梁振英七月一日獲胡錦濤拜為香港行政長官，倏忽半年，其間他聘任則唯不誠不信者是用，例如陳茂波、劉江華;司法則唯中共意旨是問，例如借「居港權」爭議，邀人大隨意「釋法」;施政則唯言路是塞，例如客觀一點的民意調查，都不得獲中央政策組資助。此外，他力主國民教育，要學生為中共謳歌;又違法改建私邸，說起來還略無愧色。民間遊行抗議，半年來不絕如梭。香港有政論家曾說：「中共已制定罷黜梁振英計劃。」
二零零八年，曾蔭權民望節節下挫，「中共將撤換香港行政長官」傳言，一時也甚囂塵上。我寫過一篇〈曾蔭權會患腳疾嗎〉，勸「論政者不要那麼天真」，而曾蔭權果然也無憂無患，到二零一二年六月底才任滿離職。偏偏不少政論家就是喜歡為中共塑造「重視民意」形象，否則當年的故事，現在怎會換個主角，重演一遍。
從前，我國君主用人，的確頗重民意。漢宣帝拜命郡國大員，首要條件就是百姓滿意：「庶民所以安其田裏而亡(無)嘆息愁恨之心者，政平訟理也(是因為行政、司法都公正)。與我共此者，其唯良二千石乎(只有賢良的刺史、郡守，才可以和我共治天下)。」於是當時良吏輩出，「所居民富，所去見思」(《漢書》卷八十九)。
北周時，河北郡守裴俠廉能清正，不求美味，不勞民丁，百姓有歌讚美說：「肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。」周太祖聽到民情，有一次接見各地州牧、郡守，特別命裴俠站到一旁，對其餘牧、守說：「裴俠清慎奉公，為天下之最。今眾中有如俠者(各位有和他一樣的)，可與之俱立。」眾人沒有一個敢站到裴俠身邊。於是太祖厚賜裴俠，朝野嘆服(《周書》卷三十五)。
中共卻從來視民意如無物。胡錦濤十二月二十一日接見梁振英，就盛讚說：「你上任以來，勤政務實，奮發進取，精神可嘉，獲得香港市民擁戴。」胡錦濤說香港市民擁戴梁振英，就如他說全國人民擁戴共產黨一樣，小民不得異議。
總之，中共拜命地方長官的原則，和舊中國漢宣帝、周太祖等截然不同，卻和俄國沙皇尼古拉二世一般無二。中共政協委員劉夢熊最近上電台說：「梁振英是中央政府可以信任的人，香港市民別無選擇。」尼古拉二世一九一六年則對英國大使說：「你認為我須獲百姓信任，但重要的不是百姓須獲我信任嗎?」(見一九五八年一月美國Life雜誌The Russian Revolution一文)
