提起陳寅恪的大名，在史學界可是無人不知。他不僅是上個世紀三十年代中國最為著名的國學大師，也是當時中國在世界上聞名遐邇的幾個數得着的學者之一。陳先生不僅知識淵博，通曉二十幾種文字，能夠用蒙、藏、滿、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種文字撰寫論文；而且治學...

來自兩位恩師的國學薰陶和法治思維，使李克強的知識結構和現代觀念明顯高出同輩的新一代中共領導人。可惜進入中共官場後，在中共專制體制的壓制和黨文化的馴化下，他身上的這些優勢均未能得到充分的發揮，在很大程度上被中共體制給埋沒了。 縱觀李克強的一生，其所作所為雖不乏亮點，但總體而言既沒能復興傳統文化，更沒能帶動中國向真正的現代法治國家轉型。這是李克強的悲劇，也是中國的悲劇。

陳寅恪對前來勸說自己的汪籛如此說道：「做學問，不應有『在某某主義或某某思想的的指導下』這種定語，凡有這種定語的都不是真學問。」「不要先有馬列主義的見解，再研究學術，也不要學政治。」「我絕不反對現在政權，在宣統三年時，我就在瑞士讀過資本論原文。但我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神。不是這樣，即不是我的學生。」

1915年，章太炎先生住在北京西山龍泉寺時，曾連續數月在夢中做閻羅王。據當時章先生給宗仰和尚的信中透露，夢中章先生被請去做閻王，審判亞洲東部人在死亡後的神識，那些被審判成有罪的囚徒都說受到了炮烙等刑的懲罰，而章先生卻見不到刑具，有一次囚徒當面給他指出，仍不...

不少描述民國時期的書籍或文章都慨嘆那個時期的知識份子，是一批既有「骨氣」又「有趣」，而且學問深厚的人。他們有時如孩童般天真，對世事卻也常有驚世駭俗的作為。顯而易見，他們可以如此恣意妄為，正是得益於民國政府的寬容。

中國近代史上頗有名氣的國學大師康有為，橫跨清朝和民國兩個朝代。早年，因接觸西方文化，初步形成了維新變法思想。1888年，他第一次上書光緒帝，指出日本伺吉林於東，英啟藏衛而窺川滇於西，俄築鐵路於北而迫盛京。法煽亂民於南以取滇粵，提出變成法、通下情、慎左右三事...

北京大學教授、國學大師季羨林曾遭殘酷批鬥。（網絡圖片）一年多來，我看夠了鬥爭走資派的場面：語錄盈耳，口號震天；拳打腳踢，耳光相間；謾罵凌辱，背曲腰彎；批鬥完了，一聲滾蛋，踢下鬥台，汗流滿面。到了此時，被批鬥者往往是躺在地上，站不起來。我作為旁觀者，膽驚心顫...

胡適，民國時期著名的國學大師，曾在北京大學任教，1938年至1942年抗戰期間出任中華民國駐美大使，其在學術和政治上的影響都不可小覷。由於追求自由思想的胡適沒有選擇留在大陸，而是去了台灣，在上個世紀五十年代，他成為中共大規模批判的主要人物。胡適育有三個孩子...

1965年，蒙文通（右）與道友青城山常道觀方丈易心瑩（左）、成都二仙庵方丈周叔夜（中）蒙文通（1894—1968），四川鹽亭人。他被譽為超級的跨學科人物，其論述方面之廣，層次之多，近世幾乎無人可比。他在哲學及哲學史方面，從先秦儒家、諸子，到漢代經學（今古文...

國學大師們。上排左起為馬一浮、喬大壯、章太炎，下排左起為傅斯年、陳寅恪、劉文典。（網絡圖片） （接上文） 6：選擇隱居有「沉默的自由」嗎？ 在1949年之後留在中國大陸的國學大師中，有一個較為特殊的人物，與其他受到迫害和衝擊的國學大師相比，其生...

錢穆在1949年選擇離開大陸，到香港後，創辦了新亞書院。在錢穆創辦新亞書院之初，即公開在校刊撰文，直指「本書院創始，在一九四九年之秋，當時因有感於共產黨在中國大陸刻意摧殘本國文化，故本書院特以發揚中國文化為教育之最高宗旨」，「在今日民主主義與極權鬥爭之下，中國青年在思想上應有正確的認識，以免誤入歧途，既誤其本身前途，亦遺害於國家民族以及世界和平」。

對於知識分子而言，獨立的思想與人格就等於生命，中共在建政後對知識分子的摧殘造成知識分子的內心苦痛絕對是無法形諸筆端的。郭沫若的悲劇人生和他的痛苦不是他個人的悲劇痛苦，這也是國家和民族的悲劇。

民國，向來被譽為中國文化史上的重鎮，既大師輩出，又個性十足，兼具春秋戰國與魏晉南北朝的雙重特點，堪稱中國文化史上的絕唱。 前幾年，媒體曾評選出近代「十大國學大師」，其中有魯迅、郭沫若等人，大家都笑了。魯迅這些年被拔得太高了，已經成了連他自己都不認識的「神...

與中共統治下鮮有大師不同，民國時期湧現了一批學貫中西的大師，按照一些描述民國時期的書籍所言，他們是一批有「骨氣」而又「好玩」、「有趣」且學問深厚之人。他們有時如孩童般天真，而且對於世事，亦常有驚世駭俗的作為。而他們可以如此隨性而行正是得益於民國政府的寬...

他，沒有文憑，卻被清華大學聘為教授，與梁啓超、王國維並稱「清華三巨頭」，其課堂常常擠滿來自北京其它高校的學生；他，知識淵博，通曉二十多種文字，被譽為「教授中的教授」，其學問「近三百年來一人而已」，卻為人低調、謙遜；他，雖潛心學問，卻從不失傲骨，「思想不自由，毋寧死」的精神貫穿其一生，而他也極有可能是最早讀過德文原版《資本論》的中國人。