1947年3月，康生到臨縣搞土地改革試點時，鬥爭小學教師劉榮昌之妻。在扯掉所謂「地主婆」的劉妻上衣時，康生笑得前仰後合。據《康生評傳》記載，康生是一個極端陰險毒辣的政治騙子。他對黨內異己的直接和間接的迫害，可謂空前絕後。康生不但生活糜爛，其妻也是康生霸佔人妻挖牆腳的「成果」。
而這一切也都是共產黨員的「特性」。馬克思和女僕生下私生子。恩格斯未婚與三女亂倫同居。巴枯寧寫道「在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的欲望是一種創造性的激情。」
陳雲曾說過「康生是鬼不是人」。（網絡圖片）
《百年潮》2003年11期刊登馮文耀的《康生與山西臨縣土改試點》一文披露，1947年3月，康生到臨縣搞土地改革試點。他把大批出身農民的幹部扣上「地主的立場，富農的感情」的帽子，對出身剝削階級的黨員幹部，輕則誣為「立場未變」，重則誣為「包庇地主家庭」。
一天，在康生試點的五區郝家坡，鬥爭小學教師劉榮昌之妻。在扯掉所謂「地主婆」的劉妻上衣時，康生笑得前仰後合，（當時被鬥者，尤其是女性，習俗是不管什麼死法，死時也要穿上新衣裳。因此，在鬥爭會前，他們把好衣服穿在裏面。）在場的人都不知何故。散會後，他把各村工作組長留下，問大家：「剛才發現了什麼？」誰也回答不上來。他說：「地主婆裏邊穿着又好又新的衣服，說明老區大部分地主土地以減租等鬥爭方式轉移到農民手裏是假的，而是地主以高價把土地賣給農民，一部分白洋投資工商業，換個辦法剝削人，一部分埋藏在地下。」
根據康生的這一發現，馬上發明了「挖地財」，凡定為地富分子者，都得交「地財」，否則將被非刑拷打。當時，包括一部分家境比較富裕的幹部也都在劫難逃。這—招，又導致多打死、逼死一些人。不到一年，全縣共死亡780多人，其中地富分子190多人，幹部、黨員和群眾580多人，為地富的三倍。
康生害人成性
據仲侃所著《康生評傳》一書記載，1947年，康生在山西省林縣主管土地改革時，施行的殘酷政策，幾乎殺掉了每一個地主和富農，使許多共產黨幹部對他產生憎惡。
康生發明的眾多酷刑中包括：把囚犯拴在馬後，然後，鞭打那匹馬，驅使他拖着受害者不停地奔跑，直到把他拖死；把醋灌進受害者的喉嚨；用一根馬尾刺進受害者的陰莖。當康生對他的施虐狂隊伍的「努力」不滿意的時候，他會不斷發明使不幸者更加痛苦的新方法。他曾威脅要把毒蛇扔進囚犯的牢房來加快獲取「供詞」。當需要恐怖的戲劇性表演時，他會極其高興地捏住囚犯們的鼻子，像牽着牛一樣領他們穿過巷。
生活糜爛霸佔人妻
《康生評傳》還披露，康生還曾把演員找到家裏，表演模仿男女的床上戲，並用當時十分罕見的錄音機給錄製下來。此外，還把京劇演員找到家，叫他們演很黃很暴力的劇目，並親自拉京胡伴奏。他還喜歡收集春宮畫，看得樂不可支。
康生與曹軼歐（網絡圖片）
而康生的妻子曹軼歐，也是康生霸佔人妻挖牆腳的「成果」。
據福寧客發表的博客披露，二十年代末期，原名張叔平的山東地主子弟康生(當時化名趙容)，在上海閘北區擔任區委書記。那時曹軼歐已與別人結了婚，並且生了孩子，她的丈夫叫李應臣，是共產黨的上海滬西區委書記，與康生同為山東地主子弟。由於他們都在同一個地區工作，又是山東同鄉，相互都比較熟悉，一來二去，康生勾上了李應臣的妻子曹軼歐。
就在李應臣回鄉借錢之際，早就同曹軼歐眉來眼去的康生，馬上乘虛而入，與曹軼歐過上了姘居生活。由於康生能鑽善拍更會吹，康生的權勢和地位實際超過了他的「情敵」李應臣；他恃強長期霸佔李應臣的妻子，開始還偷偷摸摸，以後竟旁若無人地與曹軼歐公開了他們的不正當關係。
共黨黨員淫亂從祖師爺馬克思開始
莫斯科的馬克思研究所里有一百多卷馬克思寫的文字，只有十三卷出版了。迄今未出版文字中，包含馬克思的撒旦魔教徒思想，這也是未能出版的原因之一。
羅馬尼亞基督教牧師和作家Richard Wurmbrand研究了馬克思從青少年開始的寫作、思想歷程，1986年出版《馬克思和撒旦》（Marx and Satan），揭秘馬克思如何成為撒旦魔教，以打破一切人類道德底線、毀滅人類為樂。
Richard Wurmbrand（理查德•沃姆布蘭德），生於1909年，逝於2001年。他由於領導地下教會活動，1948年被羅馬尼亞共產黨囚禁並遭受酷刑折磨。1964年獲釋，後流亡並定居美國。曾出版18本英文著作，其中包括《Marx and Satan》和《Tortured for Christ》等。
撒旦魔教有一種宗教儀式叫「黑色彌撒」。撒旦祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿着長袍，照着祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括上帝、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一部《聖經》會被焚毀。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪（貪婪、色慾、憤怒等），然後他們進行縱慾狂歡。
馬克思18歲時著《Oulanem》劇本，與此黑色彌撒如出一轍，「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裏的一個名字，其希伯來文意思是「上帝與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。
以上引用自:馬克思的作品《Oulanem》，可以在美國馬克思主義者建的網站上查到：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1837-pre/verse/verse21.htm
這也就不難理解很多活躍的撒旦教徒都有混亂的個人生活，馬克思也不例外。雖然燕妮很美貌，馬克思和他的女傭Helen Demuth還是有一個私生子，為了自己的名聲，私生子栽贓給了恩格斯，由恩格斯寄養在工人之家。恩格斯在彌留之際才告訴了馬克思女兒這一秘密。
馬克思一輩子也沒付給女傭Helen一分錢工資，而馬克思全家郊遊，都會看到有個女僕Helen，駝鳥般負重，杯盤、食物、野餐用具，一應俱全伺候。
馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地（Highgate Cemetary），而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
阿波羅網站獨家發表的「Finder"的揭秘文章《馬克思的成魔之路--獨家：驚天重大發現一切中國問題的疑惑迎刃而解》有更詳盡考證。其中研討的馬克思、恩格斯等人的作品，都可以在設於美國的馬克思主義傳播者網站www.marxists.org中查到。
恩格斯終生未婚與三女亂倫同居
馬克思的最親密夥伴恩格斯，也有撒旦魔教聯繫，在《共產黨宣言》中說「共產主義要消滅永恆的真理，消滅所有宗教和所有倫理道德」。
恩格斯身體力行，宣稱一生不結婚，不要家庭。並在曼徹斯特就與瑪麗、瑪麗的妹妹莉西還有她們的侄女同居一室。
瑪麗姊妹是恩格斯的紡織廠里的女工。但瑪麗一心想嫁給恩格斯，當個幸福的妻子和闊太太。但恩格斯堅決不願意，此事成了瑪麗心中永遠的痛，終於積鬱成疾，命歸黃泉。去世前，瑪麗最後一次懇求恩格斯給她一個妻子的名分，否則死不瞑目。恩格斯終於作了妥協，違心地答應了，且以瑪麗希望的宗教儀式舉辦了婚禮。
妹妹莉西則沒有她姐姐幸運，當了恩格斯一世的情人，從未得到恩格斯的婚姻許諾，瑪麗的侄女就更不用說了，但恩格斯在遺囑中留給她一筆遺產。
【阿波羅網站獨家文章《獨家驚天重大發現一切中國問題的疑惑迎刃而解》】
共黨使命：「喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情」
巴枯寧(網絡圖片)
共產主義的另一位名人Bakunin（巴枯寧）寫道「在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的欲望是一種創造性的激情。」
共產主義的熱烈支持者，Bruno Bauer（布魯諾•鮑威爾），對摧毀恩格斯的基督教信仰起了重要作用。像恩格斯一樣，Bruno Bauer起初是個虔信者，後來還成了保守的神學家，對批評《聖經》的言論進行反擊。之後，他轉而激烈批評《聖經》，並成了唯物主義基督教的創始人。他的教義堅稱耶穌是凡人，而不是神的兒子。1841年12月6日，Bauer給他的朋友Arnold Ruge（也是馬克思和恩格斯的朋友）寫信道：「在這裏，我在大學面對廣大聽眾講課。當我在講壇上說出那些褻瀆神的話時，我並不認識我自己。這些話太厲害了，那些孩子們聽得汗毛倒豎。當我說着那些褻瀆之言時，卻記起我是如何在家中虔誠寫作、為《聖經》和《啟示錄》辯護。可是，經常是我一登上講壇，一個很壞的魔鬼就佔據了我的身體，而我是如此虛弱，被迫向牠投降……我只有成為公認的公開鼓吹無神論的教授，才能滿足我的褻瀆之靈。」
阿波羅網白梅報道
