人生如逆旅，我亦是行人。——《臨江仙》
作為中國歷史上「不可無一難能有二」（林語堂語）的文化巨人，蘇東坡一生跌宕起伏、歷經風雨，對人生參得透、悟得深，更善用一支妙筆將人生況味寫得妙、描得准，令人回味不已。
童年：隙過白駒那暇惜
這句詩出自《送表弟程六知楚州》。
詩中蘇東坡回憶了與表弟共同度過的童年時光：
我時與子皆兒童，狂走從人覓梨栗。
健如黃犢不可恃，隙過白駒那暇惜。
童年是美好的。人生剛剛開始，有的是時間，一切皆有可能；生活無憂無慮，無需承受生命之重。
童年又是混沌的。心智懵懵懂懂，認知模模糊糊，只顧揮灑天性，還不懂得珍惜時間，更沒有心力去思考深奧的人生。
從這個意義上講，「隙過白駒那暇惜」與辛稼軒「醉里且貪歡笑,要愁那得工夫」（《西江月·遣興》）似有異曲同工之妙。
青少年：應是飛鴻踏雪泥
這句詩出自《和子由澠池懷舊》，系和蘇轍《懷澠池寄子瞻詩》而作。
詩中開篇自問自答：「人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥。」
青少年時期系人生的探索期。前路充滿未知性和不確定性，但也充滿無限可能性，只管如飛鴻般懷揣夢想和憧憬去闖蕩天下。
青少年時期亦是人生的儲備期。「往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。」不經歷荊棘載途、跋山涉水的磨礪，怎能迎來前路的一馬平川？在該奮鬥的年紀，不應貪圖安逸。
鴻飛千里，青春無悔。青少年時期留下深深淺淺的足印，都是在為一生探路。
中年：長恨此身非我有
這句詞出自《臨江仙·夜歸臨皋》。
「長恨此身非我有，何時忘卻營營」，一個「恨」字道破中年之無奈。
蘇東坡之前，李商隱曾借《無題》慨嘆：「嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。」
蘇東坡之後，張愛玲在《半生緣》裏寫道：「中年以後的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。」
不惟男人，中年男女其實都已不再是為一己而活。
無論是家中頂梁，還是為母則剛，中年人肩負了太多責任，承擔了更多壓力，大多身不由己。
人到中年，不能矯情，不願訴苦，不可偷懶，甚至不敢生病，只因「此身非我有」。
但不論如何不堪，中年人在自己的沙場上，只能低頭前進，負重前行。
暮年：人間有味是清歡
這句詞出自《浣溪沙·細雨斜風作小寒》。
蘇東坡在與友人游賞春山的過程中心境為之滌盪，悟得在生命苦旅中隨緣為樂，抵達恬淡自適的超然曠達佳境。
人至暮年，不論曾經居廟堂之高，還是終身處江湖之遠；不論鐘鳴鼎食之家，還是粗茶淡飯小戶；不論志得意滿，還是鬱鬱寡歡，都將歸於平淡。
漸至老境，由看透看穿而至看淡看開，可擺脫功名羈絆，遠離膏粱厚味，追求精神超脫，心歸平和坦然，享受人間清歡。
清淡為歡。酸甜苦辣遍嘗後，一個「清」字，當是暮年的底色。
終年：一蓑煙雨任平生
這句詞出自《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
詞的下闕末尾寫道：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」似可看作對來路的追溯和一生得失的標註。
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」——《水調歌頭·明月幾時有》
當生命完成、重歸自然之時，人生的榮辱悲歡均已化為過眼雲煙，勝敗兩忘，無悲無喜，一切成為過去，再也不必介意縈懷。
世上不可能每個人都能生如夏花之燦爛，但若能活得通透，豁達面對風雨福禍，「一蓑煙雨任平生」，也算不枉此生。
