毛是集各種「邊緣」之大成的一個人：他出身於農村，但早年也沾到城市的邊緣；他沒有受過完整的學校教育，但也沾到了知識界的邊緣；他最熟悉的東西是中國的舊文史、舊小說，但又沾到了西方新思想的邊緣；他在政治上最獨到的是傳統的權謀，但又沾到了「共產國際」的邊緣。當歷史當狡詐把他送到邊緣人的世界，特別是他最熟悉的中國農村的邊緣世界，他的生命本質終於能發揚得淋漓盡致。中共善於利用人們潛意識中的情感，人們易於接受任何將他們的仇恨報復願望正當化的理論，「階級鬥爭」正好提供了這樣的出路。

【文革時期的名人名言】林彪：讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士；柯慶施：服從毛主席要服從到盲從的地步，相信毛主席要相信到迷信的地步；門合：毛主席著作，一天不讀問題多，兩天不讀走下坡，三天不讀沒法活；郭沫若：毛主席呀毛主席，你真賽過我親爺爺。

傅斯年在延安同毛澤東的夜談中，發現其對於坊間各種小說都相當熟稔，而他正是通過這些材料去研究民眾心理，加以利用，因此傅認為毛不過是宋江之流。 原國立台灣大學校長傅斯年（圖源：維基百科公有領域） 1948年12月14日，傅斯年派飛機去北平接取大學教授，當時...

在老在民國時期，教育較為獨立，不受政治化，所以文人的地位很高，所以內戰的時候，國共雙方都會搶救文人，無論哪個黨，只要是搶到了就是政治資本，可以利用知識分子權衡政治的認可度，然49淪陷後前往台灣繼續理想者得以善終，誤判時勢者無一善終，悉數歿於殘酷羞辱摧殘。蔣眼裏的國寶，後來在老毛眼裏都成了垃圾，運動來臨，幾乎無一倖免。

沈崇案後，中共中央曾發文：（一）北平美兵強姦女生事，已造成有力的愛國運動，上海、天津聞亦將響應，希望在各大城市（平、津、京、滬、渝、昆、港、蓉、杭等）及海外華僑中發動遊行示威，並堅持下去。（二）我們在各地學生及婦女中的關係，應儘量利用學生及婦女中通信辦法，向各地推動發展，並推動各地撰文通電，向各方聲援呼籲，務使此運動向孤立美蔣及反對美國殖民地化中國之途展開。」通知特別提出利用婦女對沈崇案的憤怒，可以說是非常了解沈崇案所容易引發的民族主義情感的。

1948年12月17日，傅斯年到中央研究院禮堂參加由南京北大同學會舉辦的「北大五十校慶大會」致辭，「以北大五十年歷史創造自由主義成為新的精神基礎，過去雖未能獲得現政府之扶助，但未來共產主義如有所成就，對自由主義將更摧殘。」他「確信共產黨決不至支持長久，在共產黨後必有一偉大之『朝代』，能就吾五十年來培養之自由主義種子，予以發揚」。

坊間傳說，毛澤東在北大圖書館時，不僅被上司張申府訓斥，還被當時的學生傅斯年打了一記耳光，說毛在北大圖書館出借部工作不認真，特別是字跡十分潦草，難以辨認。圖書館館長李大釗就此曾經批評過他。有一次毛澤東把傅斯年要借的一本書搞錯了，毛不認錯反而強辯，加之兩人的...

江澤民漢奸身世早已廣泛流傳，官方造江父簡歷越描越黑。(網絡圖片) 今年己屆抗日戰爭勝利七十周年。在那國家存亡的危急年代，有人作出了另外的選擇。近二十年來此人竟領唱起了「愛國主義」「正能量」歌曲。本文也算是七十周年紀念文章之一吧。只是另類了些。 抗戰八年...

陶行知注重「啟發式」教育，一次他到武漢大學演講，一上台就從口袋裏掏出一隻大公雞和一把米。他按着雞頭讓雞吃米，雞死活不吃;後來他鬆開手，讓雞自己呆在那裏，雞卻開始低頭吃米。陶行知就此解釋道：「教育如同餵雞，強迫是不行的，只有讓他發揮主觀能動性效果會更好一些。」喜歡這樣的老師嗎?

一個人，可以看他的學識，他的氣質，他的丰采，他的談吐。看一個國家，可以看它的大學。我每到一個國家，一個城市，風景區可以不看，但大學和博物館一定要看。台大的老校長傅斯年，掌理台大的時間其實不長，但這位胡適的得意門生，前北大校長，卻給台大奠立了很好的基礎，把北...

其實，就在毛澤東與他進行這席所謂「周期率和民主」的談話之前不久，毛澤東在中共第七次代表大會上就已口頭傳達，在打倒了國民黨以後，中共的鬥爭對象就是民主黨派。黃炎培在延安見到的王實味，就是在「延安整風」運動中因言獲罪被關起來，後來在一九四七年被殺害的。在「延安整風」中，三萬多中共幹部中居然抓了一萬多名「特務」出來。黃炎培回到重慶，寫了《延安歸來》一文，為中共爭取民意，特別是爭取知識分子，起到了相當大的作用。

五四運動的急先鋒傅斯年在北大就和毛澤東相識，1945年傅訪問延安，毛和傅單獨長談。傅後和友人談到：中共走的就是蘇聯路線。毛澤東讀的都是古代小說，滿身「宋江之氣」。同年，傅發表《中國需要政府》，文中說：如果奪得政權，中華民族將是一場災難，尤其是文化領域將有...

傅斯年在重慶發表聲明，為保持北京大學的純潔，堅決不錄用偽北京大學的教職員。但學生經過甄別和補習，可以接受。傅斯年在聲明中強調，教師是教育人的，為人師表，更應該先正己再正人，真正做到禮儀廉恥，為學生做志節的表率。他承認由於長期戰亂，高校內缺乏師資，但是不能因缺乏師資而放棄最基本的原則。傅斯年強調「正是非，辨忠奸。」是負有教育責任的人教育青年一代的價值判斷標準，即要讓青年們知道什麼是愛國，什麼是賣國。最後他表明自己的態度說：「這些話就是打死我也是要說的。」

1945年國學大師傅斯年訪問延安時，7月5日凌晨，毛澤東邀其獨談。在談話中，毛澤東高度讚揚傅斯年五四期間為反帝反封建作出的貢獻。傅斯年對曰：「我們不過是陳勝、吳廣，你們才是項羽、劉邦。」傅斯年回重慶後，與友人談到，中共走的就是蘇聯路線。毛澤東讀的書都是古代小說，滿身「宋江之氣」。同年，傅斯年發表了《中國需要政府》一文，說：如果共產黨奪得了政權，中華民族將有一場災難，尤其是文化領域將會有一場劫難。

傅斯年 最近一位記者先生在主流喉舌（《台大校園：「傅鍾」為誰而響？》四月十九日《人民日報》）介紹台灣大學校園重要標誌「傅鍾」的歷史時，寫道：「一九五○年十二月二十日，傅斯年猝死於台大講台，新聞廣播說『傅斯年先生棄世，卻被學生聽成了傅斯年先生氣死』。於是...