20秒鐘內讓你感動 一碗油鹽飯

《一碗油鹽飯》

前天
我放學回家
鍋里有一碗油鹽飯

    我看了也幾乎流下淚來，久久不能自己。這首小詩讓我想到了遙遠的故鄉，想到了苦難的歲月，想到了疼愛我的苦難的母親。令我驚異的是，許多作品都曾讓我這麼想到過，但都比不上這首小詩。我數了數，一共52個字。去掉重複的，才24個字。人一分鐘可以讀200—250個字，讀52個字頂多用20秒。20秒之內可以讓人熱淚盈眶甚至嚎啕大哭——我敢打賭，除了文字，除了這52個字，其他任何藝術形式都無法做到。

    至少——恕我重複——在我所見過的此外任何一種藝術樣式都不曾在短短20秒之內讓我的感情和靈魂產生如此深切而強烈的震顫。即使從製作成本來說其他作品也難以企及。音樂需要樂器、樂手和指揮，影視需要器械、道具和演員，即使相對容易的繪畫也需要畫板和顏料。而這首小詩只要半截鉛筆和巴掌大的紙片即可。

    醒龍說他是「偶然聽到」的，沒有提作者的名字。未必出自名家之筆，也很難用諸如爐火純青、擲地有聲、力透紙背等語彙評論其藝術性，或者不如說它超越了藝術性，超越了修辭技巧，超越了字。但不管怎樣，它畢竟訴諸文字，是以方塊字這一最原始最簡單的形式出現的。這使得我不得不再次對語言文字的力量和潛能刮目相看。

    老作家林斤瀾說過：「文學可憐，擺到讀者面前的只有無聲無色的文字——語言。」換言之，文學的可憐可以是由於文字的可憐。在這個聲色無所不在的時代，「無聲無色」能不可憐嗎？君不見，音像媒體藉助日新月異的數碼技術，變得越來越逼真，越來越動人，越來越廉價和便捷，而文字依然規規矩矩一筆一划，依然以白紙黑字為主。好比在花枝招展珠光寶氣濃妝艷抹顧盼生輝的三千現代Miss當中，只有她這個村姑荊釵布裙素面朝天，如何能討得顧客上帝的青睞和歡心呢？於是，「數字」開始擠壓文字，界面開始欺負紙面，讀圖開始取代讀字。就連正兒八經的主流報紙有時也招架不住，有的居然在頭版正中央如開光瓷器一般赫然推出Miss們五光十色的玉照，而文字村姑們統統被擠得靠邊站，一副大氣不敢出的可憐相。書刊也笈笈可危，漫畫、繪本、圖畫書、圖說、圖解等等鋪天蓋地，難怪人稱「讀圖時代」。

    問題是，圖像媒體的長驅直進並不等於藝術的勝利。黑格爾說過：「只有藝術成為認識和表現神聖性的一種方式時，藝術才算盡了它的最高職責。」而雪萊認為「詩拯救了降臨於人間的神性」，因此「詩是神聖的東西」。詩的載體是文字，因此文字具有無可替代的神聖性。如果你不相信，就請再看一遍那52個字，再感受一下52個字的力量。

     文字還有一種無可替代的優勢，那就是它能夠激發內心視像或想像力。而圖像和界面文本則通過「視網膜快感」限制甚至剝奪了我們合成內心視像或想像的權利。想像是人的特權。轉讓這項特權無異於轉讓人的神性、轉讓人基於內心視像的審美愉悅和幸福。反正我是喜歡文字，喜歡詩，而不喜歡圖像和影視——我可不願意把想像的權利轉讓給別人，哪怕他是史匹堡、張藝謀或吳宇森。