中共黨魁習近平。
不久前，中共黨魁習近平前往延安召開中央軍委政治工作會議，從會議內容看，內外交困下走投無路的習將效仿毛，在軍中開展整風運動，以解決長期以來都沒有解決的軍隊忠誠問題。至於效果如何，筆者在《十年了，習近平還在擔心軍隊政變嗎》一文，認為不排除「推動政變的發生」。
而就在軍委政治會議召開前，即6月18日，官媒報導指習近平在青海省考察調研。習先後來到西寧市的果洛西寧民族中學和宏覺寺。按照官方的說辭，習去宏覺寺，是為了「加強藏傳佛教界弘揚愛國愛教優良傳統、促進民族團結進步」。那麼，是甚麼原因促使習選擇宏覺寺的呢？官媒顯然刻意忽略了宏覺寺與習近平的父親習仲勛的關聯。
宏覺寺又稱「洪覺寺」，歷史頗為悠久。唐太宗時期，文成公主與吐蕃松贊干布聯姻，文成公主與載著珍寶、金玉書櫥、360卷經典、多種烹飪食物、60種營造與工技著作、100種治病藥方、4種醫學論著、5種診斷法、6種醫療器械以及各種穀物和蕪菁種子等的浩浩蕩蕩的隊伍前往西藏。
西寧是文成公主入藏的必經之路。在正式入藏前，文成公主一行在西寧地區停留了一個多月，適應高原氣候，準備各項物資。在此期間，文成公主為了供奉隨身攜帶的釋迦牟尼十二歲等身像，修築了一座土壇。
幾百年後，吐蕃末代贊普朗達瑪禁毀佛法，不少高僧紛紛出逃，有三位高僧逃到青海隱居修行。公元941年，幾位高僧在文成公主當年築壇供奉佛像的遺址上創建了宏覺寺。
北宋時期，宗喀王唃廝囉築成青唐城，即今天的西寧，因此留下了「先有宏覺寺，後有青唐城」之說。元代，薩迦班智達和他的侄子八思巴受邀到此弘法。公元1247年，蒙古皇子闊端與吐蕃宗教首領、藏傳佛教高僧薩迦班智達在涼州會盟。
明朝時期，永樂帝朱棣敕賜寺名「弘覺寺」。在有明一朝，該寺有五位高僧先後被封為國師，三大法王駐寺講經傳法，著名的宗喀巴大師年幼時也曾經在此學習佛法。在朝廷的支持下，宏覺寺在西寧地區的地位首屈一指。
到了清代，藏傳佛教格魯派日漸興盛，中央政府先後冊封格魯派首領五世達賴和五世班禪，正式確立了達賴喇嘛與班禪額爾德尼的封號和政治、宗教地位。公元1780年，六世班禪赴京朝覲，祝賀乾隆皇帝70大壽。乾隆帝十分重視，不僅要求各地官員做好迎送，還特派大臣全面重修了宏覺寺，並將修繕一新的寺院賜給六世班禪。自此，宏覺寺成為歷代班禪大師在青海的駐錫地。
中共1949年篡政後，於1950年派兵佔領了西藏。當時身在青海、常駐塔爾寺與宏覺寺的十世班禪額爾德尼·確吉堅贊致電毛澤東和朱德，表達了擁護中共之情。十四世達賴喇嘛也選擇了支持中共的立場。
1951年4月，十世班禪從宏覺寺出發，進京參加《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（即「十七條協議」）的簽訂儀式。簽署之後，達賴成為全國人大副委員長，班禪成為全國人大常委會委員、全國政協副主席。
在十世班禪從青海宏覺寺出發前往北京，途經西安時，受到了時任中共中央西北局和西北軍政委員會主要負責人習仲勛等人的熱烈歡迎。自此，十世班禪與習仲勛建立了長達40年的友誼。坊間傳習仲勛敬佛並非空穴來風。
在「十七條協議」簽訂後，十世班禪從北京返回西寧宏覺寺並準備進藏。同年12月，習仲勛代表中共最高層，專程來到西寧宏覺寺，為首次進藏的十世班禪送行。習仲勛在宏覺寺會見了青海省黨政軍代表和來自青海、甘肅各地區、各大寺院的活佛、高僧、地方千百戶、僧俗群眾，並主持了為十世班禪進藏的送行儀式。習仲勛親自為班禪獻上哈達祝他一路順風。
如今，在宏覺寺里，當年習仲勛與十世班禪會面的房間依然保留着原樣，寺中還有「習仲勛為班禪獻上哈達祝他一路順風」的塑像。也因為這段歷史，宏覺寺成為了中共的「愛國主義教育傳承基地」。
此次習近平來到宏覺寺，應該是「瞻仰」了昔日習仲勛與十世班禪會面的房間和塑像。這是習近平來此的一個原因，而誘因或許與達賴喇嘛近日啟程前往美國有關。雖說此行是治療膝蓋，但在中美關係日漸惡化的當下，這樣一位敏感人物赴美，還是讓中共緊張。習近平通過參觀昔日班禪駐錫地宏覺寺，或許在暗示達賴喇嘛莫忘了「愛國」，不要「惹是生非」；或者只是做給姿態。
只是習近平是否知道，與其父親交好的十世班禪因為寫了真實西藏狀況、批評中共的《七萬言書》，而被毛下令囚禁，其後在文革期間坐監十年。班禪喇嘛的翻譯及其傳記作者降邊嘉措說，班禪在獄中被關進單人牢房，完全與世隔絕，造成的憤怒和恐懼使他每次在放風和送飯的時間都找茬大吵大鬧。在這十年時間，他沒有見過親友，也沒有機會說一句藏話。班禪喇嘛入獄時才28歲，因為年輕才熬過了文革殘酷的歲月。
文革結束後，十世班禪獲釋，再次成為中共的「花瓶」。但因為持續的抨擊中共的言行，十世班禪被毒殺。了解這一切的達賴喇嘛會愛這樣的中共國嗎？顯然，習之言對達賴喇嘛是起不到任何作用的。
筆者好奇的是，習近平在宏覺寺，是否暗中向神佛禱告、請求保佑呢？問題是神佛會保佑甚麼樣的人呢？顯然是遵從神的旨意、善待國民的領導人啊。