生病了，最痛苦的是病人，因為病畢竟沒有生在醫生身上，醫生靠的是理論和經驗，病人卻是用自己的身體與疾病對抗，感受自然要比醫生真切。可是醫生們往往固執己見，不考慮病人的感受，立了很多禁忌。比如，《傷寒論》中說：中風的病人可以吃飯，中寒的病人不能吃飯，醫生們卻不讓中風的病人吃飯，以至於有由此而餓死的。還有得了伏暑的病，吃了西瓜就可以好，病人也想吃，醫生堅決不給，致使病人煩渴而死。
《內經》上說：「臨病人問所便。」這是因為病人的愛惡苦樂，一般就是病情的真實所在。比如身體大熱反而想喝熱的東西，這是假熱而真寒的症狀;身寒戰反而想喝涼的東西，這是假寒而真熱。以此類推，百不失一。只有病人平時所嗜好與病相危害的，醫生們才要開導他。比如，病人本來喜酸，如果得了嗽症，就應該忌酸;比如，病人本來喜歡喝酒，得了濕病就應該忌酒等。
清王孟英《歸硯錄》記載：一個朱姓的富人，左肋下得了飲癖的病症，發作起來就會脹痛嘔吐，醫生們都給他用補濟，但是發作的次數更多了。王孟英告誡他應該用消飲通氣的藥物，絕對不能用溫補，用了就會成堅癖，不能治療，病人不相信。後來病情加重，醫生更用參、附等補藥，助其閉塞。病人喝一口藥就像萬箭穿心一樣難受，哀求醫生不要再給他喝這樣的藥。他的妻子跪着求他喝下，並說這是請來的四位名醫一齊議定的藥方，怎麼會有錯呢?人參是這麼貴重的東西，怎麼會沒有效果?病人說：我不是不想喝，這樣的藥我實在喝不下去，你就讓我少受些痛苦吧?死了也甘心。病人勉強的把藥喝下去一半，呼號宛轉而絕。能夠治這個病的藥物，不必入口就可以知道，聞到藥香就想喝下去。如果是不能夠治這個病的藥，聞到藥氣就厭惡。顧肇和的大媳婦患暑，醫生因為她是產後應該用肉桂，病人一聽道藥的名字就很害怕，堅決不肯服用。後來再三勸說，喝下藥物，以至於不救。
《毛對山醫話》記載，桐城的俞澹香說他的一個本家的兒子，曾經得了水脹病，腹膨如鼓，漸漸的手足面目都腫起來了，已經非常危險。自己就覺得沒有希望了，一天，突然聞到鄰居家蔥煎豆腐很香，想吃，於是自己煮了一碟，吃的很高興，小便時覺得也很爽利，於是連食數日，小便大通，浮腫漸消，腹脹也慢慢變小，不到半個月病就好了。俞澹香說水蠱重症而用蔥腐獲愈，很不可思議。毛對山說;人生病都是由於氣味相觸，阻礙了體內的流行之機，感時雖微，久能致病，只有遇氣味相投的東西，一動其機，雖然是痼疾也可以痊癒。如《內經》所說的「臨病人問所便」，就是這個道理，並不是隨便說說的。
鄱陽的王大辯，拉痢疾拉了七個晝夜，聞到餵他的食物就會先嘔吐，他的年齡已經很大了，因為此病，人瘦得也不象樣了。一次，他躺在窗戶下面，聽到街上的小孩正在叫賣姜芽，突然間就想吃，就買來一些。買來後，看到了姜牙心裏很高興，就和着淡醋把它吃完了，一會兒就想吃粥了，痢疾的病因此也好了。
