昨天，網上有很多簡中賬號突然發出相同的文案--「昨晚父親走了」，一下子湧現出規模級孤兒，讓大家把「節哀順變」都說得言不由衷了。
統一文案曾經在引導輿論方面做過很大貢獻，但老套路用濫了，收益就越來越低，甚至走向了反面。以前有各地整齊劃一地「扔下一萬塊錢就跑」；有形形色色的民間神醫不約而同地「做出了違背祖宗的決定」，要獻出祖傳秘方；有眾多年輕人分別站在不同的國境線前，傾訴作為純正中國人的驕傲，把自己當成了國貨之光。有個青年被自豪燒暈乎了，竟然扭曲了地理條件：我站在國境線上，在我身後200米就是日本……
稍微接受點以前通稿文案鬧笑話的教訓，這次成規模死爹事件就可以避免。分包接活的下家應該都有一系列長輩，除了爹以外還有大爺、叔、舅、姨、姑啥的，為了誇大奧密克戎的危害，千鈞重擔不能讓親爹一個人來挑呀，雖然有「舉賢不避親」的優良傳統，姑父姨父也是親戚，就不能分擔一點？文案通稿若是細分「親爹組」「大爺組」「二舅組」「姑父組」，肥水不流他人田，還有種五彩繽紛的多樣化，更能顯出奧密克戎的危害，讀者不容易起疑心。舉手之勞的事兒，咋這麼不敬業呢！造假不用心，配不上製造業大國的地位，給大國丟臉了。
這些號主說自己的爹死了，毫無心理障礙，張嘴就來，是不是有童年「弒父」的集體無意識？他們隨時隨地就給爹辦葬禮來修復自己的童年創傷？這需要用弗洛伊德理論好好分析一下。從社會學角度看，這類號主服從性好，舔意識強，常被人罵「五行缺爹」，這次批量出爹，就是對「缺爹」嘲笑的反駁。就像「好鋼用在刀刃上」一樣，他們也「好爹用在刀刃上」，在防疫有序開放之際，他們紛紛「手刃」了虛構的親爹，向病毒討債。
有網友認為，他們是鎮南王段正淳的野生兒女，都有一個共同的爹，段王爺一死，哭爹的一大片，顯得死了好多爹，其實只死了一個段王爺。這麼說看似抬高了他們出身，但卻貶低了段王爺--堂堂王爺，咋會有這麼low的私生子？肯定經不起親子鑑定嘛。其實，這些人最喜歡拜義父，雖然都是些無勇無膽的慫貨，卻有呂布的脾氣，爹到賣時出手大方。「你究竟有多少個好爹？為何那麼多爹都獻給了新冠？」
一下子湧出這麼多死於奧密克戎的爹，給防疫統計帶來了巨大的破壞。本來，奧密克戎的重症率不超過萬分之2.5，死亡率更低，大概十萬分之一吧，北京這麼大的感染量，只統計早先死亡的三例老人，平均年齡87.8歲。現在一下湧進這麼多人的死爹，得需要多少重症患者陪襯才能把數據做平衡？把重症率和死亡率都攪和亂了嘛。這是虛報數字破壞防疫，該當何罪？
不禁想起了真走了母親的張億安，雖然他母親是肺癌晚期已轉移到腦部，但過世前畢竟測出了陽性，算在肺癌賬上不如賴在奧密克戎身上更有題材。據說張憶安是個「著名」作家，該懂得題材的重要性哦。阿凡達2首映式都邀請了他，他也不顧母親重病，不顧封控派的禁足主張，毅然前往聚集。肺癌晚期的母親走了，張作家構思好了戲劇大綱：向「躺匪」興師問罪，不報殺母之仇誓不休！比一比那些失去父親的義子門，你只失去了母親，人家可是失去了一大堆父親哦。
奧密克戎，你在中國可惹下事了！就是逃到天涯海角也躲不過這些孝子的追殺，殺父殺母之仇，不共戴天。