《周易》名句
《周易》亦稱《易經》，簡稱《易》，是中國傳統經典之一。主要分為《經》與《傳》兩部分，《經》部原名為《周易》，《傳》部為《經》部的注釋、原理與用途的介紹，包括《文言傳》等共七種十篇，又稱「十翼」。《周易》相傳為周文王姬昌所著，目前學界一般認為其出現至成熟當在西周初年至春秋中葉。《周易》是「六經」之首，與《連山》《歸藏》合稱為「三易」。《連山》久已亡佚，不可考，《歸藏》雖也亡佚，但卦名猶存。《周易》內容廣博，包含六十四卦、三百八十四爻、卦辭和爻辭，具有卜筮、哲學、歷史等多重性質。隨着朝代流轉，《易經》類型可以分為古易、漢易、魏易、唐易、明清易、近代易、現代易。若按流派劃分，可分為儒門易、道家易、筮術易等，在儒家論《易》的漫長歷史過程中，又有象數派和義理派兩個主要的派別。《周易》一書蘊含豐富的道理，建立起了中國早期較為成熟的思想文化體系，儒家尊之為「群經之首」，道家崇之為「三玄之一」。《周易》不僅對中國哲學、數學、文學、中醫學、經濟、法治、美學等諸多方面產生深遠影響，還遠播海外，在世界文明史上也產生過重大的影響，國際學術界對於《周易》的研究已基本覆蓋傳統人文科學及社會科學領域。
君子藏器於身，待時而動；天下有道則見，無道則隱。
《周易》
二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。
《易》
易生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，以此類推，生生不息
《周易》
素履，往無咎。
譯：以質樸的態度行事，繼續前進必無過錯。
象曰：素履之往，獨行願也。
譯：心地純樸，品行端正，處處小心行事，表明要專心致志，遵循禮儀實現自己的意願。
履道坦坦，幽人貞吉。
譯：行走在平坦的大路上，安靜恬淡的人堅持正道可得吉祥。
《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。
譯：恬淡人生，緊守正道，沒有擾亂自己的內心世界。
《周易》
或躍於淵，進退無咎
《周易》
天行健，君子以自強不息
《周易》
天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精。
《周易》
世移則事異，事異則備變。
《周易》
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
《周易》
君子以順德，積小以高大
《周易》
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
《周易》
不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔。（不被污濁的世風改變節操，不追求虛名，隱居避世而沒有苦悶；樂意的事去做，不稱心的事絕不做，意志堅定而不可動搖。）
《周易》
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
解讀：尺蠖儘量彎曲自己的身體，是為了伸展前進；龍蛇冬眠，是為了保全性命。人也要學會退讓和忍受，才能充分展示自己的能力。
《周易》
君子以言有物，而行有恆。
《周易》
「雲雷屯，君子以經綸。」
「山泉蒙，君子以果行育德。」
「雲天需，君子以待陰陽結合。」
《周易》
謙謙君子，卑以自牧。
君子藏器於身，待時而動。
《周易》
窮則思變，變則通，通則達。
《周易》
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
《周易》
不煩不擾淡泊不失
《周易》
君子不立於危牆之下。
《周易》
初九，潛龍，勿用
《周易》
周者，周代也；易者，變易，簡易，不易也。
《周易》
君子上交不謅，下交不瀆。
《周易》
君子藏器於身，待時而動。
《周易》
三人行，則損一人；一人行，則得其友。
《周易》
一陰一陽謂之道，繼之者善之，成之者性之。
解讀：陰陽相互作用，就是天地間的規律，集成這種法則就是好的，使其成為人的規律，那就是天賦秉性。陰陽相濟是中國文化的核心，《周易》就是六經中的核心。讀懂了它，也就能明白很多傳統文化的奧妙了。
《周易》
吉人之詞寡，躁人之詞多。
《周易》
「天與水違行，訟，君子以作事謀始「
「天與火，同人，君子以類族辨物」
「上天下澤，履，君子以辨上下，定安志」
「地中有山，謙，君子以裒多益寡，稱物平施」
「風雷，益，君子以見善則遷，聞過則改」
《周易》
「天行健，君子以自強不息」（乾卦）
「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）
「隨風巽，君子以申命行事」（巽卦）
「漸雷震，君子以恐懼修省」（震卦）
「善如水，君子以作事謀始」（坎卦）
「火同人，君子以類族辨物」（離卦）
「步澤履，君子以辨民安志」（兌卦）
「艮山謙，君子以裒多益寡」（艮卦）。
《周易》
謙謙君子，卑以自牧。
《周易》