近日，阿富汗局勢發生巨變。總統加尼倉皇逃離，政府軍隊放棄抵抗，塔利班長驅直入首都喀布爾。大量的民眾湧入喀布爾機場這唯一的逃生通道，機場一片混亂，一些人甚至攀爬到正在起飛的軍機上。
阿富汗形勢的變化也出乎美國社會的意料，儘管絕大多數美國人贊成美軍從阿富汗撤離。前總統川普、部分共和黨議員和民眾將矛頭指向了拜登總統。
事實上，早在2008年奧巴馬上任就提出要從阿富汗撤軍，但其後撤軍時間表一直拖延不決，並且這一拖就是20年。今年7月8日，拜登總統宣佈，在8月底前全面撤出阿富汗。但加尼總統的出逃和政府軍的躺平效率之高令人瞠目結舌。美軍還未全部撤走，8月15日首都喀布爾就已經陷落。
第一，美國應該撤出阿富汗嗎？
面對洶湧澎拜的批評浪潮，8月16日，拜登總統在白宮發表了阿富汗問題全國電視講話。他堅定地維護撤軍決定，說這是一個正確的事。
拜登總統指出，美國在阿富汗的使命「從來也不應該是國家建設」。美國軍隊是為了打擊911恐怖分子而進入阿富汗，而如今恐怖主義威脅已經遠遠超出阿富汗並蔓延到其他國家。拜登認為，在阿富汗軍隊不願意繼續戰鬥的情況下命令美國軍隊繼續戰鬥是錯誤的。他說：「阿富汗政治領導層放棄了，逃離了國家。阿富汗軍隊崩潰了，有時根本無心戰鬥。如果這能說明任何問題的話，過去一個星期來的事態發展印證了結束美國對阿富汗的軍事介入如今是正確的決定。」「我們真正的戰略競爭者---中國和俄羅斯---最樂見的莫過於美國繼續把幾十億美元的資源和注意力投入到無止境地穩定阿富汗的穩定。」美國軍隊已經在阿富汗駐紮了近20年，跨越了四位美國總統的執政期。拜登表示，他不會把美軍撤回美國的責任留給第五位總統。
8月14日拜登曾在一份聲明中指出：「如果阿富汗軍隊不能或不願守住自己的國家，美軍在阿富汗再駐紮一年或五年都無濟於事，」「美國無休止地介入另一個國家的內部衝突中是我不能接受的。」
我認為，拜登總統作出撤離阿富汗的決定無疑是正確的。阿富汗的國家建設只能由阿富汗人民自己努力。美國為阿富汗已經付出2500名軍人的生命和上萬億資金，讓美國繼續為阿富汗的和平和發展而與塔利班流血犧牲，而阿富汗政府和軍隊卻無所作為，這是不道德的。
第二，塔利班真的會改邪歸正嗎？
塔利班在普什圖語中的含義是「學生」。這個組織最早出現於上世紀90年代早期的巴基斯坦北部。據說，這個以普什圖族為主的運動最早出現在神學院內，宣揚遜尼派伊斯蘭教。
塔利班早期的崛起得益於他們打擊腐敗，遏制了違法行為和促進經濟繁榮。但塔利班實行極端的伊斯蘭教法，如對被定罪的殺人犯和通姦者進行公開處決，以及對判處犯有盜竊罪的人進行截肢。他們要求男性必須留鬍鬚，女性必須穿着遮蓋全身的罩袍。塔利班還禁止電視、音樂及電影，不允許10歲及以上的女童上學。其中最臭名昭著的例子發生在2001年，當時塔利班不顧國際社會的強烈反對，執意炸毀了位於阿富汗巴米揚山谷，建於公元6世紀的世界最高佛像—巴米揚大佛。
目前，塔利班向國際社會釋放了許多信號，如不會報復任何人；將保障婦女的受教育權；與其他國家建立和平關係等。取得政權後的塔利班真的會改邪歸正嗎？目前媒體主流觀點認為可能性不大，理由如下：
首先，塔利班的核心領導階層大多是極端保守的伊斯蘭教士。領導階層以鄉村毛拉為主，他們頂多上過初級宗教學校，甚至其中不乏是文盲。前塔利班高官扎伊夫出版的回憶錄稱，塔利班創始人奧馬爾是個絲毫沒有現代知識的人，政權裏面更沒有懂得理財和管經濟的，他們就連對《古蘭經》都不完全了解，更多的是原始的宗教狂熱。
塔利班跟伊斯蘭世界其他原教旨主義組織還不太一樣，伊朗伊斯蘭革命派和埃及穆斯林兄弟會，其核心多是精通宗教義理的高級毛拉，對現代文明尚有接納和兼容的部分。但塔利班根植於社會最底層，阿富汗又是伊斯蘭世界最落後的區域，其保守主義色彩尤其明顯。
其次，塔利班以伊斯蘭教法治國的目標未發生改變。塔利班運動復興以來，就重新打出「阿富汗伊斯蘭埃米爾國」的國號。中文普遍採用「阿富汗伊斯蘭酋長國」的譯法，這是沿襲了過去對阿聯酋的錯誤翻譯。「埃米爾」是伊斯蘭世界政教合一領袖的一種。因此，「埃米爾國」是一個強烈表明宗教立場的國號。塔利班認為只有實行沙利亞法治國，建立一個以哈乃斐教法基礎的伊斯蘭體系，才能實現獨立與和平。以宗教法治國是塔利班的立命之本，是不可動搖的最基本底線。可以預見，未來的阿富汗是一個以人類文明最為保守、最遠離現代的意識形態——沙利亞法全面指導的國家。
再次，塔利班不會放棄對外輸出原教旨主義。近年來，塔利班為了改善國際形象，尤其是為了讓美軍撤出阿富汗，對國際恐怖勢力做了一些含糊其辭的切割。那麼，塔利班真的會放棄對外輸出原教旨主義，以及對異教徒的「聖戰」？從塔利班的行動和思想上看未必是這樣。
一是，塔利班的指導思想仍舊具有濃厚的「國際主義」，它不僅僅要謀求阿富汗的獨立與宗教淨化，還有更高的使命——建立全球性理想的穆斯林烏瑪。
二是，塔利班目前的政治、軍事動員依舊是以對異教徒的「聖戰」為號召，塔利班的勝利進一步強化了阿富汗人民的「聖戰」思想。
從國際形勢來講，塔利班主義在伊斯蘭世界已經頗具影響力，可以說，目前是與瓦哈比主義、霍梅尼主義並駕齊驅的伊斯蘭世界三大思潮，是塔利班擴展國際影響力的最好工具和支點，它也不會輕易放棄的。
我贊同以上觀點，塔利班作為極端宗教組織是不可能改變其初心，融入現代文明世界只是人們的善良願望。
第三，塔利班是中共之福嗎？
7月28日，王毅在天津接見了一個塔利班的高層代表團，王毅在會晤中肯定塔利班「有望在阿富汗和平和解和重建進程中發揮重要作用」。面對阿富汗的亂局和美軍的撤離，中國官媒《環球時報》總編胡錫進自然不會放過這個幸災樂禍的機會，他在推特上寫道，"中國網民諷刺說，阿富汗政權更迭比美國總統更迭都要平穩。《環球時報》文章稱，「這次失敗比越戰的失敗更清楚展示了美國的無力：它的確很像是一隻'紙老虎'」。
塔利班執政真的是中國之福嗎？德國《法蘭克福匯報》文章指出，塔利班接管權力或並非中國所願。「這些極端分子的勝利可能推動該地區的吉哈德主義，也或許吸引更多外國戰士。隨着"新絲綢之路"在巴基斯坦和中亞地區的擴展，中國越來越易受傷害。最近，9名在巴基斯坦一個水壩項目工作的中國人在一起針對巴士的恐怖襲擊中喪生。」
時政分析人士梁京先生認為，美國人從阿富汗脫身，究竟對美中對抗，對未來的地緣政治格局意味着什麼？北京心裏很明白，川普和拜登決心加速從阿富汗脫身的一個重要原因，就是為了對付中國或中共。而塔利班政權的復辟，並不意味着中亞的穩定，而是意味着中亞從此進入動亂。從土耳其到俄國，更不用說幾個前蘇聯的」斯坦「，加上伊朗、沙特以及印度和巴基斯坦，都將被迫捲入一場曠日持久的纏鬥。誰是贏家尚難以預料。
現在，我們總結一下。拜登總統決定美國軍隊撤離阿富汗是正確的決定，美國是一個國家，保護本國利益是每個總統的首選。二十年的投入和犧牲已經夠巨大，但美國沒有義務為阿富汗建立一個政權並維持它。阿富汗的和平要人民自己奮鬥。讓美國人守護阿富汗並供養它的政府是不道德的。塔利班執政後，它會改邪歸正成為一個符合世界文明潮流的政權嗎？我的看法是不可能，因為它的極端宗教信仰決定了它只可能是一個神權國家。美國撤離阿富汗是中國之福嗎？我的看法是否定的。因為與邪惡政權同流合污只可能被邪惡綁架。中國在嘲笑美國時不要忘記拜登多年前訪問中國時，警告當時還是副主席的習近平說：「賭美國輸從來都不是一個好賭注，在今天也是如此。」