為啥越是底層民眾，越喜歡把人分個三六九等。
這兩天，一位坐公交車的北京大媽的視頻突然火了，據說是因為嫌乘客給她讓座不及時，大媽對着這位疑似外地人破口大罵，她自稱是「正宗北京人」，大清正黃旗後裔，眉間有「通天紋」云云。視頻估計大家都看了，沒看過的，可以欣賞上網搜一下這位「大清貴族後裔」罵人的英姿：
從北京戶籍政策，聊到退休金制度、再到「通天紋」的帝王相。大媽在此次罵戰中旁徵博引，縱觀古今，這個知識學得可真夠雜的。我看了以後是豁然開朗：
正黃旗後裔？滿清勛貴？莫非大媽您就是郭德綱老爺子說：八大鐵帽子王之第九位、大清綠帽子王、愛新覺羅·筐的後裔？
是的話，也好，啟稟格格，我大清已經亡了好多年了。您剛剛穿越了，現在末代皇帝溥儀回故宮，還得遵守公民準則、排隊買票呢。
聖躬垂則，您得跟皇上多學着點……
玩笑歸玩笑，大媽這段怒罵，其實讓我想起了一些事，挨個說說。
1
我們通常總認為，越是混的不如意的人，應該越反對階層分化和隨之帶來的歧視，但其實恰恰相反，底層民眾中有些人，真的愛死階層分化和歧視精細化了，他們就指着這個活。
雖然視頻很短，但我們不難看出這位「正黃旗大媽」其實混的沒啥貴族范兒，要不然也不會跟咱草民一起擠公交車，把每個月大幾千的退休金拿出來吹牛。可這樣說來，同屬底層人民，大媽應該跟咱「窮苦人一家親」才對啊，憑啥還要擺范兒欺負人呢？
這你就不懂了，其實鄙視鏈精細化，自古以來就一直是一種底層民眾自我麻醉的精神鴉片。
因為唯有如此，他們才好在這個體系里找到一點比他們更「低階」的存在。從這些人的身上找到卑微的優越感，獲得活下去的動力。
你看視頻里那位大媽，她始終強調自己是北京人，因為這個身份是她唯一能拿來一夸的地方了。
所以你也要理解她，不說這個，她說啥呢？
你說，那就不能啥都不說嗎？就當兩個平等人，平等相待？
那不行，明次序、別尊卑，對這幫思想停留在「正黃旗」時代的人來說，是人與人交往必備的前提。
在古代農民起義史上，有一個規律是，越是起身卑微的皇帝，成事之後反而越是醉心於研究將等級明細化以「明尊卑」，乞丐出身的朱元璋上台後創造了空前嚴格的藩王、官員品級制度，甚至把各級之間彼此想見要持什麼禮都親自寫了個明白。後來清末的那位洪天王，才得不到半壁江山，就給太平天國創造了空前繁複的官僚體系，官僚層級之多、彼此禮數之繁瑣，都創下了歷史之最。
而最魔幻的，則要數小說《水滸傳》，一幫嘯聚山林的土匪好漢，每每有新人入伙時，最頭疼的居然是「排座次」，誰座第幾把交椅，施耐庵寫得特別細。最後乾脆拉出了一張長達一百零八位的座次表。誰前誰後，弄了個明明白白，一點亂不得……
一百單八將大約是史上等級最森嚴的「鄙視鏈」，隨便兩個好漢見面，都知道誰要管誰叫哥。
不行。座次誰先誰後，階層誰高誰低，見面誰叫誰一聲「哥哥」，這種事情對好漢們是頭等大事，必須先分清楚。不分清楚好漢爺們的優越感就無從建立，更不知道該怎麼組織群體、「殺奔東京」。
在這種社會裏待得太久了，人是很難懂得怎樣與他人真正平等相處的，「明尊卑，比大小」成了他們永遠的執念。被他人壓迫，又從鄙視他人身上找優越感，成了他們精神上的成癮物。
[page]你跟他說「唯有平等者與平等者才能交往」，他八成會反問你：平等是啥？不鄙視他人我咋活呢？
是的，底層人民非但不恨階層分化體系，相反，他們愛死這套體系了，恨不得讓它再精細化點。
你看那位「正黃旗大媽」的眼中，「臭外地的」都是「跑北京來要飯來了」，跟她這個本地戶口當然不可同日而語——她此時無比感謝戶籍制度把她和「臭外地的」分了出來，因為她在這種精細的階層區分中，總算找到了自己的優越感。
當然，若你實在混的比「正黃旗大媽」還慘，連北京戶口也沒得，這套體系底下也可以找優越感——去看看「美國嚇尿了」的戰狼文麼，靠鄙視一下活在水深火熱中的外國人民也能平衡一下心態，也不錯。
2
此事還有一個非常有意思的點，就是大媽特別執着於她臉上那道「帝王相」：看見沒，我眉間有通天紋哩！
帝王相這個事兒，在中國真的是個特別神奇的存在，從漢高祖劉邦「隆準龍顏」，到明太祖朱重八「奇骨貫頂」，中國人好像特別痴迷於相信「生有異相」是當皇帝、做貴族的一個必要條件。
不僅有像大媽這樣說着玩兒，還有人真為此霍上過性命。
我非常喜歡的歷史作者張宏傑先生，在他的《坐天下》一書中寫過這樣一個故事：
說1990年的時候，河南省南陽市南召縣土崗鄉毛村出過中國迄今為止最後一個「皇帝」李成福，此公在村裏面公然在村裏面舉行登基大典，「大封群臣」14人，開後宮、選嬪妃，建立「萬順天國」，號稱要「用農村包圍城市」的方式恢復李唐王朝。
因為地理位置實在太偏，李皇帝「萬順天國」的夢足足做了兩年，才被當地公安機關偵知，一舉推翻了這個最後的「帝國」。
把「李皇帝」抓起來後，民警同志一問：你為啥要當皇帝啊？
「李皇帝」頓時來了精神，頭頭是道的解答：第一，我姓李，所以我是李唐王朝的後裔。第二，我手紋特殊，：一隻手的紋是命子旗，另一隻手紋是烏紗帽，這都是天子相哩，合該皇帝由我做。
你看，從李唐後裔講到特殊手相，跟大媽從正黃旗扯到通天紋，這倆邏輯很神似吧。
捎帶說一句，大媽說的那個通天紋，其實手相里也有……通天，古代草民們永遠的夢。
我在《老實人宋江》一文中曾經談過，「古典時代」的中國人無論混的有多麼悲慘，心中大抵都有帝王夢，「明主敲詩曾詠菊，漢皇置酒尚歌風。」這兩個從最底層逆天改命混到最頂層的皇帝，是中國老百姓的超級偶像。日子實在太苦的時候想想他們，再配以「皇帝輪流做，明年到我家」的妄念服用，使用效果極佳，日子頓時感覺有奔頭了。
在這種環境下，「帝王夢」就好像是發給所有窮人的一張彩票，是他們苦難生活中賴以振奮精神的生存指望。就如同越窮的人越指望靠彩票一夜暴富一樣，越是生活在下層的人，對「帝王夢」也就越痴迷。一旦有機會，他們對他人「明尊卑」的衝動爆發的也就越劇烈。
可是當皇帝這種事麼，你懂得，概率比中彩票、甚至玩FGO出貨的概率都低多了。
你想當皇上比在FGO里抽皇上都難多了。
於是，如同老彩民喜歡研究本就不存在「博彩規律」一樣，迷於此道的人也發明了各種「玄學」，所謂「帝王相」就是這麼被發明出來的。
你不知道每天有多少老彩民信心滿滿的拿着自己「研究」出的「高概率號碼」下注，同樣的，我們並不確知這個國家有多少人頂着自以為必能「大富大貴」的「帝王相」信心滿滿的過他們苦日子。
這幫人中，有極少數如李萬福一般真的「自己動手」，親身實踐了一把「帝王夢」。更多則如那位大媽一般，逢人就扯「正黃旗」和「通天紋」，暗示自己祖上當年曾經爬上過這個體系的頂端，所以有某種特權。
阿Q逢人打不過，就罵一句「老子先前比你闊多了」，其實也是這個道理。
這個社會中，總有人停留在「明尊卑、比大小」的撲克牌式鄙視鏈中，在「勝己者」那裏被鄙視，再到「不如己者」那裏發泄。明明自己拿着一把4、5、6、7的小牌，卻還指望對面是個單3，讓他當回大爺，走得順。
人人自由而平等的理念，在這些人腦中是不存在的，但在他們腦中，人人倒是都有壓迫、奴役不如己者的「自由」和「平等」。
這是何其野蠻而前現代的人格觀啊，但很遺憾，它在我們的社會裏無處不在。
尤其在本來最應該反對它的底層社會，卻反而中毒最深。
皇族血脈一在手，公交座位盡我有。——正黃旗大媽們的千古草民帝王夢，該醒醒了。