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南都最強社論一日陣亡:躺在時間的河流上懷念他們(圖)
2019-05-15

我們知道,死亡已經發生,而遺忘等候一旁,覬覦他們的再一次死亡。如果不懷念,遺忘就會越來越強大。今天的祭祀就是為了拒絕遺忘,拒絕再次失去他們。以後的紀念,目的無他,也是一遍遍證明給他們看:我們從未遠離,我們一直在一起,哪怕是遇到死亡和恐懼。這是一種要被記取的承諾,人千古,人又永遠在。這是我們對整座村落、整座城市、良知國民的交代。

宋志標:遼寧發生運鈔車搶劫案,背後原因令人唏噓 (圖)
2016-09-20

李緒義以身犯險,超出了一般銀行劫案的常規做法,其實質更像是為了自救表達觀點,製造轟動效應而後陳述冤情。無論是動機(不是佔有運鈔車上的錢),還是後果(沒有即時的社會危害),李緒義都應該在接下來的司法程序中受到合法辯護與合理對待。

橫河:劫運鈔車和全家自殺的根本共同點
2016-09-15

古今中外從來就沒有這樣的事情,就是欠債不還,還理直氣壯的去迫害真正的債主的,但是在中國就發生了。而且全世界可能也只有在共產黨的中國才有這麼一個說法,叫做「惡意 討薪 」,人家討薪理直氣壯,還有什麼惡意嗎?應該說李緒義這種情況在中國其實是沒有路可走的,該走的路我相信他都走過了,都試過了,正是因為試過了沒有結果,所以最後才走上這條路。

宋志標:「趙家人」的前世今生 圖
2016-01-03

「老子與兒子」的血統論,自然有他的後果,這裏不用多說。陳雲有言:還是我們的孩子可靠,不會掘自己的祖墳。這句話定下的鐵尺原則,其影響所流布,也為時人耳熟能詳。元老的概括更進一步,將血統論作了升華,「老子」也不是所有人都配叫的。

宋志標: 輿論引導的「刀把子」
2015-01-26

李長春,2010年11月8日,在紀念大陸第十一個記者節發表講話,要求各級黨委政府「要善待媒體,善用媒體,善管媒體」。以微博進入網絡輿論場為標誌,當局在此前講究的是「善待、善用」,而在此之後,重點向「善管」傾斜。

宋志標:神一級獻辭 被刪除的澎湃社論
2015-01-03

習近平在元旦講話里,以僵硬的表情為「偉大的人民」點讚。話音剛落,上海灘36人在一次誤導的燈光匯演中遭到踐踏身亡。於是,各種反思匯集,各種維穩動作頻現。在這個國的人學會真正的喪儀之前,人命不過爾爾,在喧囂與吵鬧中照見虛空。跨年的數個小時內,包括習近平獻辭在內...

2014港媒大惡化 向中共站隊表態 圖
2015-01-01

在2014年,香港媒體界最大的實際損失當屬獨立媒體——主場新聞的自行解散,創辦人親自宣佈關張。這不僅是自發為主場新聞撰稿的作者群體的損失,也是香港知識人及商人探索社運化媒體的一大損失。自此而後,香港獨立評論網的前途也令人擔心。

宋志標:家奴犯上:「他們」不是「我們」 圖
2014-12-10

沿用孫立平的話來解釋,這裏本無公私之別,更無公私之辨,有的只是「他們」與「我們」之分野──如鴻溝深谷。有人以私義替「他們」做辯,是沒把自己當外人了。實際上在「他們」的眼裏,你們就是你們,他們就是他們,這就是所謂的階級懸殊。

宋志標:廣州媒體大勢已去 圖
2014-11-30

在中國的環境裏,對經濟原因的分析最後都應該落在政治考慮上。可以說,正是北京在對南方施行的數年如一日的政治牽制,採取了扶持央媒壓制粵媒的手法,才導致廣東媒體上市融資的努力功虧一簣。至於廣告市場的萎縮,上海也有,但關鍵因素仍舊是政治干擾。

王岐山高效反腐這樣挨槍 這種反骨思維想幫誰
2014-09-04

薛蠻子、劉永洲以及一班娛樂明星被捕獲後,被拎到央視上懺悔,做銀屏上的遊街示眾,引發有志之士的憤恨,以為是人權受侵犯,展現公權的殺伐。並且反問:為何不讓貪官上央視懺悔?王岐山治下的中紀委,將周五弄成貪官的宣判日,在某種程度實現了大眾願望。