嗎？
這是一個只產磚家教獸，不出大師、也不出高僧的年代。和學術、傳銷一樣，經了國情的浸染，便都成了騙子們斂財盜名的安樂窩。
在筆者老家，承包寺廟道觀儼然成了一門蓬勃的產業，他們走出家鄉，走向全國，厲害的人物一人就承包一大溜山門。
上文說到的視頻里的道觀的道長據說是大學生，還留過美。筆者曾陪一位領導去拜訪過道長，並茶敘了一個多小時。談起國際大事，洋洋灑灑引的全是多年前的公媒報道，整一個用"陰謀論"和"武統論"武裝起來的革命小將。去街頭隨便拉一個看相算命的，忽悠術、蠱惑力都要超過他。
筆者還曾陪一位老闆"施主"拜訪過一家寺院的方丈。該寺院傍着西湖依山而建。方丈一人佔了最上邊的風景幽美、能俯瞰西湖的整個院子，配有看門、打掃小沙彌若干。這位方丈看上去倒比上面的道長有內涵，茶室也佈置得古色古香、日意（日式）盎然。談了沒幾句，便怎麼談到了生意上。只見這方丈瞬間精神煥發，兩眼發亮起來：身家有多少多少個億了；第一桶金來自於在日本交流時收購的幾百幅字畫，云云。觀其名片，不外乎某協委員，某協常委，某校校長，某寺方丈，某寺住持······一長串名頭，和社會上的老闆名片無多大差別。
想到《三言二拍》裏和尚尼姑道士種種不堪，如今又能好到哪裏去呢？
然而我卻真的到過佛國淨土。我曾在拉薩河邊呆了足足一個下午，看着前來放生的佛教徒們虔誠的動作，聽着他們至誠的禱告，我被感動了。這些人才是真正的信徒，他們求的首先不是私利，而是人類的，民族的，然後才是小小的"我"。什麼是真的信仰？什麼是好的信仰？就是融入生活的善良，寫在細節的博愛；就是要人信我先信，要人行我先行。
很多見諸報端的貪官都很信佛道，常常為了燒第一柱香、撞第一聲鍾爭得不可開交。讀到這種文字，我常要失聲笑出來，這些求神拜佛的貪官傻啊，你們才是方丈道長們的神和佛啊！
佛雲，不妄語；道曰，不得口是心非。人在做天在看，因果報應饒過誰？可是，（有些）僧道們怕嗎？或許他們才是最不迷信的人了！
這些喪失立場、盲目投機唱流行歌曲，並且還要不知羞地放到公眾號上炫耀的寺觀，不但無知無畏，而且無信無恥。你們都無神論了，我們還有必要迷信你們嗎？
如果還有一點為人的基本道德的話，實在都應該在山門上貼一張告示：
本寺觀為無神論者場所，只信唯物主義，謝絕一切迷信活動。天上沒有神仙菩薩，有困難還得找組織。
你們應該立即破除好逸惡勞、坐享其成的舊思想，勇敢拆掉身上的那根"懶骨"，自力更生，自食其力。幸福是奮鬥出來的，不是念經念出來的！
