勞教既是這些「小勞教」的身份，又是他們的生存狀態，饑荒則是他們在勞教身份和被勞教生存狀態下的又一種生存狀態。這兩者相互作用，將「小勞教」的身體、精神殘酷地抽空，令他們在飢餓，在難以與父母相見而哭泣、絕望，並在飢餓、絕望中死亡，繼而對死亡的麻木中成為真正的罪犯，一個盜竊國家、集體和個人糧食的罪犯。

佛教、道教和儒教是存在於中華大地的傳統文化，而藏傳佛教和回教則在邊疆地區流傳甚廣。中國人的很多道德觀念和做人的準則都來源於這些文化，比如來自佛家的善惡有報、儒家的尊老愛幼等都深入民心。文革中對傳統信仰的破除，導致人們無從分辨什麼是好的、什麼是壞的了。現在如果有人信神，在中國多半會被視為異類。班禪喇嘛西藏日喀則的家和青海的舊居被抄光，中央民族學院召開萬人大會鬥班禪，會中強迫他吃屎。青海省命令回民和清真寺養豬，還規定回民每戶每年上交兩頭豬，清真寺也有交購指標。

陳丹青言談：一個社會，至少有四個領域是絕不應該發生腐敗的。學術領域，是社會精神最神聖的殿堂；法律領域，是社會公正的最後一道防線；軍事領域，牽涉到保家衛國、抵禦強敵；醫療領域則關係到救死扶傷和生命的尊嚴。如果這四個領域都蔓延了腐臭氣息，那這個社會就真是有危險了。

根據列寧的指示和人民委員會的決議，契卡被授予絕對的權力：獨自進行搜查、逮捕和槍決的權力，尤其是契卡不經過任何法律手續，不用向任何法律機構報告的情況下可以自行槍決「人犯」的權力。更為嚴重的是，不僅國家契卡擁有這樣的權力，而且各州縣的下屬機構也擁有了這樣的權力。對於契卡們的工作，列寧也給予高度評價：「契卡在直接行使無產階級專政，……除了用暴力鎮壓剝削者，沒有別的辦法解放人民群眾。」

「全國全面的階級鬥爭」，這話是概括了他對當前形勢和今後作法的想法。毛主席認為舊機器要改成新機器，舊方法要改成新方法，舊秩序要改成新秩序，舊制度(是說舊的規章制度)要改成新制度，舊紀律(對直接上級絕對服從)要搞掉。毛主席關於大民主的思想，就是這樣來的。他認為我們舊的一套同資本主義、封建主義、同蘇聯差不多。他認為大民主好，能對各級領導機關、領導人直接監督，造成新的社會風氣。專政限於很小範圍。不管走資本主義道路的當權派也好，頑固堅持資產階級反動路線的也好，即使確有證據的特務，也要一人不殺。

xiucai1911:清華大學孫立平教授：別總說正路邪路那些莫明其妙的話!人民要求簡單明了，你把你家孩子往哪裏帶，就把百姓往哪裏帶。你們一個個都把自己的孩子送到了民主國家，卻告訴我們民主是邪路，鬼都不信你們! //武媚靜子YY：被專政洗腦的四大標誌：一、民族主義情結。二、愛國主義情結。三、大一統的情結。四、偶像崇拜情結。此四大標誌是專制統治的隱形支點也是人類文明與和平的四大毒瘤。只要有此情節作祟，就會自覺或不自覺地配合專製作惡。

如果毛澤東出生在毛澤東時代：1、因為父親是地主，從而劃入四類分子行列成為政治賤民;2、因為出身不好，從而喪失進入師範學校讀書的機會，只能回到農村接受貧下中農再教育;3、因為沒有介紹信去長沙、北京淪為盲流，從而被勞動教養;4、因為出身不好，從而失去當兵機會;...

本文節選自清華大學人文學院歷史系教授秦暉先生的作品，他認為，"共產主義深受底層工農人民的擁護"這一說辭，從其歷史來看是站不住腳的。在俄國，布爾什維克從來沒有通過正常的選舉而取得過執政地位，甚至在如今的印度也有數十個共產主義黨派，即使在貧困選區，他們也無法取...

中共已故前總書記胡耀邦之子、《炎黃春秋》雜誌社長胡德平昨日撰文暗批較早前黨內有人重提「階級鬥爭」和「專政」理論，認為是未分清中共在執政前後，在階級鬥爭中所處的地位已經發生根本變化的現實。他又質問「專政」說，「我國的專政機器向哪個階級專政?又如何保障人民中的...

圖為文革期間廣西融安縣的死難者。 文革期間，我在廣西臨桂縣五通中學任教。在廣西桂林地區，特別是臨桂縣，「群眾專政」可謂家喻戶曉，婦孺皆知，當時的人們真真切切見證了它的發生、發展和結局。 我所親見的「群眾專政」大致有三種模式。 第一種模式最完整，分成三步...

雲南昭通魯甸龍頭山鎮地震災區的災民 台灣與大陸都發生大災難。高雄的地下氣體爆炸是「人禍」，因化工公司的地下輸氣管道泄漏而起。雲南昭通地震則是「天災」，儘管是否因為過度開發引起地殼變動而導致，仍然存疑，但至少直接的肇因非人為。 高雄氣爆儘管是人禍，但社會...

　　韓國科學技術政策研究院方面近日獲得的朝鮮平板電腦「龍興」。研究院方面分析認為，朝鮮可能以教育中小學生為目的研製了該款平板電腦。 　　據悉，Samijyon是一款由朝鮮製造的Android平板電腦，前往朝鮮的遊客可以以200...

佛教、道教和儒教是存在於中華大地的傳統文化，而藏傳佛教和回教則在邊疆地區流傳甚廣。中國人的很多道德觀念和做人的準則都來源於這些文化，比如來自佛家的善惡有報、儒家的尊老愛幼等都深入民心。文革中對傳統信仰的破除，導致人們無從分辨什麼是好的、什麼是壞的了。現在如果有人信神，在中國多半會被視為異類。班禪喇嘛西藏日喀則的家和青海的舊居被抄光，中央民族學院召開萬人大會鬥班禪，會中強迫他吃屎。青海省命令回民和清真寺養豬，還規定回民每戶每年上交兩頭豬，清真寺也有交購指標。

一、毛澤東發明文化專政一九六六年五月十六日中共中央下達的關於文化革命的通知(簡稱《五•一六通知》)中，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建築其中包括在各個文化領域的專政幾句話，是毛澤東加上的。這文化領域的專政，是毛澤東的發明，以反對封建主義、...

世界上只有兩個國家把「專政」寫進了憲法。中華人民共和國與朝鮮為伍，把『專政』寫進了憲法。曹思源說：「彭真當委員長的時候研究了，不予採納。萬里當委員長，也開會研究了。萬里說，成立憲法委員會，這個憲法委員會如果發現中宣部違憲怎麼辦？我敢管嗎？他為難。最後通過他的秘書打電話告訴我：曹思源，算了吧，我們難以採納你的建議。就使中國至今沒有憲法委員會，不在多數的67%國家的行列。」

至少你應該要求他們放棄專政，開放民主，還政於民吧？就算你認為民主要慢慢來，至少你應該要求他們承認普適價值承認憲政民主原則，放棄「五不搞」，並且要求他們立刻放下屠刀，從實行言論自由，從釋放良心犯開始吧？無論如何，以今日的共產黨不同於昨日的共產黨為理由，反對正義的抗爭，為共產黨繼續搞專政做辯護，是根本站不住腳的。

中共一黨專政，主宰神州去向。了解中國，顯然首先要了解中共。不過，二十年來，經濟持續增長，城巿蓬勃發展，國力不斷加強，影響過往無處不在的中共，其權力是否依舊無遠弗屆?它憑靠什麼去推動經濟發展?倚賴什麼去維繫其獨攬的權力?《中國共產黨不可說的秘密》一書，以記...

有話要說 「無產階級專政」是一種什麼專政文化大革命時，有一個臭名昭著的理論——「無產階級專政下繼續革命」。什麼是「無產階級專政」？文化大革命就是；什麼是繼續革命？每隔七八年再來一次就是。但文化大革命搞的連林彪、陳伯達都不願讓它再來了。為什麼這種文化大革命要...

六四將近，中共一如意料沒有絲毫跟異見分子和解的跡象，反而強調「專政機器」如解放軍與武警的威力。中央軍委主席胡錦濤出席在青島慶祝海軍成立六十周年的儀式，多個國家的軍事代表團參加海上閱兵，好不威風！當然，全軍正密鑼緊鼓籌備在天安門舉行的「共和國六十周年」國慶...

無產階級專政與「有敵推定」 鄧海南 南京市作家協會副主席 1848年，馬克思和恩格斯發表了《共產黨宣言》。許多人曾經以為，這個宣言「敲響了資本主義制度的喪鐘」。150多年過去了，資本主義制度並未像這兩位革命導師預言的那樣走向沒落和崩潰。另一方面，按照《共...