「母愛如水，父愛如山」，家庭教育中，我們往往強調母親的角色。但對孩子成長而言，父親和母親的影響同樣重要。
心理學家研究指出：在孩子12歲之前，往往會把父親視為自己的『偶像』。因為強烈的崇拜之情，會把父親看做智慧和力量的象徵，下意識地模仿父親的行為方式。在心智成熟之後，會努力接近和超越父親。
法國作家蒙田曾說：「作為父親，最大樂趣就在於：在有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發，和教育子女。」在父愛影響下的孩子，會有很強的安全感。自信陽光，勇於嘗試，敢於突破，往往有着更高的上限。
本期特別分享三位父親的故事，他們有的本身是名人，在教育孩子方面頗具智慧；有的默默無聞，但培養出揚名天下的子女。無論是否會給你帶去啟發，或者借鑑，都真實再現了父愛的深沉，顯示出父親對孩子一生的巨大影響。
母親決定孩子飛多遠
父親決定孩子飛多高
▼
NO.1
梁啓超&梁門九子
梁啓超和梁思成，都是中國近代史如雷貫耳的名字，殊不知梁家還有「一門三院士，九子皆才俊」的盛況，且都是不同領域的先驅和開拓者：
長子梁思成：建築學大師，院士；
次子梁思永：考古學專家，院士；
三子梁思忠：西點軍校高級軍官；
四子梁思達：南開大學經濟學教授；
五子梁思禮：火箭系統專家，院士；
長女梁思順：詩詞研究專家；
次女梁思莊：著名圖書館學專家；
三女梁思懿：著名社會活動家；
四女梁思寧：新四軍早期革命者。
如今讓一個孩子成才都耗盡全家之力的今天，九個子女都博學多長，事業有成，還在動盪又物質匱乏的年代，簡直不可想像。其中很大原因，是影響他們一生的偉大父親——梁啓超。
青年時期的梁啓超
榜樣，永遠是最好的教育。優秀的父母，一定在靈魂和精神上，都足以擔當對孩子的引領。在這點上，梁啓超無論從哪個角度都堪稱楷模：
學識：作為清華園四大導師，梁啓超一生著述千萬字，涉及政治、經濟、文史、哲學、科學等各領域，無所不包，簡直堪稱移動的百科全書。
伏案寫作的梁啓超
志向：梁啓超曾流亡海外數年，被ZF追殺通緝，卻終生未忘祖國，將一生心血都傾注在改革ZZ、喚醒民眾之上，嘔心瀝血，死而後已。
晚年梁思禮回憶父親，曾說：「我們9個兄弟姐妹中，7個出國求學或工作，但都相繼歸國，這是父親言傳身教的結果。」其影響可想而知。
梁啓超（前右）和泰戈爾（前左）
作為最早接受西方理念的知識分子，梁啓超也將西方教育思想中的「自由」與「平等」融入教育之中。
從1898年到1928年離世，梁啓超一共給孩子們寫了400多封家書，事無巨細地探討治學、讀書和生活。
梁思成在美國學建築時，梁啓超就寫信建議：「應該去世界四處遊歷，去瑞士看天然之美、去意大利了解文藝復興，再到土耳其看宗教建築。」
梁思成在紐約
三子梁思忠在美國西點軍校留學期間，正值北伐戰爭如火如荼，梁思忠蠢蠢欲動，打算終止學業回國參戰。
收到信後，梁啓超並未以父之名威壓，而是表示理解：「你試圖改造環境吃苦冒險，這種精神值得誇獎，我心甚慰。」同時也將對局勢的分析分享給他：「但現在殊不必犧牲光陰，太勉強去干」，將決定權交回給兒子。
梁啓超抱着思莊和思忠（右）
1927年，二女兒梁思莊去美國留學，在猶豫專業選擇，梁啓超寫信說：「我想你們兄弟姐妹，至今沒有一個學自然科學，很是遺憾，不知道你是否對此有興趣？」還主動提議「我很想你以生物學為主科」。
在得知梁思莊對生物學並無興趣後，這位開明的父親馬上致信女兒：「不必擬定爹爹的話，應該自己體察做主」，還說：「凡學問，最好是因自己性之所見，往往事半功倍。」
梁啓超寄思莊親筆信手記
梁思莊最終選擇了哥倫比亞大學圖書館學院，成了著名的圖書館學專家。回國後先後擔任北京圖書館副館長，和中國圖書館學會理事等職。
可見優秀的父母一定懂得尊重孩子的選擇，讓他們在成長的過程中體驗人生，學會抉擇。父母能做的，就是尊重，並一直陪伴、等待和守護。
思忠（左一）思成（左二）思莊（左三）
除了治學，梁啓超最重要的是教會孩子：趣味比知識重要。無論做人還是做事，都一定要享受其中的樂趣。
當子女都還稚嫩之時，梁啓超就常讓孩子們圍在身旁，聲情並茂地聊天南地北，談古今中外。久而久之，孩子們不但從中收穫了知識，開闊了眼界，也激發了對知識的興趣與渴望。
梁啓超的九個孩子的童年照
1927年，梁啓超寫信給大兒子梁思成，讓他學習建築之餘，多花時間在人文學科，如果陷進一門專業，容易「把生活也弄成近於單調，這樣容易厭倦，厭倦即苦惱，乃墮落之源」。
五子梁思禮回憶：「我平生對所做之事，總是津津有味且興致勃勃。悲觀、厭世這種字眼，在我的字典里完全沒有。凡人皆應活在趣味和價值中，若哭喪着臉挨過幾十年，那生命便成為沙漠，要來何用？」
子女的成功有諸多因素，父親的角色尤為重要。他是楷模也是引領，是陪伴也是守護。在這點上樑啟超都堪稱完美，他是思想家也是教育家。
梁啓超強調責任的重要，1923年寫給長女梁思順的信中說：「天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。」
梁家投身家國的雄心壯志，以及為國為民奮鬥終身的知識、教養、胸懷和貢獻，足以傲然立身中國百年來最卓越的家族之列。這無關乎權力和名譽、地位，而關乎情懷和奉獻。
NO.2
錢基博&錢鍾書
錢鍾書被譽為「文化崑崙」，既是學貫中西、考證嚴謹的學者，又是充滿靈氣、詼諧有趣的作家，才華橫溢，備受推崇。他之所以能學術、文學皆臻頂峰，與父親的教育息息相關。
據說，錢鍾書周歲時「抓周」抓的是一本書。錢基博本人嗜書如命，「於車塵馬足間，也總手執一卷」，因而喜出望外，取其名為「鍾書」。
錢基博夫婦
錢鍾書幼年曾過繼給伯父作兒子。採取放養式教育：下午授課，上午上茶館聽說書，或在書攤閱讀各種小說。
這樣自由的發展，形成了錢鍾書天真爛漫的性情，也讓他得到了較好的文學啟蒙。但每日學半天玩半天，逐漸染上晚起晚睡、好吃貪玩的惡習。
錢基博與子女家族合影
1920年伯父去世後，錢鍾書重由父親錢基博直接管教。錢基博作為中國著名的古文學家、文史專家和教育家。對於兒子錢鍾書，是出名的嚴父。
錢基博對錢鍾書的學業和生活極其嚴格，親自規劃佈置，不僅要求兒子系統地閱讀古文名篇，還親自教授，要求錢鍾書「單日作詩、雙日作文」。
錢鍾書的手書
錢基博還為他安排自修科目，指導學習《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》等古文，為他日後成為國學大師，奠定了堅實的文學基礎。
在父親的嚴加管教下，錢鍾書慢慢改掉壞習氣，恢復了聰穎好學的本性。
青年的錢鍾書與楊絳
錢鍾書才思敏捷，只要靜心研習，幾乎過目成誦。因此恃才放曠，錢鍾書常信口開河評論古今人物。錢基博便在他10歲時，為他改字「默存」，告誡他少說多做，以防口生禍端。
錢鍾書學習父親的文風寫文章，在輔仁中學時漸漸展露其文學才情，別出心裁，在古文中鑲入駢詞儷句，翻新出奇且辭藻華美，令人驚喜。
錢鍾書的書法作品
1929年錢鍾書考入清華大學，錢基博時常寫信給兒子：「做仁人君子，比做名士更重要。」讓他淡泊明志，寧靜致遠。「我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩。」
入校不久，錢鍾書就因超高的國文、英文水平名震校園。錢基博信中說：「現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。」驕傲之於，不忘提醒錢鍾書為人之本。
青年時期的錢鍾書夫婦
1938年秋，學成歸國的錢鍾書被清華大學破例聘為教授。次年轉赴國立師範學院任英文系主任，父親錢基博時任國立師範學院國文系主任。
錢鍾書知識淵博，授課幽默風趣，很快在學生間引起轟動。錢基博的課本來就講得好，現在父子同台更加引人注目，隨即成為校園的熱點人物。
伏案寫作的錢鍾書
校刊有文章描述：「父子在學校讀書講學，相互競賽，傳為美談。入夜，二人書房燈火相映，讀書琅琅，長明不熄，引得夜歸人駐足觀嘆。」
作為父親，錢基博的愛是厚重深沉的，不善表達，而是默默地將自己的愛付諸行動。作為榜樣，在錢鍾書的人生旅途上，父親的影響伴隨始終。
錢鍾書與楊絳夫婦
NO.3
林至誠&林語堂
林志誠及家人合影
中國近代文化史上，林語堂可謂聲震海外。他不僅學貫中西，更以幽默筆調寫出無數文學經典。曾兩度獲諾貝爾文學獎提名，足見其在文壇地位。
不少成功人士的成就，皆與童年的啟蒙教育息息相關。而父親往往扮演孩子教育的重要角色，林語堂能夠成才，與擁有一位好父親有極大的關係。
青年時期的林語堂與廖翠鳳
林語堂之父林至誠自幼父親離家，早早擔負起家庭重擔。生活的艱辛讓他深感文化的重要性，利用業餘時間刻苦學習，很快就掌握了讀寫能力。
林至誠生活的時代，正值數千年未有之大變局。西方傳教士深入鄉里，林至誠和母親加入 Church，後繼續深造，成為頗有名望的牧師。
林至誠善於以輕鬆幽默的方式講解《聖經》，越來越多人被吸引，並開始接受信仰。
林至誠對弱勢群體充滿憐愛，時常無償幫助生活困難者。同時他極富正義感，每每遇到不公，都會挺身而出。這不僅為林語堂樹立了榜樣，還使其具備了高尚的道德品質。林語堂悲天憫人的性格，與父親的影響密不可分。
海外留學期間的林語堂
林至誠還具有當時鄉下人欠缺的、放眼世界的眼光。他不僅關注靈魂，更重視教育。認為只有掌握現代科學、文化知識，才能適應時代的發展。
1887年，林至誠在坂仔建立當地最早的西式學堂「銘新小學」，開風氣之先引入新式教育。林語堂與很多當地的孩子，都是在此接受先進的小學教育，對日後成長產生了無可估量的作用。
林至誠還教孩子念詩歌、經書和古文，鼓勵孩子們獨立思考，從不曾將個人意志強加孩子之上。他給每個孩子都分配家庭工作，培養他們熱愛勞動的習慣，以及獨立生存的能力。
林語堂與三個女兒在紐約
為了讓孩子讀書，林至誠不惜省吃儉用，變賣家產，為林語堂籌集學費。正是在父親的支持下，林語堂才走出鄉里，遠赴上海乃至歐美深造。終成學貫中西、博學多聞的一代鴻儒。
林語堂在聖約翰大學依舊不斷領受着來自父親的影響，逐漸懂得：學問的實質是在於本身，必須出自內心。
在生活上，作為一家之長，林至誠並未用傳統的「父為子綱」的教條壓迫孩子，而是平等地與子女交流和生活，用各種有趣的笑話逗他們開心。
林至誠的樂觀性格，以及教育孩子的方式，都充滿了「幽默」的特質。在充滿歡聲笑語的家庭氛圍下，自然塑造了林語堂日後樂觀而幽默的性格。
性格上，林語堂從沒有天之驕子的乖戾，而是為後世貢獻了無數的「快樂哲學」，教國人如何活出滋味，用智慧的方式發掘生活中的樂趣。
林至誠一生默默無聞，在偏遠鄉鎮奉獻一生。但他卻是一位好父親，通過言傳身教成為林語堂的啟蒙老師。
縱觀林語堂的一生，林父對其信仰追求，和人格塑造影響深遠。不但培養了林語堂的人品性格，更給了他胸懷世界的心靈。
正是受父親林至誠的影響，最終林語堂得以「兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章」。由此，林語堂在中國文化史上，留下了濃墨重彩的一筆。
林語堂夫婦歸國在機場，1966
可見，偉大的父愛，能改變孩子的一生。在你感到黑暗時，父愛可能是一盞照明的燈。在你正在奮鬥時，父愛可能是一股精神支柱。在你獲得成功時，父愛可能是一枚愛心警鐘。
言傳身教，身行一例，勝似千言。榜樣的力量，是無窮的。好壞榜樣，全都表現在言語之間，行動之中。它能建立或被拆毀。
父親的格局，決定了孩子未來的高度。