一提到內蒙古，人們首先想到的是湛藍的天空、遼闊的大草原、漂亮的蒙古包、悠揚的馬頭琴聲和風吹草低見牛羊的詩情畫意，令人心馳神往！
內蒙古，有悠久的歷史和深厚的草原文化，那裏風光迷人，美食更是獨具特色，被譽為「傳說中的神奇國度」。那麼，過去的內蒙古是怎樣的呢？
筆者搜集到了一些拍攝於上世紀30年代的內蒙古老照片，為日本關東軍拍攝。涵蓋了滿洲里、海拉爾、包頭、林西等地的城市和人文風貌。
原片是模糊的黑白照，為了提升觀感，進行了適度上色和清晰度修復處理。
看到這些老照片，你一定會驚嘆：過去的內蒙古，跟現在不一樣！老照片搜集不易，值得珍藏。
30年代，內蒙古滿洲里街頭景象。街道寬闊，一眼望不到盡頭。仔細看，街上有俄羅斯人走過。滿洲里市位於中俄邊境，邊境貿易繁榮，也吸引了不少俄羅斯人定居。
滿洲里是一座有着百年歷史的口岸城市，融合中俄蒙三國風情，更被譽為「東亞之窗」。
這是30年代的滿洲里火車站，它是中東鐵路的第一站。站牌上用中文和俄文書寫着「滿洲里」字樣。中東鐵路始建於1897年，最初名為「滿洲鐵路」，後稱「東清鐵路」。
滿洲里這座城市，也因這條鐵路逐漸發展起來。這條橫穿東北的鐵路，向西一直可以通往歐洲，向東能夠直抵太平洋。可以說，中東鐵路是中國鐵路史上第一條與國際接軌的鐵路。
這個巨大的露天礦區，就是位於滿洲里的札賚諾爾煤礦，主要出產褐煤。該煤礦始建於1902年。
1903年，隨着中東鐵路開始通車運營，就近獲取機車動力燃料，成為鐵路運營急需解決的問題，扎賚諾爾煤礦就是為了滿足這種需求而建設的。煤礦與中東鐵路的命運緊密聯繫在一起。
照片中這座城市就是當時的海拉爾，房屋鱗次櫛比，一眼看不到邊。站在高處遠遠望去，海拉爾如同鑲嵌在綠色絨布上的寶石。如今，海拉爾是呼倫貝爾市的一個市轄區。
這個古建築群，是位於呼倫貝爾的甘珠爾廟。甘珠爾廟，又稱「壽寧寺」，它是呼倫貝爾地區最大的喇嘛廟。
該廟始建於清乾隆三十六年(1771年)，由清廷撥銀修建。乾隆五十年乾隆帝賜廟號並題寫「壽寧寺」匾額。從照片上看，建築規模宏大，規格極高。
30年代，內蒙古呼倫湖附近，新巴爾虎右旗的人們，站在一座蒙古包前，門口立着一塊豎牌，上面寫有「阿爾泰面警察署」。新巴爾虎右旗是一個以蒙古族為主體，11個民族聚居的邊疆少數民族地區。
在當地一處空地上，整齊堆放着很多曬乾的牛糞。牛糞，是呼倫貝爾大草原上的寶，是蒙古族牧民主要的燃料。牛糞燃燒起來熱量高，燃燒時間長，還沒有異味，最適合牧民們燒水做飯。當地牧民家庭的富裕程度，是以牛糞儲藏多少來評判的。
照片中這座城門，是林西的西城門。林西位於巴林草原之西，內蒙古東南部、赤峰市北部，建制於1908年。照片中，一名男子正趕着馬車出城。城牆由泥坯壘砌而成，歷經風雨，林西牆體出現了巨大的裂縫。
這張照片拍攝於林西城內，街道筆直一眼望不到盡頭。街道上沒有什麼人，兩側的商鋪都在開門營業。上世紀30年代，日軍侵佔林西後，林西縣屬偽滿洲國興安西省。
30年代，內蒙古林西郊外，一些當地人正在磨麵。一頭毛驢蒙着眼睛，拉着石磙在碾盤上轉圈。如今，這樣傳統的石磙和碾盤已經很少見了。不過，在一些農耕博物館裏，還能見到它們的身影。
這張照片，拍攝於內蒙古索倫。喇嘛廟祭典儀式上，幾名僧人頭上戴着傳統的面具「跳欠」，看上去非常神秘和震撼。
「跳欠」，是藏傳佛教的一種重要的宗教儀式。僧人頭戴面具，身着色彩艷麗的服飾，用手勢和動作表達各種佛教寓意，並由僧人用舞鈸、嗩吶等伴奏。
30年代，內蒙古一處診所。門楣上方懸掛着巨大的牌匾，門口一側掛的豎牌上有醫生名字「楊子云」等字樣。蒙醫有自己的特點，歷史悠久，內容豐富。
內蒙古一處村子裏，兩名男子正在壘砌牆壁。他們將泥巴和草混合在一起，壘砌夯實成牆。
這種牆壁建造成本低，環保又自然。牆壁干透之後，會變得十分堅固，能經受風雨的侵蝕。不得不讚嘆中國古代勞動人民的聰明才智！
這是位於內蒙古赤峰巴林右旗大板鎮的薈福寺。薈福寺又名東大廟，始建於清康熙四十五年(1706年)。寺內建築主要有：大門、前殿、後殿、東西配殿及後東側室等，規模宏大。薈福寺現為自治區級重點文物保護單位。
30年代，巴林右旗大板鎮正在舉行廟會。在一處露天場地，開闢出了馬市。很多當地人來到這裏進行馬匹交易。也有一些養牛的牧民也來到這裏交易。
在過去的馬市上，一般都有經紀人。他們見多識廣能說會道，通過撮合買賣雙方馬匹成交，從中獲取一定的報酬。
照片中坐在椅子上的這名女子，是一位蒙古王爺的內室夫人，看上去很漂亮。她身穿華服、長相端莊，身後的房屋看上去有些年頭了。這張照片，拍攝於內蒙古通遼，拍攝時間為1932年。
30年代，內蒙古赤峰三道街街景景象。街道寬闊，兩側建築古色古香，街道上有很多小販在擺攤。三道街東起東大橋（新旱河橋）經紙房大坑邊，過東橫街南口，中糧市，西橫街中段，西大坑胡同北口，經干蔚興燒鍋，北岔股，到西大橋。
這張照片，拍攝於林東縣城。林東縣位於巴林左旗中部。這是林東縣城裏的一條主要街道，道路筆直寬闊，街道兩旁都是商鋪，人們拉着車從街上走過。路面上有深深的車轍痕跡。
30年代，幾名打官司的當地人，站在巴林右翼旗公署宣判庭大門前，等待案件的最終結果。
30年代，日軍侵佔巴林右翼旗在內的內蒙古東部地區。巴林右翼旗屬偽興安西分省，札薩克衙門改為偽巴林右翼旗公署。後來，巴林右翼旗屬偽興安西省。
這張照片，拍攝於30年代的海拉爾。幾輛駱駝車滿載貨物，從街道上駛過。當時，日軍佔領了哈拉爾，海拉爾歸屬於興安北分省，並為省會駐地。
30年代，海拉爾附近，當地一名菜農牽着馬車從路上走過，車上裝着各種蔬菜。路邊一名身穿制服的俄羅斯人，走上前去，詢問蔬菜的價格。
30年代，位於今通遼市科左中旗巴音塔拉鎮臥虎屯的唐克里廟。始建於1648年。清嘉慶十三年（1808年）改為慧豐寺。寺內供奉公主下嫁草原帶來的金佛。
史料記載，清朝皇室公主下嫁，都會帶來一尊金佛。慧豐寺鼎盛時期，有700餘名喇嘛。如今，這座古寺已經基本毀失殆盡，真是太可惜了。
這是當時的內蒙古興安火車站，該站位於中東鐵路線上。數條鐵軌，長長的站台，圍欄後面有站房。這座火車站，始建於1901年，位於牙克石地區興安嶺村、興安嶺隧道的西口方向。
30年代，內蒙古通遼慧豐寺里，正在舉行大型祭典儀式。在寺廟大殿前，站着一群蒙古族王爺。他們身材高大，穿着清朝的官服，看上去意氣風發。
這是位於通遼莫力廟內的蘇格沁大殿，是寺廟的管理中心。從鐘鼓樓和大殿的建築形制看，明顯是漢藏合璧的建築。山門前有照壁、石獅子和旗杆，看上去規格很高。
30年代，位於內蒙古包頭的一座著名寺院——五當召，它也是內蒙古規模最大的寺院。寺院外牆都是白色，眾多殿宇依山勢修建，高低錯落。
五當召，始建於清康熙年間（1662-1722年）；乾隆十四年（1749年）進行了重修，賜漢名廣覺寺。現為為全國重點文物保護單位。
這是30年代，包頭鎮城牆裏面的情景。城牆蜿蜒曲折，一眼望不到盡頭，非常壯觀。城牆上的垛口保存得很完整。可以想像，當時的包頭城高池深，固若金湯。
這座有着弧形屋頂的建築，是位於通遼開魯縣附近的一個農家院子。房子面闊三間，門前是場院，房後有羊圈，很有生活氣息。
30年代，美麗的呼倫貝爾大草原風貌。一望無際的草原上，點綴着數不清的牛羊。這樣遼闊蒼茫的景象，恐怕只有在呼倫貝爾才能見到。