韓寒在聖誕期間連發三博《談革命》《說民主》《要自由》，對當下重大政治問題表態，引發關注。黨媒《環球時報》發文盛讚韓寒已超越「左」「右」化蛹為蝶。其主編胡錫進重點強調韓寒新說「中共就是人民"等是當下中國難得聽到的大實話！艾未未一語道破稱韓文「適合《環球時報》採用」。媒體人莫之許評論: 環球挺韓寒文章重點依靠烏坎，看來泛維穩聯盟是呼之欲出了。艾未未回覆：號脈號中了，一付準備已久的藥方終將問世。
網友總結三博要旨歸納為三句話：「革命不可為，民主不能急，自由需跪求。」
對於韓寒三博，黨媒《環球時報》日前發文盛讚韓寒已超越「左」「右」化蛹為蝶。文章稱，中國30年來的發展顯然超出「現代性」的 「左」「右」二元對立，中國並沒有按照「左」「右」知識分子所預想的模式和構架發展。讚揚他開始試圖超出對現象的羅列而更深入地思考，尋找「闡釋中國」的新路徑。
《環球時報》主編胡錫進總結韓文的重要性，發短文如下：[『韓寒連發博客，他"不認為天鵝絨革命能發生在中國"，認為"革命的最終收穫者一定是心狠手辣者"，因此支持"更有力的改革"。他還認為中共有 8000萬黨員，3億親屬，"已不能簡單被認為是一個黨派或階層了"，"黨組織龐大到一定程度，它就是人民本身，人民就是體制本身"。當下中國難得聽到的大實話！』]
李承鵬反駁韓寒剛出爐的「中共就是人民論」: 「我只有三句讀後感：一、從政治學，這是正確的，從數學它卻犯了一個錯誤，十三億八千萬減去三億八千萬，還剩下整整十億。二、就算那八千萬，好多也常常忘了自己是黨員。三、從親緣學，我覺得誰也不必急着代表我，去跟這個地球上任何一個黨攀親。」李成鵬此文題為《民主就是不攀親》，質疑韓寒為何和中共攀親，推出「中共就是人民論」。
艾未未在回覆網友：「沒有看到辯論，就文章而言，太落俗套的腔調，向權力傾斜的立場，乏於認真的論述，過於默契、幾近諂媚的論斷，主動放棄和偏頗的貶褒……適合《環球時報》採用... 說來說去，韓寒承認自己是個反革命分子。」
網友 @qyyyshm說: 我也能理解,所以也能理解韓寒,說實話今天才仔細讀了他那三篇,前幾天看了頭一篇不到一半就看不下去了,韓寒變了, 這很正常,雖然有些許遺憾。對比艾未未回覆：「不便才怪。」
對網友問是「你覺得韓寒現行反革命嗎？」艾未未答：「是未來反革命」。「十年寒窗，毀於一誕。」
莫之許：偶像本幻象泡沫，不就一觸即碎嗎，粉絲的智力真可怕！
qixii 殺出個黎明：過去一周，韓寒的"聲"（名聲）價跌得比蒙牛股價還慘。
qiumazha 秋螞蚱：讀完韓寒的《談革命》，首先祝賀韓寒轉型成功，比我更激動的當是司馬南，而權力則會心一笑，顯得很鎮定。本年度最大的維穩成果應該是把韓同學的F1底盤改造成了悍媽的底盤。其次，終於發現聰明不等於智慧，前者是爹媽的功勞，後者是修行的結果--良知有時都無能為力。
學者吳稼祥稱，韓寒的素質論其實就是中國官方的立場，嘲諷「作協副主席的位置在等他」，暗示韓寒被官方招安。
lihlii 立里：韓寒被環球時報選秀，被歷史反淘汰了。
滕彪： 李承鵬這篇《民主就是不攀親》寫得不錯。 易中天那篇如果不寫就不錯。艾未未回：大眼幽默。
@杜冠宇DuFake：所有捍衛韓寒表達自由的朋友，我相信你們每個人的出發點都是熱愛言論自由。希望你們能幫助剛剛因為四篇文章而被判刑九年的陳衛先生。他是真正需要你們去誓死捍衛他說話權利的人，衷心希望你們能伸出援手。不開玩笑。
網友評論：「中共官方為異議作家發評論，是極為罕見。沒有政治保證，沒有人敢冒險在官方權威刊物發這樣的文章的。韓寒的新論是有背景的。」
民運老戰士徐水良：韓寒的文章牽涉的是重大原則問題，是中國反對派長期論戰二三十年的大問題，從國內網民鋪天蓋地批評韓寒反對革命和民主，主張革命和民主來看，中國革命民主派的理論取得了決定性的勝利，這個論戰及其結果，對於中國未來的走向，意義極其重大。對韓寒文章的討論，是重要的理論討論，不是對某個人的欣賞還是不欣賞，支持還是不支持之類的個人問題。把重大問題的討論，說成對僅僅是某個人的個人看法，是對某個人或某些人的個人處理，完全錯誤。
章天亮：我們看到中國現狀是：第一、還有很多人把希望寄托在中共身上，認為中共的基層是腐敗的，但是中央能夠解決問題（當然這也許是一種鬥爭策略，但客觀上等於認可了中共的統治權威）；第二、如果以結束中共一黨專政為目標，會遭致中共最為殘酷的鎮壓，因此需要想辦法讓軍隊和武警保持中立，這需要大量的組織工作，而這種工作在中共特務遍地的情況下極難展開；第三、即使是代價最小的革命，也仍然是要付出代價的，需要一批理想主義者，能夠犧牲個人的利益乃至生命去推動這樣的革命；第四、維權抗暴仍屬草根階層，缺乏人才的發掘與協調運作。
章天亮認為解決方法：上面所提及的中國四點現狀其實可以通過「傳九評、促三退」來解決。第一、只有廣傳《九評共產黨》並深入理解「九評」，才能放棄對中共的幻想。如果我們自己都不敢否定中共，我們還指望中共自我否定嗎？第二、將「九評」通過網絡傳入軍隊和武警，使軍人主動唾棄中共這個邪教。第三、大陸許多法輪功學員和正義人士為傳播「九評」已經付出了相當多的代價，但仍堅持不懈（這裏仍需強調，法輪功學員的出發點之一是結束中共對這群和平民眾最殘酷的國家犯罪，並無政治目的，但客觀上已成為解體中共的中堅力量）。第四、「九評」已經產生了超過一億人退出中共的效應，這裏自然不乏人才和社會精英的聚集。還有一個非常重要的原因，「九評」是從道德的高度來認識和解體中共，能夠認可「九評」的人是有道德感的人。這樣也就為「革命」（實為「和平轉型」）後的中國打下了一個道德的基礎。
李鐘琴表達祝願：韓寒的三篇系列文章，其實反映了韓寒思想的困惑和迷失。我認為這是由於韓寒思想的不成熟，而不相信這代表着一代青年才俊向犬儒的墮落。畢竟，韓寒的名言曾讓我視作知識分子的良知底線：「可以不為自由而戰，但不能為高牆添磚！」願韓寒能夠遵守自己的這句名言。
夏小強觀點：他不是在添磚，他是在蓋樓。韓寒在２０１１年歲末提出的話題之爭，其實也是提出了另外一個重大嚴肅的問題，那就是：在選擇要不要中共政權的問題上，關係到中國的未來和命運，每一個人都需要做出選擇和表態，這選擇和表態也是每個人在選擇自己未來的命運。無論是名氣之大如韓寒者，還是一個普通的工人農民，在這個問題上的選擇，卻是一個公平的機會。
阿波羅網記者王篤若綜合報道
