「五千年漢字風采」令日本人折服＊阿波羅新聞網

（記者吳麗麗攝影報導）

展現中國五千年文明中漢字的風采、被稱作獨一無二的「拓本的世界──三館所藏善本碑帖展」，歷時二個半月於七月一日在日本東京落下了帷幕。三館是指日本國內屈指可數的拓本收藏館──東京國立博物館、三井紀念美術館、台東區立書道博物館三館，它們以同一時間、分別在各館展覽的方式聯合舉辦了此次書法界不可多得的盛會。其中東京國立博物館展示了高島菊次郎的珍藏品34件、三井紀念美術館展示了三井高堅的珍藏品80件、台東區立書道博物館展示了中村不折的珍藏品80件。

主辦單位介紹，不僅每一件展品都可謂世界屈指可數的珍藏品，也可以說三館所藏囊括了日本國內精品的絕大多數。而且這些所藏包括已經是連中國都沒有現存的唐、宋時代的珍貴拓本。本展當之無愧是日本頂級的拓本展。

眾所周知中國文字的誕生可追逆到紀元前，然而在中國書法歷史上就連獨佔鰲頭的王羲之（321─379年，或303─361年）的筆跡，卻也只能見到唐代以後的，唐代以前的真筆幾乎可以說沒有現存的了。也就是說，目前在世界上最古老的拓本只有唐代的了。

唐拓孤本「孔子廟堂碑」〈三井紀念美術館〉、宋拓孤本「婁壽碑」〈東京國立博物館〉、以及僅有四本的宋拓「西嶽華山廟碑」〈台東區立書道博物館〉這些範本則已經是連現存原碑都沒有了的極稀有拓本了。

由此可見將古人的文字以拓本的方式流傳至今，無論是從對漢字變遷的考證來說，還是對已經喪失的史實的流傳來講，都起到了不可估量的重要作用了。

三位收藏家中，高島菊次郎〈1875～1969，居家雅稱槐安居〉曾是對日本製紙業有着極大貢獻的實業家。他五十歲以後開始以老子、莊子為重點學習漢學，從收集中國書畫、到親自作畫篆刻，因對書畫有着極高的鑑賞力，亦以鑑賞家著名。1965年高島將300多件書畫收藏品寄贈給東京國立博物館。

三井高堅〈1867～1945〉歷任日本近代三井財閥的要職，是新町三井家的第九代，三井紀念美術館所藏的其收藏拓本，在書道愛好家中以其雅號「聽冰閣本」盛名空前。他收藏的拓本有近千幅，尤以擁有清代末大收藏家李宗瀚的絕品「李氏四寶」中的三件為鰲頭。這四件珍品為唐拓孤本虞世南的《孔子廟堂碑》、唐拓孤本褚遂良的《孟法師碑》、唐刻石《善才寺碑》和隋刻石、丁道護書《啟法寺碑》。前三寶此次在三井紀念美術館展出。

中村不折<1866～1943>是書道博物館的創始人，館中所藏品均為他本人收藏，他既是一位畫家，又是一位書法家。他的收藏品總數在10,000件以上，其中碑帖類占約2,000件。特別是漢代的隸書和北魏的楷書拓本以質和量最為豐富。

拓本就是以石、木、金屬為材料，刻上文字或圖樣，然後用紙蓋在其凸凹的部份，再用墨汁塗染即成。大家是否有玩過在蒙上紙的硬幣上用鉛筆塗抹出數字和圖案的經驗，那就是拓本的原理。

在三井紀念美術館，記者聽到身邊的一對老年夫婦按捺不住激動的心情，興致勃勃讚嘆着展品。原來他家的爺爺曾經在中國收藏過幾件百年以上的拓本，老太太說她一沒事就拿它翻看，看着那些字就覺得美，心情舒暢，中國漢字就是好。
　
在國立博物館的中國書法展室，記者看到這樣動人的一幕，一位年輕人跪在王羲之(見照片)的黃庭經前，正在一絲不苟抄寫。他介紹自己是做動畫創作工作的，因為都是使用現代西方科技手段，現代的思路，所以特別想學習東方的思想，像道家的黃庭經，講的都是東方修煉的思想，希望從這個角度來找到創作靈感，進行工作。

在每個展示里都能看到日本觀眾對中國書法的愛不釋手的樣子。有的在抄、有的在一件拓本前長時間屏心靜息地觀摩。有八十多歲的老人、也有小學生和幼兒園的兒童，孩子們告訴記者∶中國人寫的字真漂亮，自己以後要把漢字寫好。實際上書道課在日本從小學開始就是必修課，各種書道作品展更是常年不斷。

國立博物館的職員介紹∶為了保護這些珍品，此次展覽之後要將這些拓本在不見光的環境下保存一年的時間。

本次展出拓本的總量中以書聖王羲之為最，其次是歐陽詢,再是顏真卿，其它如虞世南，柳公權，褚遂良,李斯等的作品少量。

書法藝術，根在中國。古代漢字文化圈中，中、日、朝、越等國都曾有過書法，但至今只有在中、日兩國被存續下來並蔚為大觀。觀賞日本此次頂級拓本展的幾千年時間跨度的歷代書法大家作品，思索每幅珍品所蘊含的文化內涵、其所以載之道，讓人們不僅可以領略到書法悠遠、獨特而攝人心魄的魅力，還同時感受到中日兩個民族因這種魅力而形成的緊密聯繫，進而為東方博大精深的佛道儒思想而折服。