首頁 > 熱門標籤 > 罪己詔

面對天災人禍 古代帝王如何罪己(圖集)
2022-12-30

大禹下車泣罪,明代張居正編撰《帝鑒圖說》插圖當國家發生天災人禍、政權危難之時,歷朝歷代的帝王都會沐浴齋戒,祭祀天地神靈,自省罪己,懺悔自己的過錯和失誤,有時會對全天下頒佈罪己詔。人非聖賢,即使帝王也難免會犯錯。但史書記載近半數的罪己詔中,帝王譴責自己的原因,竟都是因天災而非人禍,...

從歷代皇帝的「罪己詔」看中共的邪惡(圖)
2022-07-13

中國是文明古國,古人信神,信天人感應,相信天人合一,相信君權神授,認為皇帝是上天的兒子,自己的皇位是上天賜予的。自己必須上遵天道,下尊人道,國家才能平安,人民才會幸福。如果出現了水災、旱災、蝗災、地震、隕石、彗星、日食、山崩、冬天打雷、春天降雪等災害,異常天象,必是自己有治理之過...

習近平「金磚五國」會上指美「開倒車」 網友:更像「罪己詔」
2022-06-23

「金磚五國」召開俄烏戰爭以來首場會議。習近平在開幕式上將矛頭指向美國及北約,指其「開歷史倒車,最終會堵死自己的路」,被網民嘲諷為習近平的「罪己詔」。學者也認為習借「金磚五國」抗擊美國做法不切實際。周三(22日),「金磚國家」(BRICS)工商論壇視頻會議在北京舉行。習近平在開幕式...

李怡:帝制 遠勝共產黨
2021-02-23

中國的皇帝權力並非沒有制衡。漢朝董仲舒提出「尊君」以鞏固王朝統治,卻也提出「抑君而尊天」,就是說,在君主的絕對權力之上,還有「天」在監察着「君」。所以皇帝稱天子,要定期祭天,若遇天災要視為天譴,皇帝往往要下罪己詔以改善施政。「天」是對皇權的制約。皇帝的權力絕對比不上「與天鬥,其樂無窮」的無神論的掌絕對權力者。

馬國川:歷史上的今天:網絡瘋傳這封「罪己詔」
2020-06-07

1916年6月6日,袁世凱在北京病逝。據說,他在臨死前留下這樣一封遺書——恨只恨我,讀書時少,歷事時多。今萬方有事,皆由我起。帝制之誤,苦我生靈,勞我將士,群情惶惑,商業凋零,如此結果,咎由自取。誤我事小,誤國事大,摸我心口,痛兮愧兮!這則69字短文,言簡...

瘟疫蝗災止不住 崇禎皇帝的罪己詔為何失靈了? (圖)
2020-03-26

明朝末年,地震、飢餓、戰亂頻頻不斷。而京城又開始流行瘟疫。翻開人類歷史,發現史料在記載了許多瘟疫、蝗災發生的同時,也記載了善感天地的故事。這種真實的事跡,充分證實重德向善能夠得到上蒼的眷顧與保護,縱使是在危難關頭,他們也能夠化險為夷。人們都說以史為鑑。現在...

赤野千里 民不聊生 六下罪己詔的亡國之君
2008-05-16

崇禎皇帝,一個六下罪己詔的亡國之君 張星水往事如煙,至今已三百六十二年矣,後世人當憑弔之。引子:一個勵精圖治、殫精竭慮的青年皇帝在短短的十七年馭內,接連頒佈了六道罪己詔,向全天下的官員士紳、黎民百姓認錯和謝罪,但是依舊沒有挽救日漸沉淪的江山社稷,終於...