中共會否定馬列毛嗎
講到十八大，我們就要講一個十八大很可能出現的現象，就是叫「去馬列毛化」，去馬列主義、毛澤東思想，這個可能要去掉。上一次我們已經分析了，這次我們再繼續分析一下。是因為剛剛開完的十七屆七中全會，這個全會是十八大的預備會議，就是說把一些提交十八大的提案和草案先在七中全會上通過一下，讓大家過目一下，或者討論一下，準備好給十八大提出。
儘管十八大的網站已經開了，也有七中全會11月1日召開的消息，但是實際上在開會的時候，無論是新華社還是《人民日報》，在會議召開的時候都沒有提這個會議，這個會議是到4日會議結束以後，以公報的形式宣佈的。當時開會的消息，就是11月1日開會的消息，實際上是重複報導了一個一個多月前，9月28日政治局決定開這個會議的新聞。
根據原來的安排，十七屆七中全會審議了十七屆中央委員會在十八大上的報告，還有就是將在十八大提出來的修改黨章的報告的內容，是在七中全會上審議的。這些內容事先中共官方的媒體也並沒有詳細的披露，倒是香港的中共媒體，《文匯報》和《大公報》在事前比較具體的提到，在這個會議上會審議對薄熙來和前鐵道部長劉志軍的審查報告。
根據目前中共所面臨的前所未有的統治危機和上面這些消息，我認為七中全會最重要的議題就是黨章修改草案。中共是一個非常奇特的政黨，其中有一個特點就是它的黨章從來就不穩定，一直在不停的修改，每一次全國代表大會都會修改黨章，黨章修改當中最重要的部分就是規定中共的性質和它的指導思想。
原來是馬克思列寧主義、毛澤東思想；到了1997年十五大的時候，加進去了一個鄧小平理論；2002年十六大的時候，加進了一個江澤民的三代表；2007年十七大加進了胡錦濤的科學發展觀。就這樣一來，每一代中共實際的領導人都把自己的私貨塞進了黨章。
如果沒有王立軍出走美領館這件事情發生的話，那麼十八大的黨章很可能是從1997年十五大以來第一次不增加帶個人色彩的指導思想，因為胡錦濤的科學發展觀已經在十七大加進去了，十八大是沒有東西可加的。
這些理論指導思想所遺留下來的混亂是顯而易見的，中共領導層怎麼去解決這種混亂呢？它基本上誰當政，那只要在他當政的期間能夠把自己的那些東西塞到黨章裏面去就可以了。那種心態就是我死了以後，哪怕洪水滔天，把混亂留給後人。後人怎麼辦呢？它的應急的方法就是每次加進去一個東西以後，就通過一些令人討厭的大話、套話去玩文字遊戲，把完全不相干的，甚至矛盾的東西，把它揉到一起去。
對於絕大多數的民眾來說的話，這個問題並不是很大，因為反正沒有人會感興趣去閱讀它，當然也不會去追究這裏面存在的矛盾。對於黨員幹部來說的話，學習這種混亂的思想體系，正好起到了一個「指鹿為馬」的作用，因為你不能去深究，你一深究的話你就犯錯誤了。所以在黨內，特別在領導層內，能夠堅持下來，而不出現精神分裂症狀的，那就是現在的共產黨的幹部。所以為什麼現在黨的幹部很多都是有雙重人格或者多重人格的呢，實際上跟它的指導思想當中的多重人格是有直接關係的。
現在是這樣，民眾不在乎，你怎麼寫都可以，黨員幹部也不去追究，指鹿為馬，但是不表示這個問題就沒有了，就這些問題、這些矛盾都存在，就是在等待機會爆發。所以薄熙來他就利用了這套理論體系當中毛澤東思想和毛澤東的實踐去呼風喚雨，最終終於對中共領導層形成了重大威脅。
實際上中共高層未必沒有意識到這個威脅，但是實際上中共已經沒有了自我糾正的能力，或者嚴格的說，中共從來就沒有自我糾正的機制，就是每一個錯誤在犯的時候，即使大家意識到了，都不可能去糾正它，只能等待這個錯誤最終造成了重大的災難，使系統崩潰了，才有可能在事後被迫進行調整。
意識到了這個問題的人，他沒有這個機制，也沒有這個能力去反擊，這是指在薄熙來用毛澤東思想和文革的理論體系對當時的中央進行挑戰的這件事情上。因此，薄熙來雖然倒了，但是嚴格的說，在意識形態方面，薄熙來並沒有失敗。那麼中共它要在這方面取得勝利，或者說把薄熙來打下去的話，它很可能會通過修改黨章這個步驟來悄悄的宣佈薄熙來在意識形態方面的非法性，就是補一課。
從這個角度來看的話，「去毛化」至少在目前對中共來說是必須要做的。但是它不能把毛澤東思想單獨抽出去，因為畢竟你把它單獨出去，變成了馬克思列寧主義、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀，這個是很難講得過去的。那麼還可以把馬列主義也抽掉，就除了抽掉毛澤東思想，把馬列主義也抽掉。這個事情已經有跡象了，畢竟毛澤東的革命打打殺殺的理論是從馬列那裏來的，所以僅僅去毛化是不夠的，因為人家還可以從共產黨更老的祖宗那裏去找根據，所以很可能就是把馬、列、毛一起都去掉。
這個看上去有點四不像，你說中國共產黨是用鄧小平理論、三個代表和科學發展觀武裝起來的政黨，聽着都有點不太對頭，那好在是這三個理論對於中共現在的權力集團的威脅沒有這麼大了，所以很可能要採用。
還有一個選項就是把現有的中共的理論體系全部都放棄，馬、列、毛、鄧、江、胡，誰都不要了，反正在十七大修改黨章的時候，還說一句話叫「中國特色社會主義道路」和「中國特色社會主義理論體系」這個說法，就是空洞的一個說法，沒有具體內容，什麼社會主義理論體系，沒有具體內容。用這個取代也不是不可能，也不是不可以。
在剛剛閉幕的十七屆七中全會的公報上面，它的提法是：中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀。這個提法「去馬列毛化」已經非常明顯了，可以說這是已經成為定論了。
但是需要注意的是，這種說法作為十七屆中央委員會對十八大的報告是可以的，因為它僅僅總結過去5年的事情，它不需要再提再以前的。但是作為黨章的提法，這個對中共是有潛在的致命威脅的，因為對於中共這樣一個政黨來說的話，它的理論體系是非常重要的，可以說對中共來說是生命攸關的。上面這種提法作為唬弄人的應急措施是可以的。當然幾個文人黨校教授坐在那裏還能編出一些更好聽的說法來，但是一個理論體系不是幾個人花幾天、幾個月，甚至幾年坐在那裏就可以編出來的，特別是在中共的這種理論隊伍裏面。這還不算，我們還不把另外一個事實算在裏面，就是馬列主義的整個體系都是和這個世界格格不入的，馬列主義體系本身生存都很困難，更不要說要撇開馬列的這個原來的完整的系統去另建一個系統。
如果真正的在黨章裏面「去馬列毛化」，中共立刻就變成了無根之木、無源之水，就是連自己的來源都成了問題，它的政權的合法性就更無從談起，這是中共與生俱來的基因病，這個是沒有治的。
一個政權的合法性需要有道統的來源，中華民國推翻滿清，按照孫中山的說法，是中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子，相繼不絕。所以他是從中國最傳統的文化，而且是最早最早的文化當中去找他的道統的基礎。
中共成立的政權，它是把自己和中華文明的聯繫徹底切割了，它的合法性，這個政權的合法性基礎是馬克思列寧主義，中共這個政黨也是的。任何政黨也一樣，都要有一個來源，要有一個根，特別是像在中國這種文化傳統的國家。前幾天，中共自己還提出來說，中共不政改是理論不足，不是害怕民主。如果要來個「去毛化」，或者是「去馬列毛化」的話，那麼理論上的問題就不是什麼理論不足的問題了，那是要中共的命。
當然還有一種作法，就是不去大動干戈，不去公開的「去馬列毛化」，我說的是在黨章上，就是維持現狀。但是顯然中共通過薄熙來事件已經充分認識到，馬克思、列寧、毛澤東的革命理論，對自己的統治是個重大的威脅。因為中共已經完成了從革命者到革命對象的轉變。因此它現在面臨的就是改也滅亡，不改也滅亡，就是看走哪一條路滅亡得快一些。
