就在大陸音樂界人士開會批判鄧麗君之後不到半年，1980年10月4日，鄧麗君在台北國父紀念館舉行了一場義唱，門票收入全數捐給公益基金會。在演唱會中，主持人問鄧麗君，聽說在大陸有很多人想邀請你去大陸演唱。鄧麗君表示：「如果，我去大陸演唱的話，那麼，當我在大陸演唱的那一天，就是我們三民主義在大陸實行的那一天。」

這樣極度誘惑流氓無產者的宣傳語其實一直伴隨中共成長的全過程。從紅軍時期的「老鄉，你想發財嗎?你想不交租嗎?你想睡東家的小老婆嗎?跟紅軍走吧!」，到中共領導的八路軍在陝甘寧的「騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧。有心回家看姑娘，呼兒嗨喲，打日本也顧不上。三八槍，沒蓋蓋，八路軍當兵的沒太太。待到那打下榆林城，呼兒嗨喲，一人一個女學生」的《白馬調》。真是異曲同工了!

蔣經國：一個人可以做無名英雄，但是，絕對不要渺視自己看輕自己，不要把自己變成寄生蟲，活一下就毀滅了。我們要做人，我們要做中國人，我們要做有血氣有骨幹的人!死並不算什麼稀奇，不過我們一生永遠不要掛起白旗來，向任何敵人投降!要拿出最大的力量舉起鬥爭的旗幟，勇敢地走向前去!我們要成功!要光榮!我們在自己將死的最後一秒鐘，還應當作最後的一次笑，譏笑敵人的無用，歡笑我們的勝利!

據中共官方材料，在其去世前，她強烈要求加入中共，中共於是批准其為正式黨員。然而，在中共黨史專家何方撰寫的《宋慶齡晚年說：「不勉強吧!」》中一文卻提到，宋慶齡聽說中共打算吸收其為正式黨員後微笑着說：「不勉強吧!31年了，我的心冷了，人生的路將要走完了。」不知這是否是宋慶齡最後的醒悟?

一、思想關係：孫中山有三民主義，共產黨要馬克思主義；二、政治關係：孫中山要走向共和，共產黨要復辟專制；鮑羅廷為死後的孫中山製造了一個新三民主義；然而，悲劇在於，孫中山死去兩年之後，自1927年至1949年的，被蓄謀製造出來的「新三民主義」，早已在共產黨內部和那個思想十分自由、輿論也相當自由的「國民黨反動統治」下，發生、發展、發酵了整整22年。而自1949年起，即共產黨已經奪取了政權，建立了國家(改名延續了偽「中華蘇維埃共和國」)

@nov_84: 我被JC逮着了，不知道情況怎麼樣，大家救我。

這段演講是目前保存中山先生原音最完整、最長的演說，並且是中山先生病逝前1924年在廣州的演講（中山先生於1925年3月12日的病逝於北平協和醫院），中國電視台做的所有關於孫中山先生的專輯影片，只播前3分鐘的演講錄音，從來都不播放完整版。 民國...

「堅持」被中國共產黨領導的大陸中國國民黨革命委員會——「民革」，作為中共「統戰」的重要部門，通過統戰活動，在台灣和海外的華人社會各領域全面滲透，為中共全面登陸統戰台灣，實現全球擴張的政治目標立下汗馬功勞。不料，以中共民革中央副主席齊繼春率團的所謂「中華中...

孫文的演講稿:關於中華文化的說明1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：「你的革命思想，基礎是什麼？」孫中山先生說：「中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發...

猛回頭──我也支持 「三民主義統一中國」 ──大陸一位大學畢業生 看了此論壇上很多關於祖國統一的看法，有點激動。我是大陸人，畢業二年，屬中產收入人士，在大學裏我想發表「對『三民主義統一中國』的局部回應」的飲水思源同學持一樣的觀點，其實他有這樣的觀點是正常的...

自由亞洲電台的記者問我一個問題：為什麼在台灣都很少人提起的三民主義，我們還要在大陸提倡。當時，我的回答解決了三民主義沒有過時的問題。但是，並沒有回答為什麼在台灣很少人提起三民主義了。 我想，如果做一個民調，記者朋友的觀感是對的。今天，應該不會有多少台灣朋友...