台北街頭不斷上演抗議活動
台北街頭不斷上演抗議活動，群眾包圍警局、霸佔街道甚至佔領官署，只為展現公民不服從，要求社會公斷。
台灣從威權走向民主，社會呈現多元的風貌，反政府抗爭就是其中之一。
在其他手段都無效的情況下，處於少數地位的公民常以"公民不服從"的抗爭行為，來表達異議，其中可能涉及不法的行為，卻是不得已的手段，藉以喚起多數人的認同。
這次太陽花學運就是強調公民抵抗，"為民主不服從"。從佔領立法院、佔領行政院、以及號召
50萬人上街頭，示威學生就是不滿政府簽署與審查《服貿協議》過程中黑箱作業，傷害民主以及踐踏法治。
根據羅爾斯(John Rawls)在《公民不服從的證成》和《正義論》中指出，"公民不服從"是一種針對不正義法律或政策的行為，除了直接的"公民不服從"，也就是直接違反要抗議的法律之外，還有間接的"公民不服從"，例如違反交通法規來引起社會注意政策或法律的不公義。
最近，反核人士霸佔台北市交通要道，造成交通癱瘓，引發民怨。這正符合了羅爾斯所說間接的"公民不服從"。
羅爾斯強調，"公民不服從"如果引起社會動盪，其責任不在"不服從"的公民，而在那些濫用權力的人。
反核人士引起社會注意之後，其要求能否贏得社會廣泛支持，又是另外一個問題，也就是訴諸社會公斷。
非暴力抗爭
羅爾斯並說，"公民不服從"是一種道德的、非暴力的行為。
前民主進步黨主席林義雄的反核行動就是一種寧靜的抗爭，其力量尤勝暴力抗爭。
林義雄以禁食方式要求政府落實民主、停建核能四廠(核四)，引發廣泛的共鳴，撼動台灣社會。馬英九總統、行政院長江宜樺和在野黨領袖紛紛前往探視，表達關切之意。
在龐大的社會壓力之下，馬英九政府宣佈"核四全面停工"，林義雄隨即宣佈停止禁食，但他同時呼籲繼續進行非武力抗爭，以維護台灣民主和主權。
一路走來，林義雄始終主張非武力抗爭。在核四議題上，林義雄曾經展開"核四公投、千里苦行"行動，徒步行走全台灣，籲請以公民投票決定應否興建核四，藉此來喚醒台灣人民的主人意識。
林義雄及其支持者以千里苦行、靜坐、禁食、分發傳單等方式，向社會大眾和政府表達要求，他們的身影已成為台灣民主運動中的另類風景。
解嚴釋放抗爭能量
台灣自1987年解除戒嚴之後，充沛的社會能量瞬間爆發開來，反政府的示威抗議事件自此層出不窮。
1988年5月20日發生大規模的農民抗議事件，數千名南部農民前往台北，抗議政府決定擴大外國農產品進口數量與種類，引爆激烈的警民衝突，稱為"520農民運動"。
在這一場戰後台灣最大規模的農民請願行動中，共有130多人被捕，收押人數近400人，另有多人受傷。
1989年，鄭南榕自焚事件震驚台灣社會，他以生命捍衛公民權，其影響至今不減。
《自由時代周刊》發行人鄭南榕刊登許世楷起草的台灣共和國憲法草案，遭檢方以涉嫌叛亂偵辦，在警方欲加拘提之際，鄭南榕以追求"百分之百的言論自由"為要求，自焚身亡。
1990年代，在廢除刑法第100條運動中，強化了非暴力的訓練，將非暴力視為信仰。最終，刑法第100條修正，僅限暴力行為才構成內亂罪，思想、學術與言論自由得以獲得具體保障。這是台灣推動民主運動及人權保障的重大成就。
2000年台灣完成首次政黨輪替，長期執政的國民黨下台，改由民主進步黨執政，陳水扁政府成立。
2004年2月28日執政黨主導"228牽手護台灣"運動登場，以非暴力不合作的手段拒絕可能的外來侵略者。
2006年，前民主進步黨主席施明德發起"紅衫軍運動"，要求陳水扁總統下台，為國務機要費案以及其親信和家人的諸多弊案負責。
2008年二次政黨輪替，馬英九為國民黨奪回執政權。
隨着兩次政黨輪替，台灣社會運動中的政黨色彩逐漸淡化，議題導向的公民運動漸漸成為主流，例如反核、勞工權益、同性婚姻等。
台灣人民深感，有權決定自己的生活方式。公民意識抬頭，公民社會儼然成形。