出身
1966年5月，清華附中還沒徹底亂的時候，大多數同學都具有「保皇」傾向。為反擊少數學生對校領導的攻擊，有的高中生在教學樓門廳前馬路上，放置了幾張大字報紙，意思是讓「革干」出身的同學簽名，以支持「十七年教育制度是正確」的觀點。作為初一小孩的我，傻了叭唧就簽上了。
事後得知，這名字是不應該簽的，因為本人不屬於「革干」出身。說句實在話，那陣還真不知道什麼叫「出身」、什麼叫「革干」，甚至連「紅五類」「黑五類」的講法也沒聽到過，或者壓根沒在意。反正當理解了這種差別的瞬間，心中怪彆扭的。何況以前，也沒感覺班裏那些出身「革干」的，有什麼特殊性，真的，一丁點兒「革命」的跡象也沒有。
深挖自己歷史中「出身差別」私字一閃念，好像小學五年級就顯露萌芽了，是瞧不起那些又蔫兒又邋遢的。不過向毛主席保證，沒有任何歧視行為，只是不怎麼交流而已。
我是1965年中期，考入的清華附中。當時覺得學校里的一切，包括學習、體育及文藝，均顯得生龍活虎蒸蒸日上，很有股要雄踞京城中學的態勢。孰料還不到一年，某些逆反的學生，於1966年5月29日在旁鄰的圓明園，創建了「紅衛兵」組織。
本人對政治一竅不通，只是聽同班同學辛嘉講：「嗨，紅衛兵中有個高二男的，極矮，腦袋卻發育得跟成年人一樣，可能說了。」
就是為滿足觀看特殊形象的好奇心理，或想鬧清紅衛兵這伙到底想幹什麼？我才鼓足勇氣，爬上了平時不敢擅入的四層高中領地。見一間大教室里，雙方站在椅子上真的吵呀。
我幾乎把所有的注意力，全聚焦在那位矮個子身上，水平果然名副其實，正引用恩格斯語錄呢。什麼叫水平？就是表面詞句都懂，串連在一起的意思卻沒讓人弄明白。說句私隱話，恩格斯比咱領袖還要深奧，因為，連詞句的表面都聽不懂。
由於支持者太少，在辯論中未獲得優勢，那位矮個子和另一名激進者，相互笑着，汗流浹背地從人堆中擠了出來。
運動開啟
1966年6月1日，兒童節。《人民日報》發表「橫掃一切牛鬼蛇神」的社論。並由電台廣播了5月25日北大聶元梓的大字報。
記得班上最後一堂是地理課。然而此時，同學們已無心學習，陸續離開教室前往北大看大字報。當人快走光的時候，我停在門口回頭瞅了一眼，見本班地理課代表，倒背着雙手、腰板挺直、緊抿上唇，盯着黑板前尷尬的老師。他僅能以此種方式，來表達自己對「課代表」的忠誠性。
在隨後幾天，本人總是背着書包，晃蕩在通往教學樓的大操場上。還故意惋惜地問：「今天，又不上課了？真的嗎？」其實，本人內心早樂開花了，什麼能比不用學習，成天地玩兒更讓咱高興的了！
6月8日，團中央派來的工作組表態：紅衛兵是群眾組織，不是反動組織。頓時，激活了清華附中紅衛兵全部的狂熱，他們聚集在教學大樓二層西北角的美術教室，歡呼雀躍以示慶賀。
其中的李雲亭，後來跟我強調：6月8日以前，紅衛兵並沒有嚴格強化「出身」問題，隊伍裏頭也有些知識分子子弟，絕對以「觀點」為主流。
姑且認為，先於這日子參與的人，歸屬「紅衛兵原生態」吧。
6月8號一過，全校學生翻了天。大部分出身「紅五類」的保皇派們（保校黨委），反戈一擊，加入到紅衛兵組織裏面。這些人，才是社會上常常提起的——「老兵」。
而「出身」，首次對本人產生威懾意味的，是有個高中輔導員（紅衛兵中的一員），於此期間開始在本班住校生當中，悄悄進行着有選擇性的接觸及鼓動。他所聯絡的，基本以「革干」家庭出身的為主，並不包括我們。
我當然對此不高興了，想：是否我們這幫被疏離了？被蔑視了？以往所說的紅色接班人，難道沒我們的份兒了？我們沒資格參加革命了？
頗感困惑。
那麼咱的「出身」，到底算什麼呢？尋覓到大本人兩歲初三的老友李雲亭，向其發問。
此時，他已變，眼神失去了昔日的親密感，僅用惋惜的姿態拍了下我肩膀，淡淡敷衍道：「嗯——你的出身？職員。」言罷，一點也不像早先前，絲毫沒有繼續聊下去的意思，轉身走開了。
本人腦海立刻翻滾起來：職員？頭一回聽說，特庸俗，跟小市民似的。印象中，只是電影裏那種戴眼鏡、雞毛撣子頭、穿大褂吃飽了混天黑的。
接着，一絲惶恐感浮冒出來，覺得李雲亭愛搭不理的態度，似乎暗示我的出身不太好哎。這會不會表明，我倆之間的友誼已經完結，不能再好下去了？兩人家庭從老根里，便分出了身份的高下？可從前和他一起玩的時候，怎麼沒體會出來呢？
然而這種涉及社會地位高低褒貶之事，也沒法與之溝通，說不出口。
添堵。
儘管整個學校鬧騰得厲害，但對本人而言，僅是個初一學生，況且又是走讀，沒條件，也沒成熟度去熱衷政治運動。只是每天早晨，按慣性到學校瀏覽一下，爾後匆匆回家加緊玩的效率。因為6月中旬在附中操場上，已能看見，那些曾叱咤北京中學生田徑運動會的英豪們，在開始恢復體能鍛煉了。如此預示着，動盪即將過去。
讓咱驚喜的是，國家並沒有開學的意願，大字報繼續塵囂日上，真有點解放全中國兒童的趨勢。於是乎，我和本住宅區西院的小哥幾個，得以開拓新的玩樂空間。
玩樂場所，是在相鄰的爐子庫里搭建了一個地堡。內部鋪滿干稻草，還安置了電燈和電爐，經常捕捉些肉類小動物，用鍋煮着來吃。
許是受現實「革命」氣息的影響吧，某天，我躺在地堡的稻草中，頭腦首次出現，帶有批判性質的胡思亂想：大人，真沒勁，老拿他們自己喜歡的東西強加於人。比如：「鵝鵝鵝，曲頸向天歌；白毛浮綠水，紅掌撥清波。」有哪個孩子平常喜歡的？還不是家長愣拍手鼓勵，藉以博得親戚鄰里的讚揚？
又比如「司馬光砸缸」。當小孩找到缸時，裏頭沒掉進個人。待大了點兒明白了其中深刻的智慧，又覺得此故事太簡單了。
再說「孔融讓梨」。條件好的家庭，哪有讓梨的事？而家窮的，眼巴巴盯着碗中的菜吃得可仔細了。假若叫他們互讓，酸不酸啊？
聯想自己，曾辛辛苦苦養了幾隻北京填鴨。一日，為招待老爸外地來的親戚，便親自動手殺了一隻。因為當晚有露天電影，就沒顧上飯局。回來一看，連個翅膀也沒給剩，這心裏能平衡嗎？孔融僅讓了個梨，咱則讓了只鴨子，也沒人給樹個碑立個傳啊。
不過話又說回來，如果叫大伙兒去抓特務，個個眼神全精光四射着呢。但因為「吃鴨子」的事，讓我去批判我爸，哎呦喂，那還真不能夠呀！
參與「革命」
1966年6月中下旬，向以平和著稱的清華大學白色西校門外，也喧鬧起來，一些大學生為更換「新校名」而爭先恐後。
由於此校門距我住的不遠，所以本人得以在現場。見抬出第一塊牌子上寫到——「共產主義大學」。底面雖為紙糊、字為墨跡，但我認為，這校名屬於人類的最高理想，大氣程度與學府的身份也般配。
沒多久，另一夥兒大學生靠前，又碼上另一塊「東方紅大學」。本人繼續揣摩，覺得文字中，蘊含着政治與藝術的潛在結合，也相當不錯。
以下，便花式了，什麼「毛澤東思想大學」「毛澤東主義大學」「反修大學」「反帝大學」「北京抗大」「工農兵大學」「半工半農大學」「衛東大學」……。你說，一顆星星為啟明，兩顆星星對着眨眼睛。太多，還不成了滿眼冒金星？本人越看越沒勁，乾脆折返老巢。
鑽入地堡，空蕩蕩的，都不知瘋哪兒去了。我躺在稻草里沒一會兒，思緒便不由自主地流動起來：估計，附中現狀要比西門外熱鬧得多。因為從年齡角度，中學生肯定比大學生更有活力，何況本校，又歸為「紅衛兵」的發源地。
現在，是沒啥課上了。然而老不去學校，不就與那些住校生的差距，越拉越大？雖說咱是走讀生，呆在學校吃住都不方便，可哪個小孩不喜歡轟轟烈烈？哪個不要求進步？哪個不願意做紅色接班人呢？
想至此，本人愈發激動，手掌一拍稻草，滾爬起來，毅然決然地辭別了老巢，前往附中鬧革命。
由於不是住校生，我只能整日卯在教室里，已連續好幾天不回家了。都幹些什麼呢？絞盡腦汁拼寫緊跟形勢的大字報。熬至後半夜，假若實在太困，就趴伏在課桌上睡覺。
「文革」伊始，本人歸「保皇」觀點，認為校黨委如不代表學校的正宗，純屬荒唐。誰知形勢的發展嚇了我一大跳，一夥兒小毛賊，居然鬧成了大氣候。特別當校領導靠邊站的時候，我感覺：「紅衛兵」簡直神了，好像除去毛主席，他們就跟中國命運第二預言家似的，威信倍兒高！
亂局的緣故，班裏幾名住校生不來了。趁機，我告別了夜宿教室的煎熬，搬入欽慕已久的宿舍，混進「住校生」開始真正幹革命了。標誌在於：和男生一塊剃成大禿瓢、光大板兒脊、穿沒腰帶的短褲衩、赤着大腳板兒，成天故意地在烈日底下暴曬，誰越黑越光榮。
去附近圓明園水田進行勞動鍛煉，平常農民撓稻子只干三四行，我為了革命，十幾行戰天鬥地玩命地干；馬鱉叮在小腿上十幾隻絕不拍打，流血越多越英雄；夜間，仰臥在雙人床上鋪，閉目遐思：怎樣才能把自己錘鍊成一隻，翱翔於暴風驟雨中的海燕、海鷗，或者雄鷹？
一天，我和幾名男生一起，光着大板脊坐在南校門外的稻田邊打草鞋。剛往大腳趾上環繞了幾圈干稻草，便聽得遠處一聲吶喊：「中央首長到大學來啦！（王光美）」
本人「騰」地跳起，極度興奮地向南拔足飛奔。沒跑多遠，便被爐灰渣子鋪成的路面，扎得腳底板是歪鼻斜眼鑽心地疼痛，還不好意思哼哼一下。立馬，靈魂深處迸發出個活思想：當年的紅軍確實很偉大。
附中這陣子的時局是，工作組建立起以自身為領導、紅衛兵參與、校領導相配合的班子。工作組所採取的懷柔政策，引起了紅衛兵的不滿。
在與工作組相持的日子裏，由於受到了壓力，李雲亭們連續幾晚，都坐在田徑場南沙坑邊，昂着脖子唱深情：
抬頭望見北斗星，
心中想念毛澤東，
想念毛澤東。
黑夜裏想你有方向，
迷路時想你心裏明，
迷路時想——啊——你——
心裏明……
他們所憧憬的，就是模擬老人家曾走過的路。
本人晚飯後步出附中大食堂，遙望紅衛兵唱歌場景，深受感動，便站着傾聽。發覺，他們在悲壯之後，跟着便是一連串兒慷慨激昂的八路軍、新四軍軍歌……這些曲調，我以前沒聽過，覺得特新鮮。誰知剛結束，「雪皚皚——」又騰空而起……
這也太抒發、太震撼了！我無法抑制自己，趕忙跑回宿舍，和住校生一起唱。
由此可以表明，直至7月中旬，出身的幽靈還僅在徘徊，似乎所有的學生都有權利公開唱歌。
好像，當時「語錄歌」並未出爐。
上邊鬥爭的結果，致使工作組於7月29日垮台撤出了學校。8月1日，領袖在給清華附中紅衛兵的信中，肯定了「革命的造反精神萬歲」。人民日報隨之也刊登出《三論造反精神》文章，同時對其評價：筆力雄健，橫掃千軍威尚猛，文鋒犀利，刺破青天鍔未殘。
這下，便引發了紅衛兵自身歷史上的第二次狂歡，因為他們徹底掌權啦！
每晚，於附中主樓前看完電影，李雲亭都會伴着百聽不膩的「毛主席的光輝，阿拉亞西諾諾……」以及「北京的金山上光芒照四方……」等頌揚歌曲，與戰友們一塊光着腳丫子手舞足蹈。
並藉此東風，紅衛兵對革命委員會進行了「純淨性」改組，內部成員換成一水兒的革乾子弟。
黑色
黑色定義為：一種非彩色的顏色。
在中國，古代崇尚時間最長的當屬黑色。「天玄地黃」，玄的意思就是黑。道家將黑捧至最神聖的位置，稱之「玄之又玄，眾門之妙」。認為黑夜中的北極星，為天體中「天帝」的位置。推崇天國的靜寂無為，鼓吹「天地與我並生，萬物與我為一」的理念。
民間對黑，則有三種感受。一、恐怖，以黑煞神為最，黑鍾馗為幽默。二、勇猛，包括張飛、李逵。三、公正，黑包公幾乎成了公平的企盼。
西方也如是，一方面，黑是宗教所推崇的莊重、力量、神秘象徵色，也是晚會上男性宴禮服、新娘結婚的盛裝。另一方面，黑卻成為魔鬼、地獄、骯髒、三K黨、海盜、黑手黨、黑名單、法西斯的同義詞。在老百姓的傳播中，黑貓、烏鴉均屬不吉利的象徵，尤以「黑色星期五」最為崩潰。
「文革」，恐怕是「黑色」最為悲催的時期。貶低黑的起因不甚明了，許是冥間的鬼？許是鍾馗？許是源於棺木？或者偶然感發於小農意識的黑緬襠？
反正不是包公。
開始「鬥黑幫」，清華大學帶舞台的西大飯廳。
所謂「黑幫」，特指那些「黨內走資本主義道路的當權派」，簡稱「走資派」。
我擁至台前，見一排被剃成「陰陽頭」的大學校黨委們，正悶聲唱着：「我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪，我有罪……」
他們周邊，圍站有七八個穿黃軍裝、叉腰、支棱小刷子的附中紅衛兵。可能紅袖標還未及時制出來，有幾個胳膊上還纏着紅布條，或者紅領巾？
激烈很快出現，一位戴黃軍帽的女大學生，對着話筒發言沒多久，便鼻涕眼淚地折過身去，控訴「黑幫」對領袖的不忠，對「工農革干」子女的迫害。這下，引起那些中學紅小將腎上腺素的催化，解下腰間皮帶，沒頭沒腦朝黑幫們抽去。
我瞅得很清楚，一個光頭，僅在接觸皮帶銅扣的剎那，「噔——」，就立起個包，紅紫紅紫近一寸，決不誇張。更令人瞠目結舌的，隨着抽打「噼噼啪啪」的鋪天蓋地，那些「黑幫」儘管腦殼大包累累，竟沒一個人抱頭遮護的。
看到這場景，本人脊背上激靈起一股涼氣，想：你們也真敢下得去手打啊！
不違心地講，我當時是帶着「政治加遊戲」雙重心理，來對待這場運動的。雖然靠攏革命，但確實不痛恨「黑幫」，因為平常總跟他們的孩子攪在一塊玩，屬於叔叔阿姨之類。見到如此打人，精神有點承受不住，認為無論怎樣，他們也不會比「蔣匪幫」或「美帝國主義」更加反動吧，何必鬥爭得這般殘酷？
底下一些大學生，也經受不起了，高聲嚷嚷道：「太過火了，太過火了！」
台側的大學頭頭跑過來，護住「黑幫」頭部，簇擁下台。之後，沿着讓出的甬道，出門，朝東而去。
「血統論」
上頭制定的階級政策是：有成分論，不唯成分論，重在政治表現。
成分，按「紅、黑」兩線劃分。「紅線」通常稱作「紅五類」，展開為：革命幹部、革命軍人、革命烈士、工人、貧下中農。
「黑線」較為複雜，最初泛指「黑五類」：地主、富農、反革命、壞分子、右派，簡稱「地富反壞右」。
「文革」一啟動，反動陣營拓寬到「黑七類」，增加了「資本家」和「走資派」。以後，又擴大到「黑九類」，即所謂的「反動學術權威」，以及不帶革命性質的「知識分子」，俗稱「臭老九」。以上這些人，連帶子女，統統被稱作「黑色子民」。
其實，這種以社會地位褒貶性質的「唯成分論」，自古就有。民間比喻最生動的是：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。
在形勢驅動下，「革命」現代版本的「血統論」，於1966年7月25日，由北航附中部分高幹子女隆重推出：「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」的對聯。橫批是：「基本如此」。可能已預見有什麼人不服，再補上一條跋：「鬼見愁」。
此舉，馬上贏得了中學紅衛兵廣泛的支持與推動。在隨之的日子裏，「血統論」便以高屋建瓴之勢，迅猛滌盪、衝擊着整個社會中的茫茫「黑色子民」。
有人問：「血統論」何以在中學得以磅礴？
答曰：因為大學生入學之前，反動家庭出身的，大多已被政策阻拒於校門以外。而中學不同，面對這個龐大的群體，上邊還未找出更好的方針予以整肅，以至裏面什麼樣的出身都有，造成「血統論」在此領域一展鴻圖。也使得「50後」，別有一番「出身」滋味在心頭。
開始辯論血統。
一邁進清華大學禮堂大門，我馬上感到了巨浪般的窒息，那些位於前排區域的中學紅衛兵小將們，高歌無比神聖「滾他媽的蛋」的音調，雙腳拼命跺着地板，揚起塵土一股一股騰升瀰漫着。
這種既振奮又觸動靈魂的宣言，造成了本人滿臉的苦澀，喉嚨梗梗的。眼睛特想往禮堂窗外深藍色眺望，卻總被舞台的火熱牽回，也想玩兒命地跟着呼口號，聲音卻大不起來。
辯論氣勢呈一邊倒。
不管哪個發言者一上台，紅衛兵們會咄咄逼人地齊聲吶喊：「報出身！報出身！」並以嚴厲措辭定下辯論會的基調：「黑七類子弟算混蛋，紅五類子弟算背叛！」
有個出身不好的還真行，登台拼命聲明：「我是混蛋！我就是混蛋……」給本人感覺，他想通過混蛋換回革命？
其他黑七類子弟如發表不同意見時，台下會很自然流淌出一波波跌宕起伏的海嘯：「鬼見愁！鬼見愁！狗崽子！狗崽子！」包括賦予最隆重的反駁詞句：「世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨……」
稍微文雅點兒的奉獻為：「小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁，嗡嗡叫，幾聲悽厲，幾聲抽泣。」
沒有任何中學生，敢上台發表相反意見。倘若有大學生紅五類子弟上台反對時，則換個惋惜的口號：「叛徒！叛徒！」
潮起浪涌。
這般場景，讓本人忽然意識到，自己的大板兒脊似乎有點兒不合格？前些日子，自個積極參與革命的積蓄，面對此局面已化作虛無，變成了一場白日夢。
又領悟到：這革命的大門，不是什麼人都可以隨便進入的，紅色袖標豈容你佩戴？繼而，又痛心疾首自己父親，為什麼不早點參加革命？哪怕解放後入黨也好呀。無產、貧窮的工作那麼普及，幹嗎，非要鑽進學校這個死胡同呢？
隱痛，無法闡述的隱痛。
偶爾一瞥，瞧見本班同學小豆芽，正匿跡於黑暗角落，面部表情比自己的還要尷尬，嘴形微張，神情出奇地專注。的確，父親倒台，跟天塌下來一樣，什麼千鈞棒、海鷗、海燕、雄鷹、泰山頂上一青松、亂雲飛渡仍從容，統統煙消雲散。
不知怎的，本人心態瞬間便獲得了某種的緩解。覺得自己家庭雖然受到貶低，但最倒霉的，還是那些工作在文化、高教陣線的「老革干」。儘管級別、黨齡都很高，可他們的子女還未沾到「紅五類」的邊，就變成「狗崽子」了。
很快，社會上「血統論」，形成了壓倒任何其他革命形式的衝擊波。紅衛兵的激進者，寫出許多符合時代潮流的最強音，裏面淨是「崽子們」「自來紅」「自來黑」「自來黃」「自來白」什麼的。他們宣稱：「老子英雄兒好漢，革命精神代代傳。我們不但自來紅，而且要現在紅，將來紅，永遠紅，紅到底，鬧他個全球紅，都紅遍！」
「你們說我們『狂妄』，我們就是要『狂妄』。你們說我們『粗暴』，我們就是要『粗暴』……我們就是要把你們打翻在地上，再踏上一隻腳！」
急急如律令。
憋屈
我們班的住校男生，有兩間宿舍，不分出身地混住。「血統論」一盛行，宿舍不得不按成分重新整合。出身「革干」的佔據一間，而我們這些「非紅五類」住在另一間。
面對此種狀況，有幾個出身不佳的住校生，索性不來了。這讓本人感到了壓力。為擺脫被動，防範歧視進一步擴展，便想出個以「人數增多」的方式，來達成新的平衡。怎樣操作呢？我特意拜訪了，住在大學校園內的辛嘉，動員他來入圍。
本人是這樣誘導的：「學校里有意思的事多着呢。當前因為食堂大師傅頭把手，已被揪了出來，買飯秩序大亂，暗中可以不交餐券。如此輪番排隊反覆運作，一頓能領回好幾份飯哪。再有，就是天天可以到體育學院去游泳，一次，起碼能游上兩個鐘頭。」
辛嘉動了心思，問：「那咱班宿舍里，有空餘床位嗎？」
本人：「隨你上下床。」
鑑於自身家庭也受到衝擊，為躲避，辛嘉就出山了。
接下來，「反動」陣營再次擴大，是「狗崽子」小豆芽也搬了進來。
起初，由於父親整日挨鬥，小豆芽如同喪家之犬，連着好幾天都不敢回家。入夜，就蜷縮在附中操場的沙坑裏睡覺。他以為這樣做，算是跟父親劃清界限了。
隨着打擊黑幫力度的增強，小豆芽家由高級住宅區，被強制發配至另一普通小區側翼的煤屋裏，牆壁上厚厚一層青苔，一下雨就得往外淘水的那種。居住條件如此之差，又不知該如何面對父親，小豆芽這才拉下顏面，義無反顧地擠入了我們的宿舍。
全班雖屬他出身最反動，本人也覺得無所謂，反正宿舍多個名額顯得人丁興旺。何況，他性格歸為「蔫蔫」型，對任何人與事，都構成不了實質性的威脅。
他倆的加入，使得本宿舍由冷清，變得熱鬧起來。吃喝玩樂拉撒睡，四點成一線——食堂、大字報區、體院游泳、宿舍。
有天夜裏，下起了兩年不遇的傾盆大雨。清華附紅衛兵大喇叭發出傳令：到圓明園搶救鴨場！去照顧貧下中農的住宅！
聽到廣播後，我們宿舍幾個抄起塑料布，如同海鷗般地飛奔出來。於漆黑瓢潑中，在這邊，在那邊，各班的梯隊相互穿插着，分不清誰是「紅五類」，誰是「黑五類」。大家，共同懷有無產階級使命感，真誠地用塑料布苫鴨子。鴨群「嘎嘎嘎」地，非常爽快抖落着翅膀上的雨水，有的還欠起掌蹼，伸長脖頸，對於我們這種偉大、無私的階級友愛，致以不予言表的革命崇高敬禮……
我內心卻升起股好奇：「難道這鴨子，還怕雨淋？」但跟誰也沒說，因為這屬於世界觀、立場問題。
跟着就尷尬了。
最初，也沒聲明什麼出身能否參與，紅衛兵讓大家一起到圓明園挖野菜，準備之後的「憶苦思甜」。
頂着烈日及「洋喇子」的刺蟄，時至正午，各位均背負滿滿一書包野菜，凱旋而歸。
不想午飯後，卻傳來年級紅頭頭的傳話：將採集的野菜全部銷毀，怕中了「黑五類」下的毒。
我遠遠望着食堂前，那堆積如山的勞動成果，暗罵：「媽的，擠兌人？就沖你們這些破身份，也值得去毒？」更主要的，是第二次壓根沒讓本人去。
紅衛兵也不浪費，把頭回採集的野菜，一股腦全扔進了大食堂東北側的豬圈裏。
「難道豬，就不怕黑五類下毒？」本人再次深刻反思。
紅八月
紅色，為人類最早命名的。
「紅火」一詞，寄託了老百姓大部分的激情。
紅火也好，火紅也好，其實主要指的是生活層面，有表達喜慶、富裕、發財、祝福、震懾的意思。但是「血」色的紅，就沒那麼平和了，它賦予生命的涵義。從社會角度講，它象徵戰爭，以最大限度的殘酷爭奪生存空間。
「八·一八」，天安門城樓一揮手，「紅色恐怖的八月」正式拉開序幕啦！僅於第二天，北京城就有三十萬紅衛兵小將，一隊隊、一簇簇、一撥撥，在大街小巷各處颯爽英姿。大破、搬掉、摧毀舊社會舊文化舊傳統所殘留的一切；鎮壓、打倒、搜尋、掃除一切烏七八糟的混蛋、狗崽子、地痞、烏龜、王八蛋……總之，是造反激情燃燒的歲月！
誰在台上都宣稱，我們意圖是好的，是為了廣大人民利益的。
紅衛兵小頭目李雲亭，曾對我講：「打人，有種神聖感，是革命的必然現象。主席在湖南『痞子』運動中指出了『矯枉必須過正』，你不矯枉過正，群眾的積極性便調動不起來，敵人也就不會被震懾住。」
於是，他們班發生了件嚴肅的事，有兩個紅衛兵戰士，為培養自己的階級感情，在宿舍里專心致志相互練習煽嘴巴子。每煽一下，雙方就探討力度該如何如何地調整，接着繼續……以便在今後對敵鬥爭中，下得去手。
1966年8月20日，全國開始大規模普遍打人。
最初，爬大煙囪是紅衛兵們幹的事，站在幾十米高的頂端上，轉一圈，綁上迎風飄飄的戰旗，藉以昭顯自己的威風及膽量。可這行當，很快被「黑七類」替代了。有位老師奇特，他不朝外跳，偏往煙囪口內鑽。可否，不願意讓別人看到自己那「無顏」的面容？
從屋頂下來也如是，李雲亭能跟「倒掛金鐘」似的，憑藉腹肌由房檐向下躬身，然後將腳掌夠至下水管的鐵箍上，再大胯骨交錯地下移。而黑色子民卻不這般複雜，他們通常選擇爬得更高，動作也更為精煉，一個「燕式」就下來了……
倘若運動，僅維持在語言粗野層面，還好說。但打人如果形成了風氣，那仇，可就結得深了去了。
一天，我登至教學樓的四層，見到幾十米走廊的兩側，竟貼滿一名狗崽子的「認罪」大字報。而旁邊一間教室里，則傳出怒吼的聲響。推開條門縫，呵，滿滿全是人，最外圍者，立於課桌上向中心部位怒目而視。
出於個矮，我只好順着空隙往裏鑽，半截，能聽得皮帶接觸肌膚的回音。終於看到，先是地下的血，接着一雙反轉跪着的大平赤足，趴在地上書寫着什麼。其後，另一位少白頭跪着在哭。
我心中挺彆扭：怎麼都高中好幾了，出聲居然像個小孩兒？憋着嗓音特尖細。
看了稍許，場面越打越凶，叫罵聲與血光色相互混淆。對於這種中國自古以來，從未耳聞過的「同學拷打同學」之事，我很不適應。於是事不關己，高高掛起，掉頭擠了出去。
下至二層，西邊實驗大教室里更為壓抑，一位長相併不好看的初中女生，白胖白胖已被剃成了不太乾淨的大禿瓢。都忘了審訊些什麼，反正是階級苦，民族恨，使之神情倍顯游離恍惚。
不過，這位女生還算是幸運的，被打得最慘的當屬她地主父親，臉色青綠透着發黑，比電影中的階級敵人還要階級敵人。可能打累了，在調整情緒時，諸位小將就勒令父女倆一起喝痰盂，或者墨汁……
直噁心，估計二位將不久於人世。尤其那位女生，受這麼大的傷害，還有什麼臉面再活着啊？我不願看到即將發生的結局，於是迅速抽身，折回宿舍。
拉倒校門
也不知誰批准的，紅衛兵整治完「黑七類」還不夠，就以「老子天生自來紅」身份，全面對「非紅五類」子弟耍起了威風。
8月24號，附中紅衛兵們在教學樓前列隊集合，繼而前往大學校園，採取激烈的革命行動。同時，大喇叭響起了命令：「任何非紅五類出身的，不准邁出學校一步……」
辛嘉、小豆芽等幾個性格溫良恭儉讓的，呆在宿舍里墨守成規。而本人不屬那類老實人，好奇心也重，便冷峭起面孔朝校外走去，想看看事態的究竟。
臨近附中南門，見倆初三的禿頭紅衛兵在把守。一個短粗、挽着褲腿、土了叭唧的。另一個容貌身材還湊合。
眼下，已不能退，退了，表明咱心中有鬼，或者怕了他們。我鼓足勇氣，硬性闖關。
土了叭唧的那位跨前攔住，問：「你，什麼出身？」
本人謊報：「革干。」
他倆不認識我，得以矇混過關。
沒走幾步，瞅見南邊過來兩位長得挺秀氣，自稱北醫附中的女學生，想進入「紅衛兵戰校」了解運動情況。
那位土了叭唧的攔住又問：「你，什麼出身？」
雙小辮回答：「革干。」她進去了。
戴眼鏡的回答：「醫生。」結果被阻在了外邊。
其實倆女生一塊來，說明「革干」已統戰了「醫生」，何必離間呢？我心中開罵：「你家人不看病呀？死了活該！」
隨後，我往南進入了大學的校門，並快步趕往清華的中心地帶——「二校門」。
抵達時，在大學「老兵」引導下，此處已聚集起12個中學的紅衛兵，準備把象徵大學歷史標誌的「二校門」，用卡車拉倒。方法為，由兩輛車屁股後面拖鈎處，引申出條粗大的繩子，再套至約二十多米寬的老校門腰身中段。
卡車還未啟動，車廂上的「紅小將」們已齊刷刷地揮動起紅寶書，激情洋溢而富有節奏地，高呼祝願領袖「萬歲」的口號！
發動機開始轟鳴，繩子拉直，口號聲也愈發高亢。
老校門抖動了一下，但沒倒，反而把卡車往回抻了一點。使得喊聲止住，場面顯出些許的難堪。
重整旗鼓，車、手臂、語錄、口號，再次喧囂。終於，二校門承載着過去歷史，扛不住現在的出身，「轟隆——」倉惶倒下。
跟着，約有五十名左右掛着大牌子的「黑幫」，圍攏過來，被勒令清理現場。
清華附中紅衛兵，雄赳赳、氣昂昂地往回走。各班方陣以女生居多，高唱着：
拿起筆做刀槍，
集中火力打黑幫，
誰要敢說黨不好，
馬上叫他見閻王。
隨着旋律的結束，轉成鏗鏘有力的文字：「滾、滾、滾，滾他媽的蛋！罷他媽的官、撤他媽的職！」最後還：「把他打翻在地再踏上一隻腳，殺——嘿！」
其中數一名初三的男生，最為扎眼。他渾身將軍呢服飾，尾隨在本班女同學後邊，並將自己那鬆緊口、黑瘦油亮的將軍皮靴尖兒，跺地響得「啪啪」的。
一個立於本人旁邊，出身「黑高幹」的看不順眼了。他爸原為最早的黨員，但歷史上站錯了隊，被打倒。此際，狠巴巴地嘟囔道：「你丫牛逼，我老爹比你老爹還牛逼。你不就是想顯示自己老爹有什麼資格嗎？我老爹幹革命時，你老爹還在地里刨食呢。」
咱可沒那份攀比，訕訕獨自走在返回附中的路上。沿途，看見大學校園內，幾乎所有的大字報都被撕得精光，換貼上「只許左派造反，不許右派翻天」之類的標語。
路過西大操場，紅衛兵正準備舉行什麼誓師？或者慶功？或者討伐忤逆的大會。因為自己身份已屬被拋棄性質，與他們已無關聯，旁觀了反而會受到刺激，索性眼不見心不煩，便未停留。
黃昏時分，本人來到附中教學樓的西南角，又被一名挺文雅的高中女紅衛兵行為，吸引住了。這位女生，容顏委實不賴，臉頰白而粉紅，正低着頭，面對磚牆拼命練習着口語：「他媽的、他媽的、他媽的……」每每由於自己嗓音不大、語氣不夠堅定、連接不流暢，而表示自責。
沒多長時間，「他媽的」口頭禪便風靡了北京的大街小巷，好像誰要是不會，就跟落伍了似的。
1966年「他媽的」的不朽在於，女生口中的正統與尖銳，着實表露出追求人性不平等的急迫感。又過了兩個月，新興的青年語言「你丫的」「操你大爺的」「哥兒們」等，才逐漸普及京城，也預示着「平等」的略微回歸。
牢騷
回到宿舍，本人躺在上下雙人床中。聯想到自己這個出身階層，通過上述事例，已證明被徹底地屏蔽於革命之外，深感背氣。沒多會兒，便發起了牢騷：「嗨，你們說，咱這輩子非攤上個職員出身？也忒不光彩了。」
辛嘉文氣，抑制住情緒，一言不發。我耐不住，再次表達想法：「『革干』，咱是沒指望了。哪怕混上個城市貧民，也挺好聽的呀。」
小豆芽可能受打擊時間長了，一副老於世故的樣子，回覆說：「晚了，即使你老爹現在改行當了工人，那也是有歷史問題的。」
本人半撐臂起來，問：「嘿，小豆芽，你爸不也屬黨員幹部嗎？而且級別還挺高的。」
「你別損人啊，明知故問。不過，知識分子思想太複雜，讓他們當幹部，容易被引起懷疑，尤其以前在白區干地下工作的。」
他這個說法，讓我氣不打一處來，咬着牙吐詞：「咱老爹，也沒幹過什麼剝削的事，好歹也是教人知識啊。幹嗎呀？想欺負人怎麼着！」
辛嘉觀念仍然依附形勢，躺在床上雙手插於腦後，極其繞口地發音：「你別他——媽——的亂講，留神，讓人給抓住小辮子。而且，我可得認認真真地提醒你，反動的孔老二，就是知識分子的祖師爺。他收學生時，要剝削五束肉。」
小豆芽懷有逆反心理，給出不同見解：「我怎麼聽說，孔老二是首位招收學生，而不論出身的，被稱作『有教無類』。以前，只有貴族才有資格念書。」
辛嘉冷哼：「他不論出身，那叫瞎掰。當今的貧下中農，都出不起五斤的肉錢，何況『春秋』？別看孔老二表面假仁假意，實質上變相剝削。」
本人阻斷：「哎哎哎，我說孟什維克同志們，咱別老瞎琢磨春秋的那些事，聊點兒正經的好不好？我認為，『黑五類』以五個單字組合，就朗朗挺上口。你聽，『地富反壞右』，讀着多順溜。而『紅五類』詞句的表達就複雜了點兒，每類都有一連串的說明，所以很難讓人記得清楚，只能感覺個大概其。」
「沒明白你的意思。」
本人繼續胡謅：「我的意思是，眼下時興的『五位』叫法，忒難記。你瞧人家三國，淨選『三』的組合，什麼三結義、三戰呂布、三讓徐州、三顧茅廬，是不是特上口？」
辛嘉反駁：「目前，都已發展到馬列了，人類最先進的時代，頭腦記數能力自然比過去有所提高，複雜點兒是應該的。況且，現在用什麼排列的數字都有，比如：一元化領導、兩條路線、三面紅旗、四大自由、紅五類、六億人民，七、七、七……喲，還真有點想不起來了。」
小豆芽補一句：「還有九評。」
本人面露得意態：「我說對了吧，數字越多越不好普及，比如黑七類，就得想半天。聽說當下社會，已經開拓到『黑九類』了，除了黑幫、資本家，老九是知識分子，這才八個。那差一個，是什麼呢？」
辛嘉試着說：「嗯——海外關係？特務？叛徒？國民黨？歷史反革命？反動學術權威？」
本人一拍床鋪：「對，就是反動的學術權威！」
小豆芽轉而問：「嗨，我有一個『字』，始終沒弄明白，那個『地富反壞右』中的『壞』字，是指什麼人啊？」
本人「且」了一聲，輕蔑地回應：「這也忒簡單了！剪電線佔便宜、小偷小摸、亂搞兩性關係的。總之一句話，流氓。」
「噢。可我怎麼沒見咱們周圍，有誰是這種出身的呢？」
「你犯傻了不是，有哪個政府工作人員，願意給你登記成耍流氓的？他自己還怪不好意思的呢。這屬於靈活處理的軟指標。」
小豆芽以下論點，就純屬杞人憂天了：「咱撇開黑九類不講，你說這人民大眾，就不包括知識分子、中農、市民，那得損失多少人呀？」
辛嘉：「誰說的，前面加個『革命』兩字，不就得了。」
「怎麼叫革命？現在誰敢不革命？」本人已對紅衛兵抱有不滿情緒，指出：「實際上，咱們這些人的出身，外邊都叫做『紅外圍』。只不過咱學校的紅頭頭忒摳門，捨不得讓咱們知道。」
小豆芽：「那為什麼又把知識分子，歸為『臭老九』？」
辛嘉坐起來，朝門口掃一眼，壓低嗓音：「我爸偷偷告訴我，這回要特別地小心，千萬夾着尾巴做人，運動是衝着知識分子來的。越有文化越倒霉，知識越多越反動。噯，你們可別跟別人講啊。」接着，他換成正常語氣，鼓勵到：「各位也不要太泄氣，聽說在與蘇修交鋒時，赫魯曉夫當面擠兌周總理的出身反動。可咱總理回答得不卑不亢：『雖然我們的出身不同，但有一點是共同的，那就是我們都背叛了自己的家庭。』」
小豆芽咽一口吐沫：「即便這樣講，我怎麼還是提不起勁兒來呢？」
辛嘉寬慰道：「你忍忍吧，上一輩兒的，比咱壓力大多啦。」