「神韻提醒我們即使身處人間，也不要忘記自己從何而來。雖然我們各自來自不同國度、講不同的語言、有着不同的膚色和行為習慣，但我們都源自同一個創世主。」

國際貿易公司經理Andrzej Murawski：「（能量）來自造物主，他從天堂降臨，來到我們這裏，進入你我的心靈。 這是復活節前一個非常美好的訊息。歸根結底就是三個漢字：真、善、忍，這就是我收到的訊息。許多其它宗教都與之相容，但與中共的共產思想不容。這不只是一種宗教，是人性與超越、升華之間的連結，創世的神來到了這裏。」

美國獨立戰爭之前出版的《常識》（Common Sense）一書，是美國革命的啟蒙著作。該書的出版，為美利堅後來的革命與獨立，做了前期的理論準備。該書的作者托馬斯‧潘恩的信仰是：他相信有神，但不相信任何一個宗教中的神。因此，潘恩不去任何一個教堂。美國獨立宣言的起草者托馬斯‧傑弗遜與潘恩一樣，他們信仰的都是自然神論。在宗教自由這個基礎之上，創造了美國光榮歷史的諸多風雲人物，都信仰一個超越宗教之上的神。

出生於危地馬拉的西人學員Eliseo Dardon是2009年開始學習法輪功，他說，「我內心曾求創世主指引我，然後我遇到了大法，這是我與師父的緣分，無論如何我都不會放棄修煉，無論我遇到什麼魔難，自從我第一次拿起《轉法輪》，我就從沒放下過這本書，『真善忍』好。我想跟師父說：謝謝師父的救度，我曾經在死亡的邊緣，是師父拯救了我的生命，我找到了回家的路，謝謝師父！」

這段預言內容獨特、宏觀大氣，講對神以及創世主的信仰，和後世崇尚魔法秘術及控制自然的偽托之作截然不同，也深受歷史研究者重視。它與一些上古的文化歷史特徵吻合，很可能代表着當時人們的一些信仰共識，是埃及古老的文化和預言在當時社會（公元2-3世紀前後）的傳承，反映出一些古老文化思想最早時的模樣。

讀者瑪麗‧卡莉亞寫道，「這篇文章是令人震撼的……我們是由創世主創造的大家庭……我們都是按照他的形象造的，都是他美麗的孩子。」 署名波特的讀者寫道：「這是一篇有趣的文章，值得一讀。作為一個基督徒，我同意更廣泛的精神信息，支持更高生命的主題，以及創世主對人類的愛。雖然我不是法輪功的修煉者，但我支持任何文化背景的人修煉法輪功，因為法輪功的信息和核心信仰是令人欽佩的，在一個不斷被侵蝕的全球社會中是需要的。」

在英文大紀元的讀者中，有很多人是虔誠的基督徒。當他們閱讀了法輪功創始人李洪志大師的《為什麼會有人類》以及《為什麼要救度眾生》之後，他們為看到了與基督教很相似的內容而感到震驚和欣慰；有人說，雖然自己的信仰與法輪功不同，但是「創世主」這個概念是一致的，應該「繼續成為這個世界的道德指南」；一位讀者說，法輪功的信仰和他對上帝的信仰是相同的，「這些思想我稱之為真理」。

法輪功創始人李洪志大師發表第二篇文章《為什麼要救度眾生》後，讀者們給大紀元發來很多反饋。（大紀元製圖）英文大紀元讀者在閱讀了法輪功創始人李洪志大師發表的兩篇文章《為什麼會有人類》和《為什麼要救度眾生》後，紛紛來信表述文章引發起的理解和思考；有人說感到溫暖感到振奮，還有人說，李大師...

三藩市居民余心白，今年86歲高齡，他在閱讀法輪功創始人李洪志大師發表的《為什麼會有人類》一文後，非常感動，特意將這篇文章從報紙上剪下來，便於反覆閱讀；並且在新唐人電視台上，也多次觀看報導。他說，看完這篇文章後很有感覺，關於為什麼會有人類這一問題，他體悟到，這個世界是創世主、神創造...

法輪功創始人李洪志大師在大紀元上發表第二篇文章《為什麼要救度眾生》後，讀者們給大紀元發來很多反饋。（大紀元製圖）在英文大紀元的讀者中，有大批的人表達了這樣的意思：我們讀了法輪功創始人李洪志大師的《為什麼要救度眾生》後，才了解了法輪功的信仰，原來他們也相信上帝、相信一位創世主；我們...

「這是一篇有關全人類和平與希望的美好文章，解釋了浩瀚的宇宙，或者說是天體中固有的愛與和諧。」署名為琳‧貝理雅的讀者寫道，「我認為法輪功學員是我志同道合的兄弟姐妹。」 法輪功創始人李洪志大師在大紀元上發表的第二篇文章《為什麼會救度眾生》，引起了不同宗教讀者們的深刻思考。他們發現，李大師的文章具有廣大的包容性，讓他們進一步了解了宇宙的奧秘和創世主的愛。