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普通中國人農村一家的全部家當 特多圖

黃慶軍、馬宏傑為拍攝作品,走訪了中國的許多地區,有意識地去選擇那些最有代表性、最有中國當下生活特徵的居住圖像。《家當》構成的圖景向我們揭示了當下中國社會生活狀態的內部結構,將家庭生活的原生態呈現出來。

鏡頭下的中國

——普通人家有多少家產(組圖)

作者:攝影:黃慶軍

據英國《衛報》11月2日(周五)報道,當今中國可能正經歷巨大的社會改變,但是當你看看這些中國普通百姓的照片和他們的財產,你也許不一定這麼想了。以下圖片為攝影師黃清軍(Huang Qingjun音譯)拍攝。他在中國各地遊說不同的人參與他的這個攝影項目。

【子實周末/影像天下】《家當》——黃慶軍、馬宏傑《家當》系列影像作品欣賞-子實(三)-子實暫棲地【子實周末/影像天下】《家當》——黃慶軍、馬宏傑《家當》系列影像作品欣賞-子實(三)-子實暫棲地

【子實周末/影像天下】《家當》——黃慶軍、馬宏傑《家當》系列影像作品欣賞-子實(三)-子實暫棲地

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【子實周末/影像天下】《家當》——黃慶軍、馬宏傑《家當》系列影像作品欣賞-子實(三)-子實暫棲地

中國人的「家當」

——黃慶軍、馬宏傑的《家當》系列影像作品欣賞

中國社會進入現代化進程後,加速了社會肌體的變化,甚至在某些情況下,面貌全非。這樣的語境為藝術創作提供了巨大的機會和挑戰,它要求於當下藝術的,不單單是形式的跟進,更重要的是藝術家對社會場域變遷的感應和心理體驗,也就是本真的生活呼喚着一種思考型的藝術。

黃慶軍、馬宏傑的《家當》系列影像作品立足於這樣的時代轉換,去捕捉我們生活中的物品本身,以物的形態去透射寄寓其中的人的內在屬性。這樣,黃慶軍、馬宏傑的《家當》系列作品就成為檢視中國生活情境的視覺圖景。

它們不僅是解讀當下中國社會生活在場的圖像文本,也昭示了影像作為藝術所具有的特殊價值和功能。影像作為藝術不是被動地記錄現實,而是體現出藝術家積極介入現實的主體意識。《家當》這組作品充分顯示了影像藝術的這種特殊功能。

黃慶軍、馬宏傑為拍攝作品,走訪了中國的許多地區,有意識地去選擇那些最有代表性、最有中國當下生活特徵的居住圖像。《家當》構成的圖景向我們揭示了當下中國社會生活狀態的內部結構,將家庭生活的原生態呈現出來,以物的形式展示出中國當代語境中的生活哲學。

在這種主觀尋找中國生態的過程中,兩個藝術家建構起中國現實與虛構之間的關係:真實的內部空間被虛擬地呈露在外部空間中,將徹底的中國家庭境遇敞亮出來,直接地穿透了觀眾的視覺目光。

這看似悖論的場景實際上是中國歷史大轉型中被遮蔽了的東西。如果不是藝術家用直接的方式呈現出如此明確的家當圖景,我們會對中國人家庭的器物組織視而不見,即便見到也不思考,這是藝術家巧用影像藝術方法強力介入我們的知覺的結果。

《家當》的每一個部分組成都是中國當代社會的生活信仰與生存狀況的見證,它們見證了中國現代化進程中生活方式的變與不變。在現實與想像的梳離空間中,《家當》以視覺啟示的方式發現了我們置身其中的生活邏輯,從而確證了中國在全球大變局中的具體在場。

中國攝影師黃慶軍,自2003年起不斷尋訪中國偏遠落後的地區,說服當地居民展示其全部家當,然後拍攝。近十多年來,中國經濟不斷發展,大陸大城巿迅速崛起,富裕階層出現,這兩年「富二代現象」更成為焦點,然而偏遠地區的低下階層,生活又可有改善呢?「讓少數人先富起來」行了這麼多年,現在到了收成的時候嗎?

先題外話一下,其實中國的湖光山色真的很漂亮……說回正題,從這輯照片裡,大家可會找到什麼共通點?

我覺得相當明顯的,就是每家每戶都有電視機呢,甚至也會有衛星天線。

這輯照片首先於2007年在北京展出,後來去了法國,然後又到了紐約。

【作者簡介】:

黃慶軍,1971年9月出生於黑龍江省大慶市,1999年1月加入中國攝影家協會,現為職業藝術家,生活在北京。

馬宏傑,1963年出生,回族,河南洛陽市人。1994年武大新聞攝影專業畢業。1994年任《河南經濟日報》社攝影記者。1997年-1999年任《河南法制報》社記者,2001年-2002年《百姓信報》記者。2003年河南《豫情時報》任攝影記者。2004年至今任《中國國家地理>雜誌社圖片編輯.擅長拍攝報道及圖片故事,主要作品有《唐三彩的故鄉》、《西部買妻》、《割漆人》、《朱仙鎮木板年畫》及《採石場》《江湖耍猴人》等二十幾組專題圖片。

責任編輯: 於飛   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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