人間是道場,淤泥生蓮花。
看過這樣一段話:
「心情不是人生的全部,卻能左右人生的全部。
心情好,什麼都好,心情不好,一切都亂了。
我們常常不是輸給了別人,而是壞心情貶低了我們的形象,降低了我們的能力,擾亂了我們的思維,從而輸給了自己。」
人生就是一場修行,修行貴在修心。
世事多變,唯有修煉好自己的內心,才能在漫長的歲月里,不驚慌,不迷茫。
01
閒時定心
王陽明曾說:「有意於求寧靜,是以愈不寧靜耳。」
真正厲害的人,不用刻意追求寧靜,而內心無處不淡定。
如今大家知道的「龍場悟道」,便是王陽明於靜中思考所得。
明朝正德年間,王陽明因得罪宦官劉瑾,被官貶貴州龍場。
此處偏遠,並且一個小小的驛丞只相當於今天的招待所所長。
公事少,一身輕,便有了大把的空閒時間。
但王陽明並沒有因為閒下來而慌張焦慮,而是更加專注思考他的「道」。
他甚至壘了一個石墩,天天端坐其中,排除雜念,閉眼沉思。
終於在一個午夜,他從睡夢中一躍而起,頓悟「格物致知」最高旨:「格物」就是「格心」,所謂道,就在每個人心中,何必去外面苦苦追尋呢?
王陽明開創聞世的「心學」,不得不說是得益於那段閒暇時光里的定心思索。
唯有心定下來,方能真正安謐閒適。
唯有心定下來,方能不被世俗所累。
既閒之,則安之,東坡也深諳此道。
蘇軾被貶黃州時,定下心來,閒中取樂,築水壩,建魚池,種莊稼......
他還在城東半坡上建了一座草堂,四壁繪雪,取名「東坡雪堂」。
賦閒時,他就靜坐在雪堂中,獨守寂靜,吟詩作文。
正如他詩中所寫:
無事此靜坐,一日似兩日。
若活七十年,便是百四十。
閒下來時,拋卻雜念,平心定氣地坐一會兒,就似乎比別人多活了一倍的光景。
世人都說,一個人怎樣度過閒暇時間,就會有怎樣的人生。
閒時心不慌,步履也從容。
唯有靜心凝神,方能聽到內心深處的聲音,抵抗世間所有的不安與躁動。
02
忙時守心
禪宗里有一個著名的公案。
弟子問老禪師:「師父,如果千千萬萬種景象同時在您面前出現,要如何處理?」
老禪師說:「黑的不是白的、紅的不是藍的,是什麼就是什麼,我不在裏頭。」
弟子撓撓頭,很是不解。
老禪師解釋道:
「我既不黑,也非白、紅、藍,它們是什麼就是什麼,不必受其困擾,保持自我的清明。」
花花世界,我們得學會守心不移。
一個人只有心不亂,做事才能不亂方寸。
康熙在《庭訓格言》中,記載了這樣一個故事。
三藩之亂時,清軍主力和吳三桂的部隊決戰,連續半個月都沒有前線的消息傳來,城中百姓人心惶惶。
然而,素來勤政的康熙一反常態,在形勢危急的時候,帶着身邊的人去景山玩。
有大臣對康熙疏於朝政的行為提出了質疑。
康熙說了這麼一番話:
「局勢確實很危險,但越是手忙腳亂的時候,大家越會關注皇帝怎麼做。
如果皇帝都沒有自亂陣腳,還有心情娛樂,那麼忠心的大臣心裏有底,居心叵測的人也不敢輕舉妄動。」
北宋文人蘇洵曾言:「為將之道,當先治心。」
真正成大事的人,都懂得沉住氣,守住心。
忙碌的時候,不妨靜守己心,理清思緒。
急而不慌,忙而不亂,人生也就穩了。
03
難時修心
每個人都會有一段難捱的歲月,充滿了心酸和辛苦。
關於苦難,陀思妥耶夫斯基曾這樣寫道:
「苦難是什麼?苦難應該是土壤。
只要你願意把內心所有的隱忍種在這個土壤裏面,很有可能會開出你想像不到、燦爛的花朵。」
王陽明剛到龍場時的住所,由草庵搬到了石洞中。
石洞裏的那段歲月,亦是他最困苦的時候。
陰冷潮濕、障氣橫生、缺衣少食......生存環境極其惡劣,但是好在可以遮風避雨。
他還饒有興致的將新住所取名為「陽明小洞天」。
艱難困苦,玉汝於成。
沒有什麼能夠擊垮一個內心強大的人。
隨從病了,王陽明就燒火煮粥,親自照料他們;
生活苦悶,他就時不時給大家彈彈琴,唱唱小曲,講講故事,石洞經常傳來歡聲笑語;
糧食不足,他會與當地居民積極往來,他教當地居民打土坯,用木頭建造房子;當地居民則傳授他種糧之道。
遇到思州守的嫉恨羞辱,他不卑不亢,曉之以理,平息了思州守的怒氣,獲得了尊重。
王陽明始終認為:「常快活,便是功夫。」
真正強大的人,無論身處什麼樣的環境,都能保持樂觀,積極應對。
心若向陽,萬事光明。
《島上書店》裏有這麼一句話:
「每個人生命中,都有最艱難的那一年,將人生變得美好而遼闊。」
人生中會遇到很多挫折與困難,這種時候最是考驗一個人的心性修養。
唯有修煉好心態,才能逢山開路,苦盡甘來。
▽
陶行知先生說:
「大雨過後,有兩種人:一種人抬頭看天,看到的是蔚藍與美麗;一種人低頭看地,看到的是淤泥與絕望。」
如何跨越逆境,取決於我們內心的選擇,對待生活的態度。
閒時定心,忙時守心,難時修心,便能讓平淡的生活開出花。