在溫哥華交往華人經常要謹小慎微，我還算不太在意別人說什麼的人，但也經常是如梗咽喉，儘量想辦法把話咽下去。
以為到了國外華人們之間會很友善很團結，價值觀方面也不盡相同，來到加拿大，就應該適應這裏的生活與環境，學會這裏社會的行為方式，這也是一種適應能力和轉變能力的表現，學會容納和包容，既然大家都聲稱自己文化水平很高，來到加拿大都是精英，都到這裏當龍做虎，大家可以放鬆一些，儘量減少阿諛奉承，減少關係學，減少以權以勢壓人，適應多元文化和這裏的價值觀，以真誠相待吧？但是凡是這麼想的人都幼稚了。
國人轉變了身份，沒有轉變思想，十個人有八種「派別」，也就是持各種不同的傾向，有不同的主義思想，有不同的愛國標準，甚至從國外到國內愛戴某個人的標準各有不同，爭得日照香爐到日落西山，各種的例舉各種的詆毀直到謾罵，咒罵爹媽滿屏。剛才還在拿着盾牌講道德講人品的人，一百八十個大轉彎，原形畢露，拿起惡言惡語罵人祖宗十八代的利矛刺將過來。撕開偽善良的畫皮，玩起自相矛盾的鬧劇。
有華人的地方就會有矛盾，因為華人的想法很紛亂也很複雜。
而且越演越烈，要想聚在一起吃頓飯，或搞一次聚會。一定會有不同的意見觀點派別和立場。
很多華人反感加拿大總理特魯多，也就有人喜歡。讓華人心緒不順的是，往往反感特魯多的所作所為，反感特魯多這個黨派制定的政策，特魯多偏偏是這個社會的主流思想，所以才會當選總理。很多華人心緒不寧地一邊反對聲音頓起，盯着特魯多被動的事件和風波，一有風吹草動，馬上罵幾句舒服舒服。
很多次朋友聚會都因為互相的政治觀點不同不歡而散。
一次聚會，愛國和對國內一些現象不滿的人，發生了矛盾，都是四五十歲的人了還很幼稚地教育對方說，在祖國面前，我們都是孩子，孩子哪有不愛母親呢？你的母親有一些問題，你能不愛她嗎？你能恨她嗎？這個辦法非常厲害，大家為了表現自己孝順，即使有滿腔的反對話語，也只能無奈剎車，不愛自己的母親那可是大逆不道呀？就不善良，不善良就是壞人，被人在後面指指點點，以後就會脫離那些「善良」的組織。
何為道，道是一種思考，一種方向，一種軌跡。引申為理解尊重和寬懷。德，指人的秉性及規矩等。道德和人品是衡量一個人優劣的標誌。
但道和德並沒有具體的衡量標準，連老子對道德的理解也是似是而非，所以也經常被別有用心的人利用，而真正善良的人不會用道德說事。
好了，國人經常會拿道德做武器，無非就是表現自己善良，是好人。做好人要懂得道理，也不是給人參觀的，也不是裝模作樣，弄一堆正能量滿臉貼金。這種道德綁架，糊弄了很多人。在這種道德的大棒下，給人帶上人品低下的大帽子。很多老實人，不得不屈服這種偽道德，喜歡用道德的人，都是以自己的道德觀為冠，沒有道德的人都是別人，更多的甩給她的對立面，以善良為幌子，讓人看不到自己的道德淪喪，看不到這種用溫柔刀殺人於無形，看不到自己惡毒的本性。
在溫哥華一次聚會中，劉女士很生氣跟大家說，一位網友，我只是發表一下自己的想法，不道德的大帽子立馬給我帶上了，我稍加解釋，她更是揮舞道德的棍棒說：「把德修好！別亂發負能量的東西！否則有愧於你的祖先！丟祖宗的臉！」你說：動輒就直接捅人家祖宗的人，還打着道德的旗號壓人，分明就是那種善於整人的人，應該是很惡劣的人吧？劉女士是位很有修養，善於分析問題，是位正直的人。我們問她，你怎麼招惹人家了？她說，嗨！也是閒的。從軍工企業聊起來武器裝備來了，覺得中國的鋼材產量巨大，但鋼材質量還不夠高，很多精尖產品重要部件上的鋼材在軍事、科技、建築、交通等應用，需要從國外購買，其實也很正常，當今國際社會包括科技產品都是你中有我，我中有你……因為涉及到一些國產不如外國產的質量問題，其實各抒己見非常正常，對外貿易就是這麼回事，各按所需經銷產品，誰好的買誰的也是實事求是，那位網友就開始指桑罵槐，說我不正能量，指責我說國產的質量還不夠高是不道德的，是一種不愛國的表現，進而謾罵我丟了祖宗的臉……
這哪和哪呀？還允許人說話不？就是嘴裏的大帽子不用花錢買，也不要輕易往人家頭上扣呀？傷人吶？
最近看了一場「少年的你」電影，整場畫面都是陰沉的，有些恐怖片的感覺，表現的是學校霸凌的事情。這樣一部揭示社會問題的影片，按一些人的想法，也是負能量的了，學校霸凌有，但只是個別現象，幹嗎要演這樣的電影呢？完全是給社會抹黑嗎？
但是，既然導演要拍，而且有社會反響，說明我們確實存在這樣黑暗實例，出現這種以強欺人的事例。在嚴格審片後允許在電影院放映，說明是認可這種「揭示」的，說明非但不是負能量，而且是一種積極的方式來針對社會問題予與提醒，
「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」還是魯迅先生分析得到位，對待善惡的選擇非常準確和清醒。
說社會問題時，很多時候會涉及到魯迅，魯迅的鋒芒針對社會的弊陋，甚至針對國人的愚盲進行了看似「無情」卻有情的挖掘和抨擊，真的太有必要了。
在溫哥華交往華人經常要謹小慎微，我還算不太在意別人說什麼的人，但也經常是如梗咽喉，儘量想辦法把話咽下去。
以為到了國外華人們之間會很友善很團結，價值觀方面也不盡相同，來到加拿大，就應該適應這裏的生活與環境，學會這裏社會的行為方式，這也是一種適應能力和轉變能力的表現，學會容納和包容，既然大家都聲稱自己文化水平很高，來到加拿大都是精英，都到這裏當龍做虎，大家可以放鬆一些，儘量減少阿諛奉承，減少關係學，減少以權以勢壓人，適應多元文化和這裏的價值觀，以真誠相待吧？但是凡是這麼想的人都幼稚了。
國人轉變了身份，沒有轉變思想，十個人有八種「派別」，也就是持各種不同的傾向，有不同的主義思想，有不同的愛國標準，甚至從國外到國內愛戴某個人的標準各有不同，爭得日照香爐到日落西山，各種的例舉各種的詆毀直到謾罵，咒罵爹媽滿屏。剛才還在拿着盾牌講道德講人品的人，一百八十個大轉彎，原形畢露，拿起惡言惡語罵人祖宗十八代的利矛刺將過來。撕開偽善良的畫皮，玩起自相矛盾的鬧劇。
有華人的地方就會有矛盾，因為華人的想法很紛亂也很複雜。
而且越演越烈，要想聚在一起吃頓飯，或搞一次聚會。一定會有不同的意見觀點派別和立場。
很多華人反感加拿大總理特魯多，也就有人喜歡。讓華人心緒不順的是，往往反感特魯多的所作所為，反感特魯多這個黨派制定的政策，特魯多偏偏是這個社會的主流思想，所以才會當選總理。很多華人心緒不寧地一邊反對聲音頓起，盯着特魯多被動的事件和風波，一有風吹草動，馬上罵幾句舒服舒服。
很多次朋友聚會都因為互相的政治觀點不同不歡而散。
一次聚會，愛國和對國內一些現象不滿的人，發生了矛盾，都是四五十歲的人了還很幼稚地教育對方說，在祖國面前，我們都是孩子，孩子哪有不愛母親呢？你的母親有一些問題，你能不愛她嗎？你能恨她嗎？這個辦法非常厲害，大家為了表現自己孝順，即使有滿腔的反對話語，也只能無奈剎車，不愛自己的母親那可是大逆不道呀？就不善良，不善良就是壞人，被人在後面指指點點，以後就會脫離那些「善良」的組織。
何為道，道是一種思考，一種方向，一種軌跡。引申為理解尊重和寬懷。德，指人的秉性及規矩等。道德和人品是衡量一個人優劣的標誌。
但道和德並沒有具體的衡量標準，連老子對道德的理解也是似是而非，所以也經常被別有用心的人利用，而真正善良的人不會用道德說事。
好了，國人經常會拿道德做武器，無非就是表現自己善良，是好人。做好人要懂得道理，也不是給人參觀的，也不是裝模作樣，弄一堆正能量滿臉貼金。這種道德綁架，糊弄了很多人。在這種道德的大棒下，給人帶上人品低下的大帽子。很多老實人，不得不屈服這種偽道德，喜歡用道德的人，都是以自己的道德觀為冠，沒有道德的人都是別人，更多的甩給她的對立面，以善良為幌子，讓人看不到自己的道德淪喪，看不到這種用溫柔刀殺人於無形，看不到自己惡毒的本性。
在溫哥華一次聚會中，劉女士很生氣跟大家說，一位網友，我只是發表一下自己的想法，不道德的大帽子立馬給我帶上了，我稍加解釋，她更是揮舞道德的棍棒說：「把德修好！別亂發負能量的東西！否則有愧於你的祖先！丟祖宗的臉！」你說：動輒就直接捅人家祖宗的人，還打着道德的旗號壓人，分明就是那種善於整人的人，應該是很惡劣的人吧？劉女士是位很有修養，善於分析問題，是位正直的人。我們問她，你怎麼招惹人家了？她說，嗨！也是閒的。從軍工企業聊起來武器裝備來了，覺得中國的鋼材產量巨大，但鋼材質量還不夠高，很多精尖產品重要部件上的鋼材在軍事、科技、建築、交通等應用，需要從國外購買，其實也很正常，當今國際社會包括科技產品都是你中有我，我中有你……因為涉及到一些國產不如外國產的質量問題，其實各抒己見非常正常，對外貿易就是這麼回事，各按所需經銷產品，誰好的買誰的也是實事求是，那位網友就開始指桑罵槐，說我不正能量，指責我說國產的質量還不夠高是不道德的，是一種不愛國的表現，進而謾罵我丟了祖宗的臉……
這哪和哪呀？還允許人說話不？就是嘴裏的大帽子不用花錢買，也不要輕易往人家頭上扣呀？傷人吶？
最近看了一場「少年的你」電影，整場畫面都是陰沉的，有些恐怖片的感覺，表現的是學校霸凌的事情。這樣一部揭示社會問題的影片，按一些人的想法，也是負能量的了，學校霸凌有，但只是個別現象，幹嗎要演這樣的電影呢？完全是給社會抹黑嗎？
但是，既然導演要拍，而且有社會反響，說明我們確實存在這樣黑暗實例，出現這種以強欺人的事例。在嚴格審片後允許在電影院放映，說明是認可這種「揭示」的，說明非但不是負能量，而且是一種積極的方式來針對社會問題予與提醒，
「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」還是魯迅先生分析得到位，對待善惡的選擇非常準確和清醒。
說社會問題時，很多時候會涉及到魯迅，魯迅的鋒芒針對社會的弊陋，甚至針對國人的愚盲進行了看似「無情」卻有情的挖掘和抨擊，真的太有必要了。