2016年香港立法會選舉，特區政府改變規則，要參選者簽署確認書。將行政凌駕於選舉權這種做法，刺激了市民票投民主派。選舉結果，有6名本土派和自決派的新人當選，泛民雖有幾位老馬失蹄，但也完成了一些新舊交替。非建制派的議席增至30席。接下來出現了宣誓風波。10月12日立法會議員宣誓就任...

李怡：失敗者回憶錄兩篇：司徒華晚年的妥協【五區總辭、變相公投是抗共爭民主的重要一役】2011年1月2日，香港民主派大佬司徒華去世。他離世前一年多所做的一件事，不但影響許多香港人對他身後的評價，也造成香港抗共民主運動的重大分裂。2009年12月初，有朋友相約去香港新界郊遊，同去的有...

台灣有朋友跟我說，黎智英應該是統派吧！他從黎智英公開反台獨、反港獨，甚至指示香港《蘋果》的編輯主管遏制宣揚「本土」的文章，導致香港《蘋果》後期受到香港年輕人「罷買」。香港年輕人指他和泛民主派是「大中華膠」，「膠」的意思就是「思想觀念僵化」。比如「左膠」就是指「平等」壓倒自由的思想...

倪匡和幾位文化界朋友走了。傷痛中，想到早前陶傑兄曾指我這回憶錄會是香港文化界的集體墓志銘。若是，那麼這墓碑上也應該刻上那幾個名字吧！倪匡7月3日離世。前一天是導演及編劇羅啟銳逝世。一周前的6月23日，是舞台劇演員和編導古天農猝逝。兩人終年都是69歲。再早幾天的6月20日，是曾任《...

八九民運和六四屠城，使香港的民情民意出現大轉折：過去對政治冷漠，面對主權轉移的無奈，或移民、或買外國護照作保險、或消極「等死」的香港人，因北京學生爭民主並獲各界支援的電視畫面，而激發起對中國走向民主的期待，從而大規模去關心中國政治事態。六四改變了許多香港人...

徐復觀先生在專訪中談到中國文化、國族命運時聲音嘶啞、眼含淚光。我在寫悼念他的長文寫到最後，也忍不住淚流滿面。因為我們雖然都在批評中共國，但所有的批評，包括徐先生向廖承志說的四點意見，都是出自對中國的感情，他在講「黨有功有過，國無功無過」那段話之前，還說了這...

關於中英就香港前途的交涉過程，已有許多論文或專著談到，我這裏只就我記憶深刻的一些事談談。從1981到1984年，是中英就香港前途問題的交涉時期。這時期中國不斷地通過高層會見香港訪客，明確透露1997年收回香港。到1982年9月，戴卓爾夫人訪北京會見鄧小平，...

我相信這都同中共的檔案有關。中共最重視一個人的出身，背景，若有所謂「歷史污點」，就被列為「不被信任」戶。生活在大陸會經受一再批鬥。生活在香港或海外較幸運，但那怕你多麼向中共靠攏，也只是「被使用」的對象，不會充分信任。在「被使用」者中，也將人分成好幾等。每個人都不知道自己的檔案有些什麼，但在中共掌控之處，檔案就緊隨每一個人。

黎智英最大的失誤，正正是他最值得尊重的一點，就是守法和太相信法治。他在1997前兩年辦《蘋果日報》，是他相信中共會遵守《基本法》，相信和平爭取民主會真正實現港人民主治港。而不知道中共最忌諱的，不是暴力抗爭，反而是依法以和平手段力爭人民的自主權。

「忠誠廢物」論吹皺一池春水，建制派以葉國謙為代表，表示「很反感」，指田飛龍是「廢柴學者」；田指葉「情緒化」，說「忠誠廢物」不是針對建制派任何人，「是一種現象」；葉再回應指田不禮貌，甚至是「廢話」；轉軚大狀加入戰團，說忠誠廢物論用詞較刻薄，但道理是對的。在兩派「忠誠」論中，他向大陸學者歸邊，認定了北京要整頓原建制派。

馬英九回應人大修改香港選舉制度時表示，他覺得這是1984年鄧小平提出一國兩制以來，這個構想正式進入歷史，等於宣告一國兩制的死亡，他感到非常遺憾。馬英九在2015年擔任總統期間，同習近平進行過一次兩岸領導人的歷史性會晤，那是台灣掌權者接受模糊的九二共識因而兩...

均產和管理只能由少數人去均去管，這樣不均之事，不就立刻出現了嗎？這段話根本就是常識。但當時沒有什麼人留意和討論這番話。中外知識人都被「實現平等」這個烏托邦理想遮蔽了眼睛，堵塞了思維，不再考慮權力若得不到制衡的可怕，反而盲目相信蘇共領導人的革命熱情和善良願望。直至1945年，西方才出現英國作家奧威爾關於「一切動物都平等，但有些動物比其他動物更平等」的觀察。

網傳習近平兩年前說過，「真正的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機。」但什麼是中國當今的道德觀？舊日的道德底線「己所不欲，勿施於人」，現在早就被拋到九霄雲外了。「損人利己」這個過去認為不道德的言行，現時已實際成為道德準則。因為「損人」尚有「利己」的目的；而社會上大量的行為，是「損人」而「不利己」的。