雷鋒被中國人學了五十年，幾乎每年的3月5日前後，雷鋒的名字總會被提起，五十年來，學雷鋒總是學校品德教育課的內容，雷鋒差不多成了「思想道德」品質的代名詞，但五十年過去了，中國似乎並未從年復一年的學習中收到什麼成效，以至於連總理溫家寶都出面談社會誠信的缺失和道德的滑坡了，而普通中國人也更是從生活現實中深切感受到這一點，因此，當又一輪「學習雷鋒」的宣傳浪潮捲來，而中宣部副部長、中央文明辦主任雒樹剛在 「踐行雷鋒精神」新聞發佈會上聲稱「大力開展學雷鋒活動有助於激發人們思想道德建設熱情，激揚人們心中蘊藏的美好思想品德，解決道德領域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水平「的時候，我啞然失笑，感覺他簡直是在說反話，不去和郭德綱搭檔着實可惜了人才。
如果說毛澤東在1963年號召「向雷鋒同志學習」的時候，全社會還因信息封鎖而不了解實情的話，那麼，經過八十年代的思想解放和近二十年網絡信息的傳播，作為道德楷模的「雷鋒」早已成為民間笑談，此時以雷鋒的招牌作為號召來推動社會的道德建設，只能讓人們更清楚地看到社會道德滑坡和誠信缺失的根源，這個根源就是將雷鋒樹為道德楷模的政治體系，而「學雷鋒」運動恰恰是這個政治體系的虛偽性的集中體現，所以，只要這個政治體系還在號召人們學習雷鋒，社會的道德滑坡和誠信缺失就會繼續下去。
也許，歷史上很多道德楷模都摻雜政治權力和話語權力共同塑造的因素，但很少有哪一個「道德楷模」從開始就是政治操縱的傀儡。我無從判斷雷鋒的品質好壞，但我肯定他是一個因政治操縱而充滿虛偽和病態表現欲的人。雷鋒生前雖然不是全國性的道德楷模，但從戰爭年代其就特別懂得以「樹典型」的宣傳方式鼓舞士氣的中國共產黨，在建國後從來都沒有停止過對大大小小的「模範」人物的挖掘和鼓吹，雷鋒有幸被選作了典型。雷鋒入伍前就曾因為響應號召捐款而被選為當時極為誘人的拖拉機手，並於1958年發表《我學會開拖拉機了》的文章，後來，無論當工人、還是入伍，他的生活中有三件事特別值得關注：任何時候都表現出政治積極性、有寫文章的愛好並多次發表、屢屢並被公開報道。我並不假定雷鋒是一個特別善於鑽營的人，也不排除他性格中有較為樸實和善良一面的可能，但把這三件事聯繫在一起，結合雷鋒的人生經歷，我可以得出一個判斷，那就是一個追求「進步」而又喜歡張揚自己的年輕人，主動配合形象 「拔高」的需要，宣傳檔次一級級被提升，變得越來越虛偽，而成為政治宣傳的好工具，恰恰是一個極不誠實的典型。
由於那個年代的政治宣傳存在很強的「粗放性」，今天的人們，從常識和邏輯出發，已經可以很容易看穿「雷鋒」這一形象的虛假。我們會注意到，作為一個愛做無名英雄的普通士兵，雷鋒不管在哪裏，總是會有攝影師在場，並為他拍下大量照片：滿大街撿糞的時候，算是攝影師碰巧路過吧，晚上都熄燈了，打個手電筒學毛著，還是躲不開攝影師。那個年代的記者遠沒有今天多，那個物資匱乏的年代相機是稀罕之物，可雷鋒仿佛早有他的專職攝影師了。雷鋒的表演當然不止於此，更有趣的是《雷鋒日記》，這本五十歲以上的中國人十分熟悉的日記，哪裏有一點日記的樣子，要說這是一本寫給別人看的日誌還差不多，而且，如果日記尚不夠及時，雷鋒還可以通過《入黨轉正申請書》這樣的材料向領導匯報自己所做的好事，比如給災區捐款。總之，「無名英雄」自我曝光的方式有很多，不需要太高的智商。關於雷鋒故事的作假問題，加拿大的穆正新先生多有挖掘，近年來國內網絡媒體也有不少針對雷鋒的質疑和揭露，從常識、邏輯上都比官方版本的雷鋒故事可信何止千萬倍，就連曾經包裝過雷鋒的官方宣傳人員也公開承認雷鋒「事跡」存在根據政治需要的改寫和拔高。這些都很值得一讀，此不一一贅述。
在宣傳、組織的需要和幫助下，雷鋒最終成了一個「全心全意」的虛偽者，他的虛偽和不誠信不只對別人，也針對自己，否則，你無法理解他給災區捐款200元，卻不在日記里談及災區民眾的生活狀況及「災害」的成因——從雷鋒日記中，甚至完全看不到那場大饑荒的痕跡。
這種徹頭徹尾、全心全意的虛偽，是在政治恐懼和宣傳吹噓雙重作用下形成的：膽敢說真話（哪怕是在日記里），會象林昭那樣丟掉一切；配合政治的需要進行表演，則有望成為政治先進分子。雷鋒不是生活在荒島上的個人，而是一個聽話並善於表現的社會人，他知道該做什麼樣的選擇，那個時代的畸形產物不止雷鋒一個。
但即使這樣一個雷鋒，似乎還達不到全國道德楷模的標準，於是，宣傳幹部、記者親自上陣對雷鋒進行道德包裝，他的日記被修改，他的照片被技術處理，虛假之上有更多的虛假，最終才成就了一個讓全國人民學習的典型。
所以，當我們說到雷鋒的時候，我們幾乎不是在說那個原名叫雷正興的人，而是談論一個被刻意塑造的人物形象，從生前到死後，「雷鋒」都是被包裝的，是一個徹徹底底的假貨，而虛假的政治則用這個假貨欺騙和愚弄民眾，把根據政治需要塑造的形象里加入一些道德的因素，讓人們在接受這一形象的同時，接受政治體系所需要的紀律、溫順和殘酷，最終象雷鋒那樣，「讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事」，當然還有將雷鋒樹為全國典型的林彪所加的一句，「做毛主席的好戰士」，這才是重點。
雷鋒入伍前後，發生了中國歷史上罕見的政治性「災荒」，幾千萬人悄無聲息地失去生命，而思想控制登峰造極，個人崇拜愈演愈烈，對這些，膽小而虛偽的雷鋒都看不見，他看到的只有光明，由於「光明」的需要，雷鋒聲稱要「對待個人主義要像秋風掃落葉；對待敵人要像冬天一樣殘酷無情。」——「個人主義」被掃除後，中國走向了「集體主義」的癲狂，演繹出文化大革命的內鬥；對待敵人的殘酷無情不久將出現在兩個黨的最高領袖之間，一個領袖讓另一個領袖悲慘地病死在開封的地下室里。如果雷鋒活下來並出現在1989年的北京街頭，我懷疑他將以這樣的「殘酷無情」對和平示威的學生和市民開槍，而所有向學生和市民開槍的解放軍，哪一個沒有被黨馴化為雷鋒式的工具呢！
所以，以雷鋒的名義召喚道德和誠信是可恥和可笑的。考察中國百年歷史，對道德和誠信破壞最大的就是站在「雷鋒」背後的政治體系，而「雷鋒」則是其虛偽、愚民的主要商標符號之一，這是今天談論「雷鋒」的價值所在。開始具備思考能力的中國人在「雷鋒」身上看到的不是雒樹剛口中吐出的那些美麗辭藻，而是相反的內容，今天人們在網上談論雷鋒，大多使用插科打諢和諷刺挖苦的不屑語氣，卻沒有對這個「道德楷模」表現出原有的敬重，從這個意義上說，我們應該感謝雒樹剛、薄熙來這種號召學雷鋒的高官，他們給了人們一個結合歷史與現實的很好的話題。
也許，迄今為止的人類社會還離不開「道德楷模」，但虛偽的政治之下，活着的楷模是危險的，比如公安部一級英模王立軍一轉眼就跑進了美國領館，一個個「廉政楷模」稍不留神就變成貪官鋃鐺入獄，在法治不彰道德缺失的年代，還是死了的「道德楷模」相對安全些，所以雷鋒總被一次次祭出。遺憾的是，死去的楷模有其無法抹去歷史痕跡，雷鋒的「光輝」是那個黑暗時代的折光，作為被證偽的道德楷模，「雷鋒」只是對虛偽無信至今的中共權力體系的辛辣諷刺。