李悔之寫過不少好文章，也有些言論引起非議；然而，當他選擇壯麗的死亡將自己定格，那些非議就都無足輕重了。對於大多數人，死亡是人生的結束，死亡在人生之外，死亡不屬於人生。然而對某些人來說，死亡在人生之內，死亡構成人生的一部分，構成人生的一個有意義的部分，甚至是最有意義的部分。

大陸知名公共知識分子李悔之發遺書後喝農藥自殺，抗議中共當局的迫害。（來源學文推特截圖）7月22日，伴隨着鄭州大水，傳出了一個令人震驚的消息：著名公知李悔之，於當日8:19分留下遺書，之後喝農藥自殺，於次日去世。李悔之是國內著名公知，自胡溫時代開始便發表文章...

中華人民共和國前國家主席劉少奇在文革中被迫害致死，但分析人士認為他也是罪惡歷史的推波助瀾者。（一）執政黨不受法律的約束1955年1月間，張鼎丞（時任最高人民檢察院檢察長）向劉少奇匯報工作後，劉少奇作了許多指示，他說：我們的法律不是為了約束自己，而是用來約束...

所有人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以不要問喪鐘為誰而鳴，它是為你而鳴。社會是一艘大船，所有人都在同一艘船上，當船上有一個人遭遇不幸的時候，這個人就可能是全船的威脅。所以，永遠不要對別人的不幸和苦難無動於衷，一個人的不幸就是全體人的不幸。

【編者按：據維權網消息，2021年7月23日，遭中共長期迫害的著名公眾知識分子、博主李悔之 （本名李立群 ）以死抗爭，昨晚服劇毒農藥自殺，家人送醫搶救無效，於2021年7月23日上午8時53分去世。下面是他的遺書】胡、溫時代開始，本人在網上發表文章，呼籲公...

李悔之=花夫人攝影忽然想寫一篇生死觀的文章。生死觀，就是一個人對生與死的基本態度。畢如"生當作豪傑，死亦為鬼雄"，便是項羽的生死觀。孔夫子說："未知生，焉知死"，可"生"在我眼中恰好一直是個太難題一一"不聽話，就不給開飯"，咋整？……耳順之年了，還常常撥劍...

據傳大陸異議人士李悔之（又名李立群，曾用名李東紅、李衛東、李文革）不堪監控，於7月22日留下遺書自殺身亡。李是大陸著名政治異議人士，是"獨立中文筆會"成員，多年來發表了大量批評中國政府以及共產黨的文章，胡溫時代曾被評為"全國百大公共知識分子"、"影響中國百...

據傳大陸著名政治異議人士李悔之（又名李立群）不堪監控，於7月22日留下遺書自殺身亡。李是大陸著名政治異議人士，是「獨立中文筆會」成員，多年來發表了大量批評中國政府以及共產黨的文章，胡溫時代曾被評為「全國百大公共知識分子」、"影響中國百大名博主"等稱號。習近平主政期間被列為「部級」維穩對像。

令人驚奇的是：假話講得多了，便習慣成自然起來。不會產生任何的不安和痛苦感。有時，還會陷入一種莫名其妙的〝優越感〞中——例如：雖然我心中對經常餓肚子的日子多有怨言，但是，當聽到老師告訴我們：世界上還有三分之二的人還沒有〝解放〞，他們生活在〝水深火熱〞之中，過着〝牛馬不如〞的痛苦生活……這時，我頓時忘記了自己經常餓肚子的尷尬，心中產生出一種無比的〝幸福〞感來

一面斥責網民「造謠」，一面派「尾巴」跟蹤新華社記者，「實施各種暗示威脅干擾，迫使採訪對象不敢說真話」。瀘州人民公僕們這一套，究竟是從哪學來的？

只要大環境不改變——也即是政治體制不變，真正的和諧社會就不可能建立；舉國上下任何一個階層群體都不可能擁有安全感，也不可能過上真正意義上的有尊嚴的生活。

我從不懷疑老卡的革命初衷。然而可悲之處在於：他和戰友們的所做的一切，是「用通向天堂的美好願望來鋪設一條通向地獄之路！以「革命」之名行歷史反動之實。更可悲之處在於：經過幾十年」革命「，舉國百姓陷入極端貧困之中，卻毫不思改革。仍將古巴人民當大白鼠進行「革命」試驗。可憎之處在於：「蘇東波」之變後，鐵的事實證明蘇式X會主義是絕路，再不改弦易轍已是死路一條之時，仍拒絕「搞西方那一套」，甚至對特色主義那一套說「絕不」。

看到白髮蒼蒼的崔世源在法庭上一板一眼地念事先寫好的認罪悔罪書，不少原本把他認作百折不撓的民主鬥士的人們十分吃驚，因他們本以為：崔時源在法庭上作最後陳述時，肯定會像韓國電影《辯護人》中的民主人士一樣向世界展現一副慷慨激昂、視死如歸的英雄氣慨，萬萬想不到的是，出現在法庭上的崔世源表情呆滯、萎靡不振，當庭說出一大通跟他信仰、人生觀、價值觀截然相反的話。這，怎能不讓人們深深失望呢？

何建華作村官後實行家長式統治，橫行鄉里、惡行屢屢。然而卻仍然風光無限。如果不是遇上賈敬龍，他現在仍是坐擁億萬的土豪村長。然而就是這種人，死後沒幾天兒子竟成了「革命事業接班人」。看看何志輝現在的德性，縱然賈敬龍最終逃過一死，二十多年後重新回歸社會時，也難逃新的一劫了！

新余之行的最大收穫是：劉萍的演講視頻發表在新浪微博後，經于建嶸先生的轉發，立即在網絡上引起轟動效應。包括深圳電視台在內的多家國內電視台也播出了視頻。然而令人遺憾的是：儘管劉萍、魏忠平的參選引起轟動效應，但在選舉投票那一天，新余當局卻不顧國內外媒體的強烈反應，強行將劉萍、魏忠平兩人「請」進一個招待所強行學習「法制」，不讓兩人出現在投票現場。

孟德斯鳩有句名言，叫「任何專制國家的教育目的都是在極力降低國民的心智。」每想到他這句話，「傷心總是難免的」——「前三十年」時代，舉國腦袋交給「偉大領袖」一個人思考；「後三十年」呢？「改革開放富起來」的「僕人同志」們早早便「一顆紅心，兩種打算」，一邊早早將孩子往「萬惡資本主義」國家送，將存在銀行、放於保險柜、床底下的老人頭悄悄換成美金、歐元、英鎊往瑞士銀行，往花旗銀行存；一邊在台上正襟危坐，屢屢警醒「美帝亡我之心不死」

半個多世紀前，〝人民的選擇，歷史的選擇〞，一班英雄好漢坐了天下。然後，革命事業接班人繼續坐天下。人民的一切選擇權都因為六十五年前的一次〝選擇〞而失去了。於是，縱然發生再多天大荒誕事、荒唐事，人民也只能在家中對着老婆罵娘，只能對電腦罵娘……對此，只有金三同志卻沒事偷着樂。

越南民主化程度較高，極大程度上得益於阮文靈任總書記之後，正因為得益於民主程度化較高，所以三十年的「變革開放」過程中，它沒有像某國一樣形成一個龐大的既得利益集團;其權力腐敗現象也遠遠沒有某國那樣嚴重。正因為如此，越南的制度轉型所遭遇的阻力遠遠不像一些兄弟國家那樣大。這，也就不難想像越南為何早在2010年就宣佈加入TPP——雖然明知加入TPP意味着什麼。

中國有一個很特殊的群體，為尊重起見，咱稱之為毛粉。不過，時下流行的稱法叫做毛左。有人對毛左這稱謂很有意見，說左派隱含變革和進步之義。將一群天天鬧着要唱語錄歌、跳忠字舞的人稱之為毛左；將要求變革和進步的群體稱之為右派，比跳忠字舞還搞笑！唉，在一個正和邪都可以...