有人認為，薄熙來事件是自1989年六四慘案以來對中國共產黨政權衝擊最大的事件。也許正是因此，中共政府不希望將此事件定性為政治事件，而試圖將事件僅僅局限於刑事層面。可以設想，在如何處理薄熙來事件的問題上，中共高層也有不同意見，因為總理溫家寶在關於重慶問題的記者會上已經明確點出薄熙來問題的路線鬥爭性質。當時，溫家寶表示，薄熙來主政重慶期間，違背中共十一屆三中全會精神，搞文革一套，開歷史倒車。但是自此之後，中共政府薄熙來事件惜墨如金，任由西方及海外中文媒體追蹤和揭示薄熙來事件真相。
不得已的選擇
也許，將薄熙來事件限制於刑事範圍，中國共產黨認為不僅可以避免中共傳統上的路線鬥爭問題，也可以避免暴露黨內高層爭權奪利的現實。改革開放三十年之後的中共政權，突破六四事件造成的國際困局之後經濟獲得大發展的中國，於西方受經濟危機重創的時機，不僅希望通過經濟增長獲得政治合法性，還力求通過「中國模式」的建構和推銷獲得世界的傾慕。薄熙來事件所揭示的正是中共權力更替的非制度化特徵，中共實際上仍然未能擺脫極權革命黨權力至上的歷史軌跡。這一局面，使得中共不得不作出以刑事案件處理薄熙來事件的選擇。不過，問題是，這一企圖掩蓋問題實質的選擇，卻將中共內部貪腐的一面，黑暗的一面，衣冠禽獸的一面更加凸現了出來。儘管改革開放之後有所淡化，但是直到今天，中共有史以來的權力鬥爭均是以路線鬥爭的名義展開的。毛澤東以正確路線自居，將其對手統統打為錯誤路線的代表，然後置於死地。毛澤東去世之後，中共又以錯誤路線的罪名將四人幫、華國鋒、胡耀邦、趙紫陽趕出權力中心。儘管在改革開放之後，經過八十年代思想啟蒙運動，共產主義意識形態已經難以立足，路線鬥爭批判運動也難以獲得民眾認同，但是，上述中共領導人均是背負着錯誤路線的十字架走下一黨專制的權力場的。
失去意識形態的護身符
何謂路線鬥爭？路線鬥爭即是所謂意識形態分歧。長期以來，無論黨內是否存在意識形態分歧，但以路線鬥爭之名掩蓋權力鬥爭之實，可以使權力鬥爭獲得意識形態的遮羞布，在全部傳播工具均為一黨控制的時代，獲得意識形態的主動權，不僅獲得了政治的合法性，甚至也獲得了道義的護身符。然而，問題是，今天的世界與今天的中國，共產主義意識形態已經沒有任何立足之地。將薄熙來事件的刑事案件性質公之於眾，既是對中共意識形態崩潰事實的承認，也將社會注意力引向對國家高層人士道德人格的關注。在一個缺乏任何透明決策機制的體制下，在一個民智已開的的現代社會，在一個信息傳播已將世界連成一體的時代，輿論有權質疑，薄熙來及其家人可以殺人越貨，可以男盜女娼，可以無視法律，其他高層人士，是否也是他的同類？輿論長期唿吁，包括總理溫家寶也多次提倡的陽光法案為何遲遲不能出台？
對於中國的當權者說來，將薄熙來問題大事化小，即使會將黨內貪腐的一面大白於天下，但仍然是最不壞的選擇。這一選擇可以避重就輕，可以苟且偷安，可以迴避事實，可以拖延政治改革。但是，對於中國社會來說，這一選擇將進一步加強在現政治體制下，中國社會缺乏價值指向，見利忘義，唯利是圖，謊言肆虐，造假盛行，誠信不彰的現實。