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楚一丁：五四的困惑
2022-05-03

這位朋友卻一本正經地跟我說：「其實，與這些ABC比起來，我們這些中國大陸來的人才是真正的香蕉。」他解釋說：「我們這些文革後出生長大的人，滿腦子都是政治課上學到的那個由俄國的一聲炮響送來的德國人發明的主義。談到孔子出口就是孔老二，沒有半分的尊敬。看上去是黃皮膚，內里裝的卻是俄國的思想、德國的主義，不是香蕉又是什麼？」

黃樂祈：五四運動一百周年：中國仍是一個變態國家(圖)
2019-05-08

當代中國民眾如果執意五四「國家要吐氣揚眉」的意識形態，繼續沉迷在「救亡先於啟蒙」、「民主不能當飯吃」、「政治0分、經濟100分」的論述，而非肯定政治與經濟須分清先後次序及平衡兩者，持平追求一個讓更多人活得有尊嚴與自由的社會，他們心目中的「強國」肯定很快再度走向衰敗。又或者，一百年來它其實從來未真正強盛過，由始至終只是胡適口中的「變態國家」。敢問，世界有那個強大國家的領導層都心系移民和走資？

李平：痛悼英年早逝的德先生
2019-05-05

中國近百年歷史最大的慘案是什麼？是國共內戰、日本侵華，還是三年大饑荒、文化大革命？不。最大的慘案是德先生英年早逝，它從1919年面世，到1949年被愛國愛黨的毒藥毒死，年僅30，並因此引發大躍進、文革等慘絕人寰的悲劇，並因此摧毀香港民主普選之路，並因此讓中...

一百年後 五四精神變味兒了嗎？(圖)
2019-05-01

歷史的經典都是後人堆積出來的，也就是顧頡剛先生所說的「層累的歷史」。在發展過程中，共產黨不斷地在經典化它的歷史，而這個經典化過程大部分都是牽強附會的。要把馬克思主義附會到1919年的五四運動，我覺得這是很可笑的事情。

余英時反思五四百年：陳寅恪「石破天驚的預言已完全證實(圖)
2019-04-22

以梁漱溟而言，余先生指他早年聽見資本主義維護私有產權即大起反感，故此寧可選擇社會主義。硬套西方理念造成的傷害，可無人能及毛澤東推行的所謂共產主義。三分一個世紀前，余先生跟我如是說：「如果說毛澤東受到馬克思主義什麼的影響，就只有鬥爭這個觀念，就靠這個打天下。這是他從馬克思主義得來的東西，其他的東西，就是跟他的土法煉鋼一樣，是土法革命。」

孫盛起：歷經百年 有些人還蹲在原地爭論常識
2018-06-22

民主與專制最根本的區別，就是「國家為人而存在還是人為國家而生存」。人為國家而生存，人就被異化為一個放棄了思考的工具，這個工具可以為所謂的「國家利益」無視善惡、泯滅天良；國家為人而存在，在尊重個體利益和權利的社會機制之下，人們的思想自由馳騁、人性中美好的一面得以充分釋放，每一個人才能真正成為鮮活的、獨一無二的「這一個」。