導語：據《中國紀檢監察報》報道，央視主持人畢福劍用調侃的方式損害老一輩黨和國家領導人形象的視頻在網上流出後，國家新聞出版廣電總局臨時機關黨委、機關紀委認為這是嚴重違反政治紀律的行為，責成央視機關紀委嚴肅處理。
古代很少有罵當世的皇帝的，都是批評隔代的皇帝。好比說唐代吧，白居易寫《長恨歌》，漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。實際上他說的就是前三代皇帝的事，而且是當代皇帝的曾祖父的事，說了也就說了。這個《長恨歌》呢，我們現在讀起來講歌頌愛情，實際上那會兒是批評這件事的。「恨」字它在那個時候是帶有點遺憾的，為什麼留下遺憾?因為唐明皇寵愛楊貴妃來造成了天下大亂。楊貴妃跟唐玄宗的關係也不像現在戲中寫得那麼傳奇，那麼純潔，兩人差着二三十歲，而且楊貴妃是唐明皇兒子的妃子，壽王妃。白居易去世的時候，當朝的皇帝是唐宣宗，寫了一首悼念白居易的詩，特別提出了《長恨歌》，「兒童解唱長恨曲,胡兒吟得琵琶篇。」這就是說他寫長恨歌並不僅沒受到唐宣宗的批評，反而受到唐宣宗的表揚，白居易去世，唐宣宗說「一度思卿已愴然」，說我每當想到你的時候，我都要痛哭流淚。這皇帝呢，並沒有認為白居易批評他的祖先，批評七八十年前的事怪罪他。
宋代有一個官員，就是范仲淹的兒子，他在開封府做過一任，遇到這麼一個案子。有一個手工業者，剛聽完書，看完戲，把那種竹子編的簍子戴在腦袋上，說了一句我是劉先主。劉先主就是劉備，意思是他也做皇帝。結果一個人就抓住他，到開封府告密。范仲淹的兒子把那個手工業者打了十板子，把告密者也打了十板子，全部轟出來了。中國儒家對訴訟態度叫息訟，儘量別打官司，別因為這一點小事，鬧命案。
但《宋刑統》也好，後來的《大明律》也好，《大清律》也好，都有一條罪行，叫指斥乘輿罪，指斥乘輿意思就是你批評皇帝。胡亂說皇帝的罪，那就是一樁大罪，一般是鬧不好他就要殺頭。要敢罵皇帝，這事這也非常少，因為畢竟老百姓和皇帝距離特別遙遠，即使一個農民他幹活都罵着皇帝，皇帝他也不知道對不對?除非有人揭發。當官的有時候敢罵皇帝，比如海瑞，他給嘉靖寫的那封信，說像你這種人，幾十年不幹事你老躲在宮中，太好色。當時嘉靖已經60多歲了，一看氣得就把這個扔了，扔了他再撿起來看，跟大臣說你們趕緊給我抓住海瑞別讓他跑了，大臣說你不用抓他，他棺材都準備好了，這海瑞他上的這封書，就準備死。後來嘉靖一看他不怕死，那我就不讓他死，就給他關起來。
海瑞被關起來兩年以後，嘉靖病死了。看管監獄的說，海大人他在過去罵皇帝，皇帝給他關起來，等新皇帝繼位肯定要把他放了，要恢復他的官職，所以看守就買他的好，當天晚上請他吃飯，準備一桌特好的飯。海瑞以為第二天要殺他呢，因為那會兒古代用刑之前，都讓他吃一頓叫離魂飯。結果那獄卒說，給您道個喜，龍馭賓天了，皇帝已經去世了。其實海瑞罵皇帝，他並不是恨皇帝，他是愛皇帝，他本來吃的好好的，因為不怕死，忽然聽皇帝死了，哇一下把吃的全都吐出來，然後痛哭流涕。
我再講一個明代的笑話。有一個人早晨起來，天氣有點涼快了，露水呢就在桌子上，他就在桌子上寫，我要做皇帝。被另一個人看見了，那人就想，好傢夥你居然想做皇帝，那還得了，要滿門超斬，那人就拿這個桌子到縣衙門告他去。但是這桌子抬出來，把露水曬乾了，這字看不出來，但是他扛着桌子，自己不知道。到了縣衙門把這桌子一放下來，縣太爺說你來幹什麼來了?他再一看這個桌子，一個字沒有了。這人也挺聰明，因為當時誣告這事如果沒有的話，跟你告的那個同罪。他一看這字沒了，說我新打了一桌子，縣太爺要不要。後來縣太爺就把他轟出去了。
不過畢福劍也有錯。我隨便舉一個例子，你們年輕人可能經常說小鮮肉這個詞，這個詞在過去是極污穢的，小鮮肉這種詞實際上過去是指的那種下三爛，只有肉體沒有靈魂的人。還有什麼屌絲之類，大家都說的坦然，髒話都不覺得它是個髒話。我們小的時候，北京髒話我也都聽得懂，但是絕不能說出口。反正那會兒首先受家裏教育，孩子你要是張口就是髒話，外頭的大人聽的第一句話就是，你們大人怎麼教給你的?學校老師聽了就要找你們家長。有的家長聽了也向老師反映，就說孩子無論如何不能講髒話。甚至有一些文化工作者，他們都不知道哪些是髒話，哪些話能夠在大庭廣眾下說，哪些話不能在大庭廣眾下說，他都分不清楚。
其實過氣的領導或者當前的領導也好，或者普通人也好，說髒話本身就是一個問題。主持人得要活躍，現在有些主持人只會說官話、套話、假話，那也不成，但是說真話，並不等於說下九流的話。但告密更是問題大，這個事兒發生的時候，你當時覺得不對，那為什麼不批評他呢?你當時要制止他，說老畢你在大庭廣眾之下不要說這些，這不也可以嗎?這種人就是生怕事小，什麼事鬧的越大越好，將來對社會的危害很大。