讀小學的時候，我就愛看小人書，對《半夜雞叫》中的地主周扒皮印象深刻至極。地主周扒皮對家裏的長工非常苛刻，甚至半夜爬起來，天還烏漆抹黑，就跑去雞窩處裝雞叫，催長工們早早起床下地幹活。幼小的我看了這個故事接受了：地主是惡人，心腸壞的很，對家裏的長工想盡一切辦法壓榨。地主階級就是一群這...

文革後期，曾有記者當面問了高玉寶三個問題：一是書中寫的周扒皮是否確有其人？二是如果真有其人，周扒皮是否真的那麼壞？三是為什麼作者在寫了《高玉寶》之後二三十年的時間，再沒有任何作品問世。對此，高玉寶的回答是：《高玉寶》是小說，小說是允許虛構的。周扒皮是按照他家鄉的一個地主來刻畫的，但很多事是加工的。

千萬不要以為周六周日就是非工作時間，那可能會跟不上節奏的。我個人初步決定，明年開始要實現周六周日工作制度，如果不能接受，可以考慮提前離職。我個人真的特別討厭那種，一到周末就非工作狀態，只顧享受，而不懂享受的源頭是什麼的人。工資是按月給的，不是按22天給的，如果你是按22天上班，那...

我在1990年9月8日的《大連日報》看到一篇署大舅名字的文章《還是當今的時代好》，開頭第一段是：我今年54歲。我爺爺周春富是小說《高玉寶》中的地主周扒皮的藝術原型，土改時被鎮壓。我父親周長義是周春富的三子。我1952年小學畢業考入初中，1957年到瓦房店水泥廠當工人，1961年響...

一位姓閻的老人對記者說：「半夜雞叫？我這一輩都沒離開過閻店，我怎麼就沒聽說過？從古到今，誰聽說過農民深更半夜去種莊稼的？人有長貓眼睛的嗎？那不是去禍害莊稼去了嗎？」一位老大娘則說：「高家那小子，真是造孽，本來鄒姓人家（周扒皮原型）在村里還呆得住，他那個書一出，鄒姓人家算是出了名，每次搞運動，上面都安排人鬥他一回。人硬是窩囊死的。現在他家的兒子孫子還動不動給人打，給人罵。」

真正的劉文彩不僅在鎮上修街道，修鋪面，收取微薄租金，提供給無房住的鄉鄰，而且還出資修建文采中學（安仁中學的前身）。學校建好後，他花重金聘請最好的老師，減免貧困生的學費，並絕不干涉學校的教學活動，劉家子孫也不得佔有校產。《收租院》漂洋過海，68年到阿爾巴尼亞展出，其複製品又先後送到越南、日本、加拿大等國展出。劉文彩成了一個家喻戶曉的反派明星，成了中國近代史上最臭名昭著的惡霸地主代表。

那時候，許多地方鬧土匪，地主們都嚇得『雞崽子』一樣，小心謹慎，生怕惹禍。他們夾緊尾巴做人，『樹葉子掉下來都怕砸破了腦袋』，哪裏還敢欺壓農民？他們大多以慈悲為懷，樂善好施。叫花子來討米，總是一碗碗米打發，絕對不讓他們空手而去。不要小覰了叫花子，其中就可能有某股土匪的眼線，如果輕慢了，說不定哪天晚上來一幫手執刀槍的蒙面大盜，把家裏搶得精光……地主們連叫花子都不敢輕慢，哪裏敢得罪長工？

說起高玉寶，中共國里無人不知，他以《半夜雞叫》一篇小文成名，吃了一輩子。周恩來還捧他是戰士作家，其實您看了我們節目就知道，他是共軍戰士不假，作家就算了，非說他是作家，那就是侮辱作家。為什麼這麼說呢？因為他大字不識一筐，是個文盲。知名度爆棚的《半夜雞叫》和自傳體小說《高玉寶》都是別人替他寫的。

姓周的小地主，要是真的敢於半夜學雞叫，剋扣和壓榨長工如此厲害，他早已一敗塗地，甚至家破人亡了。高玉寶畢竟太嫩，編造謊言，漏洞百出，不堪一駁。

周扒皮的原型叫周春富，在土改中被當成地主活活打死；而寫《半夜雞叫》這個故事的人，「農民作家」高玉寶，也承認《半夜雞叫》是創作需要杜撰的。

十幾年前，有一部電視劇演了類似張扣扣為母復仇的事情，電視劇名叫《關中匪事》，劇中惡霸殺了男主角一家，男主角跑去當了幾年兵，然後回來殺了惡霸，劇最後，殺死惡霸的男主角並沒有受到民國政府法律的懲罰，因為他又跑去延安加入了中國共產黨！///@letscorp：私以為張扣扣之所以走上犯罪的道路，完全是受了邪典視頻《閃閃的紅星》裏未成年人潘東子遭遇家庭不幸後不是尋求法律途徑維權而是採取陰謀砍死鄉賢胡漢三並澆油焚屍來為父母復仇這一反動情節的影響。

郭永江臨終前，在信中對王洪林說，當年《高玉寶》一書13章均為他所寫。當時全軍為配合掃盲，樹立典型，讓他幫助高玉寶修改自傳，他向組織表態要隨時付出生命代價來修改好這部書稿，做好幕後英雄……但高玉寶的原稿實在太差，他無法修改，最後在組織授意下乾脆代筆。他寫完一章，高玉寶照着抄寫一章，然後組織上拿到《人民日報》等報刊發表。

文盲戰士高玉寶表現積極，用畫字的方式寫自傳。被部隊推為典型上報。窮苦出身的戰士不僅學文化還能寫書，批判舊世界歌頌新世界。為了把這個典型放大，部隊派專業人士幫助高玉寶。要體現舊世界之黑暗，地主階級之罪惡，為了使書更能教育人，就要移花接木、改頭換面進行深加工。為了表現真實，書中一切都採用真名真姓真地點，自然發生的「故事」就是真實的。至於壞地主半夜學雞叫，純屬靈感來襲。

交錢人生 交錢人生 1，生前，交錢。 2，生，交錢。 3，生後，交錢。 4，幼兒園，交錢。 5，上學，交錢。 6，工作，掙小錢，交大錢。 7，退休，微薄的收入，無數的窟窿。 8，死了，買墓穴，天價。 9，死後20年一次，墓穴續費。 10，70年，房子到...

但帶着政治目的，御用文人們用文學藝術塑造的四大典型地主，可以哄哄一般人和小孩子，卻絕對騙不了親身經歷者和歷史的知情人。四大地主的故事中，有些情節是虛假、編造的，有些則將許多壞人壞事集中到一個人身上。無論古今中外任何地方，將社會發生的各種壞事堆砌在某一個人身上，這人也就十惡不赦。

四大惡霸地主是中華人民共和國廣為人知的四個地主反面典型，劉文彩、黃世仁、南霸天和周扒皮四人中，除劉文彩外，三人均是文學形象。但是他們的原型可以說沒有作惡。 中共以謊言及愚民政策治國，四大惡霸地主完全是子虛烏有 1949年之後出生的人，都不曾見識過生活中...